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本書的結構大致分為兩部分，即意義的自然化和認識論的自然化，以1969年美國哲學家威拉德?蒯因發表的論文《自然化的認識論》為標誌，認識論在自然科學日新月異的大潮中，在實用主義、語言哲學和心理學等學問的方興未艾中開始了當代的自然主義轉向。在這一過程中比較容易被忽視的是，認識論的自然化必須以意義的自然化為前提，蒯因故此也做了很多的理論鋪墊來闡明一種行為主義的意義理論。本書不限於只在行為主義的意義理論框架下探討這一問題，在把語言視為符號系統的層面上，視閾將比原來更為寬廣，將意義理論置於符號學的視閾中才更能凸顯自然主義的優點和缺點。第二部分將圍繞蒯因的“自然化認識論”廣為詬病的“非規範性”問題來展開探討，闡釋了蒯因本人的真實主張和觀點，並著重闡明兩個要點，即對倫理規範和認知規範的區分，對認知規範的工具主義理解（手段之於目的的最優化配置）。此二個要點的提出和闡明將有助於準確深入地理解蒯因的自然主義思想。
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