創世：梵蒂岡博物館全品珍藏(修訂升級版)（簡體書）

本書是梵蒂岡博物館館藏珍品的目錄式畫冊，將976件館藏珍品按八個主要場館分門別類，配以圖片和文字介紹（重要展品配以詳細解讀，一般展品配以基本信息）。梵蒂岡博物館是歷史悠久的藝術沃土，也是現今全世界熱愛藝術的人士不可錯過的重量級博物館。它原本是羅馬教皇的宮廷，一千多年來，古希臘、古羅馬的文化遺產和文藝復興時期的稀世珍品匯聚於此，使得它成為倫敦大英博物館和巴黎盧浮宮之外，全世界藝術愛好者心馳神往的藝術聖地。名聲赫赫的西斯廷天頂畫、拉斐爾的《基督變容》、拉奧孔群雕皆陳列在此。本書中將這些傳世珍品一一收錄，以精美畫面和富於洞見的介紹帶領讀者開啟一段震撼心靈的藝術之旅。

安雅·格雷貝

在德國埃朗根-紐倫堡大學教授藝術史。她參與了多項國際性研究項目和展覽，發表了大量關於中世紀藝術史和現代藝術史的文章。她對《盧浮宮畫作珍藏集》一書亦有貢獻。

★原版引進梵蒂岡博物館目錄式畫冊，國內無同類型書籍；

★全書正文部分576頁（比舊版增加28頁），946幅彩圖，收錄976件館藏*珍品，涵蓋340位大師級藝術家作品，足不出戶也可遍覽梵蒂岡博物館的珍貴藝術品； ★用心考慮讀者體驗。書中涉及大量天主教人物或歷史典故，對一般讀者來說門檻很高，故而在附贈的隨身手冊中收錄了梵蒂岡博物館導覽圖、藝術達人翁昕撰寫的梵蒂岡博物館參觀攻略、譯者撰寫的導讀、書中天主教和基督新教譯名對照表（新增）、978條內容注釋（新增66條），供讀者參考，手冊精美輕便可隨身攜帶，而且還可直接掃描二維碼在未讀服務號查閱電子版； ★裝幀設計全面升級，更典雅大氣的設計、更牢固的瓦楞外盒、防震填充材料內嵌精美隨身手冊和梵蒂岡行旅手帳，可以傳家的收藏級畫冊。

導 言
倘若說地理因素主宰命運，那麼梵蒂岡博物館擁有世上無與倫比的藝術珍品，則是順理成章之事。館中收藏有達·芬奇、米開朗琪羅、拉斐爾和提香等諸位大師之作。從古至今，梵蒂岡一直是藝術的聖地。位於臺伯河邊的這座山丘，名字盡顯自身的詩意和創造力。古羅馬人將這座略微隆起的山丘稱為“梵蒂岡山丘”（Mons Vanticanus），意指曾居住在此的詩人和預言家，他們留下的文字被稱為“vanticinia”，是被人字斟句酌、想要從中預測未來的讖語。根據古羅馬學者瓦羅的研究，“vates”源於“vi mentis”，意為“心靈力量”，如今我們則稱為“創造性想象力”（creative imagination）。梵蒂岡也因此成為孕育藝術的沃土。
早期的基督徒相信，阿波羅是古羅馬時期梵蒂岡的守護神，也是掌管詩歌和藝術的神祇。根據古老的傳說，此地曾經矗立著一座供奉阿波羅的神廟。對歷任教宗的記錄始於6 世紀，《教宗名錄》記載了聖伯多祿被安葬於“梵蒂岡的阿波羅神廟中，鄰近他被倒釘十字架之處”。由此看來，聖伯多祿是在梵蒂岡城區受難，而後被安葬於此。1940 年，在梵蒂岡的南坡區域發現了大片墓地，其中包括多座陵墓和一座古代聖龕——教宗比約十二世於1950 年向世界宣布，這是安葬聖伯多祿的聖龕。然而，考古發掘發現，此地並沒有供奉阿波羅或其他神祇的神廟。
不過，相較於事實，神話更易於潛移默化、更易於接受。阿波羅神廟的故事已經深深地扎根於梵蒂岡的傳說中，演變成另一種現實。1511年，在梵蒂岡宮的簽字廳中，拉斐爾創作了著名的濕壁畫《帕納塞斯山》，描繪了阿波羅與眾多文學藝術巨匠云集於帕納塞斯山上，從荷馬到彼得拉克、薄伽丘均位列其中。拉斐爾將這一場景繪於一扇北向拱窗的周圍及上方區域，在當時，梵蒂岡山丘南坡的風景透過窗戶一覽無余。拉斐爾的濕壁畫和位於窗外的梵蒂岡山丘，二者的彼此呼應絕非巧合。梵蒂岡的山坡上也許從未有過阿波羅神廟，然而梵蒂岡已經成為現代的帕納塞斯山，眾多教宗和樞機召集、支持藝術家和作家，他們對藝術的贊助使他們成為真正意義上的阿波羅崇拜者。
舉一個典型範例——教宗儒略二世，他不僅委托拉斐爾裝飾教宗寓所、委托米開朗琪羅繪製西斯廷小教堂的天頂畫，還創建了梵蒂岡博物館，裡面的鎮館之寶是來自其觀景樓別墅的庭院花園中的一系列古代雕塑。在早期的藏品中，恰巧有一座如今被稱為《觀景樓的阿波羅》的古代雕塑，它出土於15 世紀80 年代，儒略二世在購入該作品時還是一位樞機。在儒略二世在位期間，一位名叫卡坡蒂菲羅的男士創作了一首詩，詩中想象這座雕塑活了過來，並且開口宣稱：感謝教宗，如今阿波羅真正的居住地是梵蒂岡，而不是提洛島或德爾斐。
卡坡蒂菲羅的言辭是用於逢迎儒略二世的。不過他也所言非虛，梵蒂岡已經成為一座藝術的聖殿。儒略二世只是教會中眾多開明的藝術贊助人之一，正是出於他們的委托，梵蒂岡繪畫陳列館、西斯廷小教堂和歷任教宗寓所的每一面墻壁和天頂，都變得美輪美奐起來。數個世紀以來，由於教宗、樞機和修會的贊助，眾多的大師之作得以創作完成。在喬托的宏偉之作《斯特凡內斯奇多聯畫》中，精巧的畫中畫充分體現了這一點。該作品初為聖伯多祿老教堂的高祭壇所繪製，現存於梵蒂岡繪畫陳列館中，熠熠生輝。在祭壇畫的背面，描繪了喬托的藝術贊助人——斯特凡內斯奇樞機，他正在自豪地向聖伯多祿展示由喬托所完成的祭壇畫。米開朗琪羅在其作品中也通過類似方式向教宗儒略二世致敬：在他所繪的西斯廷小教堂門上方的濕壁畫中，匝加利亞先知的側面像明顯具有儒略二世的面部特徵。
委托藝術家們進行創作的，不是只有歷任教宗和富有的樞機們。在1200 年左右，名為喬瓦尼和尼科洛的兩位畫家，受雇為羅馬的本篤會隱修院創作《後的審判》。這幅引人入勝的作品現存於梵蒂岡繪畫陳列館，尤為有趣之處在於，根據畫中的題詞，贊助人是“天主的婢女貝內蒂塔和女隱修院院長康思塔匝”。兩位修女也因此得以被繪入畫作之中，理所當然地成為得救的眾生。貝內蒂塔和康思塔匝通過和兩位羅馬畫家訂立合約，她們在教會悠久而卓越的藝術贊助傳統之中，得以占據一席之地。
《後的審判》被繪於一塊圓形木板上，其下方另外附有一張矩形的附屬畫，這幅受貝內蒂塔和康思塔匝委托所繪製的作品，如同一個巨大的鎖孔，使我們得以從中窺見生機勃勃、栩栩如生的另一個世界。喬瓦尼和尼科洛的畫作，也使我們透過鎖孔般的視角，一窺那充滿美善和信仰的世界。梵蒂岡博物館所收藏的眾多珍寶，在本書中得以完美再現，並附有安雅·格雷貝簡明扼要、充滿活力的描述。其中表現力的，莫過於由米開朗琪羅所繪的西斯廷小教堂天頂畫中的人物，畫中的約納先知驚訝地凝視著繪滿濕壁畫的拱頂，正如每天涌入小教堂參觀的數以千計的遊客，他們同樣驚愕異常。
行走穿梭於梵蒂岡，或者翻閱這本書，我們如同上了一堂無與倫比的藝術史課程。給我們留下深刻印象的，是藝術家的精湛技藝和澎湃激情，以及他們精妙絕倫的“心靈力量”。
——羅斯·金
2013 年於牛津

導言 IX
梵蒂岡繪畫陳列館 1
波吉亞寓所 175
拉斐爾作品陳列館 217
西斯廷小教堂 261
宗座宮殿和圖書館濕壁畫 325
梵蒂岡宮：濕壁畫 326
梵蒂岡圖書館：濕壁畫 351
現代宗教藝術收藏館 359
掛毯、地圖、雕塑和古代手工藝品　373
掛毯陳列館 375
西斯廷小教堂掛毯 383
地圖陳列館 389
聖物博物館 407
梵蒂岡圖書館：館藏 413
比約- 格肋孟博物館 433
基亞拉蒙蒂博物館（新翼展廳） 455
額我略- 埃及博物館 469
額我略- 伊特魯裡亞博物館 481
額我略- 世俗藝術博物館 493
比約- 天主教博物館 501
民族傳教博物館 505
梵蒂岡高地 511
聖伯多祿大教堂和廣場 512
梵蒂岡階梯和庭院 531
梵蒂岡花園 537
藝術家譯名與原文對照表 542
作品譯名與原文對照表 547