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侯外廬、邱漢生、張豈之主編的《宋明理學史》分上中下3冊，原書根據馬克思主義觀點，在對歷史事實和思想史料進行辨析的基礎上，全面系統地闡述了宋、元、明時期理學的產生、發展和走向衰弱的歷史過程，在理論上剖析了理學的主要概念範疇，實事求是地分析了理學的社會功能及其歷史作用，準確定位了宋明理學的思想史地位。本次修訂仍堅持以馬克思主義觀點和方法為指導，貫徹習總書記在哲學社會科學工作座談會上的講話精神，修訂工作主要集中在兩個方面：一是在吸收學術研究新成果的基礎上，進一步開掘宋明理學思想的學術價值；二是增強學術表達的科學性、準確性，對原版那些欲言又止或受意識形態影響、沒有明確內涵的貶義詞，進行校正或刪除。
目次
《宋明理學史》(修訂本)序
序
序二
序三
緒論
第一節 宋明理學產生的歷史條件
第二節 宋明理學是封建社會後期的主導思想
第三節 宋明理學發展的諸階段及其特點
第四節 宋明理學是宋明時期的統治思想
第五節 宋明理學史的研究
第一編 北宋時期的理學
概說
第一章 理學先驅“宋初三先生”及其思想
第一節 胡瑗的教育論
第二節 孫複思想
第三節 石介思想
第二章 理學開山周悖頤
第一節 周悖頤生平及其著作
第二節 《太極圖》的淵源及《太極圖‧易說》的唯心主義本質
第三節 《易通》以“誠”為中心的理學思想體系
第四節 《愛蓮說》的佛說因緣
第三章 張載的理學思想
第一節 張載生平及關學的興衰
第二節 張載的本體論
第三節 張載的道德論和認識論
第四節 張載與二程的關係
第四章 程顥程頤的理學思想
第一節 二程生平及其與王安石新學的對峙
第二節 二程的《易》學及其思想淵源
第三節 二程的“天理”論
第四節 “格物致知”論及其實質
第五節 二程的人生哲學和人性論
第六節 二程的後學及其思想
第五章 邵雍的象數學思想體系
第一節 邵雍的生平及《皇極經世書》中的宇宙圖式
第二節 《皇極經世書》中的基本概念及“觀物”思想
第三節 《皇極經世書》的流傳與影響
第四節 《伊川擊壤集》中的人生哲學
……
第二編 南宋時期的理學
第三編 元代理學
第四編 明初的理學
第五編 明中期心學的崛起及王守仁心學的傳播
第六編 明末清初對理學的總結及理學的衰頹
序
序二
序三
緒論
第一節 宋明理學產生的歷史條件
第二節 宋明理學是封建社會後期的主導思想
第三節 宋明理學發展的諸階段及其特點
第四節 宋明理學是宋明時期的統治思想
第五節 宋明理學史的研究
第一編 北宋時期的理學
概說
第一章 理學先驅“宋初三先生”及其思想
第一節 胡瑗的教育論
第二節 孫複思想
第三節 石介思想
第二章 理學開山周悖頤
第一節 周悖頤生平及其著作
第二節 《太極圖》的淵源及《太極圖‧易說》的唯心主義本質
第三節 《易通》以“誠”為中心的理學思想體系
第四節 《愛蓮說》的佛說因緣
第三章 張載的理學思想
第一節 張載生平及關學的興衰
第二節 張載的本體論
第三節 張載的道德論和認識論
第四節 張載與二程的關係
第四章 程顥程頤的理學思想
第一節 二程生平及其與王安石新學的對峙
第二節 二程的《易》學及其思想淵源
第三節 二程的“天理”論
第四節 “格物致知”論及其實質
第五節 二程的人生哲學和人性論
第六節 二程的後學及其思想
第五章 邵雍的象數學思想體系
第一節 邵雍的生平及《皇極經世書》中的宇宙圖式
第二節 《皇極經世書》中的基本概念及“觀物”思想
第三節 《皇極經世書》的流傳與影響
第四節 《伊川擊壤集》中的人生哲學
……
第二編 南宋時期的理學
第三編 元代理學
第四編 明初的理學
第五編 明中期心學的崛起及王守仁心學的傳播
第六編 明末清初對理學的總結及理學的衰頹
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