渭水秋風‧築苑（簡體書）

陝西是中華民族璀璨文化的重要發祥地之一，歷史上有十三個王朝在西安建都，作為帝都和王畿有千年之久。數千年間，曾有無數壯麗宮闕和大批的優美園林誕生于此，周之靈沼，秦之阿房，漢建章宮，上林苑，唐興慶宮、華清宮和曲江池都是歷史上著名的宮苑。除了帝王宮苑外，這裡還出現了許多傑出的私家園林和寺廟園林，相關的文化遺產異常厚重。然而，“秋風吹渭水，落葉下長安”，經歷千年的風雨滄桑，這些歷史上的宮闕園林，絕大多數已經化為遺址，成為陳跡，甚至消失無存。後人只能遺憾地通過歷史上流傳下來的詩詞文賦，去感受其建築的風姿，遐想其景觀的神韻。

歷史上的宮殿名園，多為帝王所建，為權貴所有，但其中依然凝結著人民大眾的高超智慧，體現著中華民族傑出的建築藝術和獨特的東方美學視角。如果深入一點說，園林與城市、宮殿一樣，都是一種古代文明的形態。人類社會只有發展到一定的階段，有了發達的經濟實力，有了一定的技術能力，有了較高的藝術追求，才會產生人造的自然景觀――園林。而像上林苑那種巨大的宮苑，它的規劃建設和管理運營，更是需要國家的雄厚實力來支撐，還需要一大批專門人才的參與，擁有對相關科學技術的掌控。所以，園林也是一種文明的標誌，只要發現某一區域誕生了這種大型園林，便可以由此大致推斷該區域文明發達的程度。

追尋這些漸行漸遠的古代園苑蹤跡，試圖勾勒它們朦朧的輪廓，填補它們淡淡的色彩，對於今人來說，當然不僅僅是一種神遊懷舊，也不是為了重建復原，而是想把隔絕古今的毛琉璃擦亮一點，可以更明晰、更深透地窺視那些遙遠的歷史畫卷，認識已逝的古代社會。今日傳統的中國園林，是從古代中國園林中走出來的，對於古代園林有所傳承，有所創新，當然亦有所失。我們研究古代園林，也可從中汲取前人的智慧，尋求園林藝術的靈感。研究古代園林，繼承傳統，古為今用，促進園林事業的繁榮和發展，提高人們的生活品質。

要深入認識歷史上這些園林，除了研讀那些殘章斷簡的記載外，還要尋找遺址，踏勘現場，舞榭歌台，風流總被雨打風吹去。只有通過蛛絲馬跡、雪爪鴻泥，探求更多的珍貴信息。這些工作雖然相當吃力，但也是必不可少的。可以說，考古學家對於園林遺址的研究技巧，比之單純的建築遺址，還有些陌生。這種情況的存在，當然也與現代社會對古代園林的認識和價值定位有關。

《築苑·渭水秋風》一書在陝西古代園林中，選擇了周代靈囿與隋唐仙游寺以及唐代禁苑，介紹給讀者，希望能引起讀者的興趣。

中國古代園林之中，不唯有青山碧池，小橋流水，也常常包含許多古代文化遺物與歷史勝跡，甚至，這些內容是古代園林重要的組成部分。名勝古跡中的古跡，就是一大類景觀，諸如岳陽樓、孔子手植柏、蘇小小墓等。至於園林中的名樓古樹，碑石題刻，室內陳設的鐘鼎文玩，字畫書卷，祖傳家具，老瓷古劍之類，更是數不勝數。沒有人文內涵的景觀，總是讓人感到少了點什麼，試想沈園若無陸游與唐婉，就不會那麼吸引遊客。人文景觀與自然景觀相配合，兩者相得益彰，這也是我國古代園林的一大特色。當然，園林法天象地，雖由人作，宛若天開，本身也屬￿一種人文景觀。

近年來，社會上對於歷史文化遺產的認知度日漸提高，文化遺產的保護和利用被提到了並列的高度。如何從古代的文化遺產中提煉其文化核心，尋找價值所在；如何突出文物價值，展示亮點與有效保護這些文物；如何將歷史文物與園林景觀結合，就成為現在和今後很長一段時期的重任。

故本書有意識地推出一批歷史文化遺產的保護文章，通過對文化遺產價值的再認識、核心文化內涵的再提煉、保護措施的逐步實施，深入探討歷史文化遺產內涵的深入發掘及古代文人對環境景觀取捨的審美觀，促進其轉化為現代人們遊覽、學習和品味的對象。敬請各位讀者閱讀我們精選的文章，希望有更多的文物工作者融入古代園林研究工作，以豐富古代園林的內涵，增加古代園林的吸引力。

01 ｜ 白居易與周至仙遊寺之緣 1

02 ｜ 唐長安禁苑一――概況 19

03 ｜ 唐長安禁苑二――苑內宮殿 41

04 ｜ 唐長安禁苑三――苑內園亭 53

05 ｜ 唐長安禁苑四――東西內苑 64

06 ｜ 周靈台 81

07 ｜ 靈沼與靈囿 89

08 ｜ 安定堡故城 100

09 ｜ 府谷文廟 108

10 ｜ 明秦王府 118

11 ｜ 新疆伊犁將軍府 140

12 ｜ 古代園林與大九州 153

13 ｜ 陳倉城與陳寶祠 163

14 ｜ 蜀河清真寺 173

15 ｜ 文化遺產在區域發展中的定位研究 185

16 ｜ 海綿城市建設初探與實踐 197

17 ｜ 慧超祈雨玉女潭 206

18 ｜ 漢陰鳳堰古民居 211

19 ｜ 仿古建築大木構件油漆彩繪地仗施工技術 221

20 ｜ 勉縣武侯祠