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本論文集選擇《探尋宋型國家的歷史》為書名,就是蘊含著作者對研究宋史方法論的一些思考。眾所周知,20世紀初以來對於宋代歷史地位的毀譽參半式評價是秦漢以降中國古代史各斷代史評價中落差之大所僅見。以往按五個社會形態說把宋代列入封建社會的下行階段,一度政治上腐朽、經濟上積貧、軍事上積弱、學術上反動,幾乎成為評價宋代歷史的代名詞,進入21世紀以來,“宋代近世說(唐宋變革論)”甚囂塵上,宋代一躍成為中國近世的開端。這種毀譽參半的評價從方法論上講都是拜西方社會科學方法和史學理論的影響所賜,都是把宋代歷史附著在西方歷史卵翼之下的一種反映。故我想從宋代歷史的實際重新探討宋代歷史的特點。當然在國人從20世紀初以來就用西方的學術規範、問題意識、理論框架甚至敘述話語來研究、描述宋代歷史的大背景下,作者對宋代歷史的學習和研究無不打著其所生活的時代深深的烙印。作者現在的新想法只是對其過去研究的一些新反思而已。這種反思試圖通過“立國規模”“華夷區隔”“社會變革”“財經市場”“荒政王道”“視野拾零”6個方面25篇文章展示出來。
作者簡介
李華瑞,1958年2月出生于甘肅山丹平坡,祖籍四川省綿竹市,歷史學博士,教育部長江學者特聘教授。1978年10月―1987年8月在西北師範大學歷史系讀本科、碩士研究生、任助教。1987年9月―2004年7月在河北大學攻讀博士學位、工作,曾任歷史研究所教授、研究生處副處長、人文學院院長等職。2004年8月至今為首都師範大學歷史學院二級教授、博士生導師。2008年4月任首都師範大學唐宋史研究中心主任,2012年7月至2016年12月任首都師範大學學報編輯部主任、社會科學版主編。1996至2014年先後任中國宋史研究會秘書長、副會長、法人代表。北京大學中國古代史研究中心學術委員(2001-2009年)。臺灣東吳大學歷史系客座教授(2009.9-2010.1)。現兼任全國哲學社會科學規劃中國歷史評審組成員、中國人民大學報刊複印資料《宋遼金元史》編委會主任,以及國內10數所高校、科研單位兼職教授。主要從事宋史、西夏史和中國古代經濟史的研究。出版個人專著10部、編著7部,合編著作9部,發表學術論文200餘篇。2002年獲教育部第三屆“高校青年教師獎”、河北省有突出貢獻的中青年專家稱號。 2004年享受國務院政府特殊津貼。2006年被評為北京市拔尖人才。2010年,《宋夏關係史》入選中國人民大學出版社“當代中國人文大系”。2017年,《宋代救荒史稿》獲北京市第十四屆哲學社會科學優秀成果獎一等獎。
目次
立國方略
論宋初的統治思想
關於宋初先南後北統一方針討論的幾個問題
宋代建元與政治
宋朝“積弱“說再認識
宋、明對“巨室”的防閑與曲從
“華夷”區隔
北宋朝野人士對西夏的看法
略論宋夏時期的中西陸路交通
北宋與龜茲
北宋治河與防邊
社會變革
宋神宗與王安石共定“國是”考辨
王安石與孟子
李燾筆下的王安石變法
王安石歷史地位與南宋以後中國社會變遷
財經市場
酒與宋代社會
宋代工商業稅收中的“祖額”
宋代畫市場初探
宋、明稅源與財政供養人員規模比較
荒政王道
論宋代的自然災害與荒政
抄劄救荒與宋代賑災戶口的調查統計
勸分與宋代救荒
南宋地方社會管窺
論唐宋祭龍祈雨習俗的嬗變
視野拾零
漆俠與20世紀中國馬克思主義歷史學
唐宋史研究應當走出“宋代近世說(唐宋變革論)”
西方學人眼中的宋代歷史
論宋初的統治思想
關於宋初先南後北統一方針討論的幾個問題
宋代建元與政治
宋朝“積弱“說再認識
宋、明對“巨室”的防閑與曲從
“華夷”區隔
北宋朝野人士對西夏的看法
略論宋夏時期的中西陸路交通
北宋與龜茲
北宋治河與防邊
社會變革
宋神宗與王安石共定“國是”考辨
王安石與孟子
李燾筆下的王安石變法
王安石歷史地位與南宋以後中國社會變遷
財經市場
酒與宋代社會
宋代工商業稅收中的“祖額”
宋代畫市場初探
宋、明稅源與財政供養人員規模比較
荒政王道
論宋代的自然災害與荒政
抄劄救荒與宋代賑災戶口的調查統計
勸分與宋代救荒
南宋地方社會管窺
論唐宋祭龍祈雨習俗的嬗變
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