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“禮法”與“天理”是中國古代法律思想的核心要素。“禮”可以分為感應自然的“無體”之禮以及統性統情的“有體”之禮，兩者辯證地構成了“天理民彝”這一自然秩序的基本原則。南宋著名理學家朱熹在其《家禮》一書中，以“古今異宜”的學術變革氣魄，論證“理”即“禮”，家禮既是“自然之理（禮）”在家內秩序層面的表達，也是整個禮法體系的根基所在。朱子的家禮思想，是“禮理一體”論、“常變相合”論的重要支撐，更是古典法哲學中“天理民彝”這一自然觀念的經典表達。 《禮法與天理：朱熹思想研究》為2018年度國家社科基金青年項目“明清東亞周邊國家'家禮'漢籍整理研究”（項目編號：18CSS003）階段性成果。
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