鄉土重建（簡體書）

《鄉土中國》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。本書是費孝通先生的代表作,取材于作者20世紀40年代後期在西南聯大和雲南大學所講的“鄉村社會學”一課的內容,而應當時《世紀評論之約》分期連載的14篇文章。作者用“熟人社會”、“禮治秩序”、“差序格局”等概念概括了中國傳統社會中廣大農民的生存和生活狀況。書中所提出的“禮治秩序”及其“差序格局”的概念,是以民間傳統習俗為基礎,進行社會管理,並提升為一系列制度的社會管理模式。它作為治國理政的藍圖,為歷代聖賢所推崇。以禮治秩序來概括鄉土中國,是認識前現代中國社會國情,切入中國傳統文化特質的重要思路。本書用通俗、簡潔的語言對中國的基層社會的主要特徵進行了理論上的概述和分析，較為全面地展現了中國基層社會的面貌，是瞭解中國與中國人的***經典。
《江村經濟》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。《江村經濟》是費孝通1938年在英國倫敦大學學習時撰寫的博士論文，取材于1936年作者在江蘇省吳江縣開弦弓村（今蘇州市吳江區七都鎮）的調查資料，*初以英文發表，題為《開弦弓，一個中國農村的經濟生活》。1939年在英國出版，書名為《中國農民的生活》。後以《江村經濟》中文名出版。全書分為家、財產與繼承、親屬關係、戶與村、生活、職業分化、勞作日程、農業、土地的佔有、蠶絲業、養羊與販賣、貿易、資金、中國的土地問題等專題，描述了中國農民的消費、生產、分配和交易，旨在說明這一經濟體系與特定地理環境的關係，以及與這個社區的社會結構的關係。同當時大多數中國農村一樣，這個村莊正經歷著一個巨大的變遷過程。通過本書，讀者能夠看到這個正在變化著的鄉村經濟的動力和問題。本書為國際人類學家 、社會學家及普通讀者瞭解中國提供了重要的幫助，受到了人類學界和社會學界的高度重視。
《鄉土重建》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
本書是費孝通先生20世紀40年代的傑作，闡述了農村、城鎮與都市的關係，討論了土地問題、農村人口問題和鄉村工業的發展問題。指出寄居於舊中國的都市的地主階層從農村剝削地租，消費西方工業品，導致農村金融的絕蹶；舊中國都市的經濟依附於洋人，其產品大量進入農村，衝擊了農村中農民賴以為生的手工業，導致農村勞力過剩和農村的衰敗。只有根除半殖民的依附經濟，建立農村、城鎮與都市經濟的互動與循環，工業與技術下鄉以緩解農村的人口壓力，才能建立中國經濟的良性發展。
雖然本書的寫作距今已有七十多年，社會格局大變，但費先生論述的農村、城鎮、都市經濟的互動曾是費先生一生致力的方向，是他以後推動鄉鎮工業和區域經濟的發展的活水源頭，仍有參考價值和借鑒意義。
《生育制度》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。
生育制度指男女結為夫妻，把孩子生出來並共同撫養成人的一套活動規範。作者把家庭作為一種基本的社會制度，從種族延綿、雙系撫育、家庭結構的三角形態、親子關係、親屬關係及其擴展等進行多層面的分析，揭示了生育的社會意義，並對個人和社會的關係做了闡述。
生育是社會延綿的保障，人口是經濟發展的基礎。在傳統農業社會，由於生產時間固定且短，在播種和收穫的季節，需要大量的人口；而一到農閒，這些人的糊口又成了問題。這導致農業社會人口的大量需求和人口過剩危機的交替發作，並深深的紮根于文化之中。由於工業的發展和農業技術的採用，農業人口的轉移，人口問題到了新的關口。費先生的研究為我們瞭解人口與經濟，個人與社會、文化的關係有很好的借鑒，值得一讀。
《皇權與紳權》是1948年由著名社會學家費孝通和著名歷史學家吳晗等學者組成的關於中國社會結構和中國歷史的研討班的論文結集，以中國的傳統社會結構、知識分子的命運、政統與道統為綱，探討了皇權、紳權、幫權、民權的演進及運作。重點探討了專制皇權的發展、士大夫階級的本質和中國知識分子的命運，特別是對文理科知識分子在未來的出路做了分析，讀來發人深省，是一本很值得一讀的經典名著。為了讓讀者深入瞭解專制皇權的運作及傳統社會對皇權的制約，特收入吳晗的《朱元璋的統治術》和《歷史上的君權的限制》兩文。這兩篇文章都非常經典，前者寫於1947年左右，對皇權的專橫暴虐做了詳細描述；後者寫于建國後，政權一統，更多地描述了古代對皇權的制約措施，皇權也是受限制的。本書雖寫於解放前，但今天讀來仍然引人思考，特別是對權力與制約、人權與自由、知識分子的命運與出路的分析，在今天仍有很高的價值，很值得一讀。
《社會學講義》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早年的鄉村制度到晚年的文化的自覺與反省都對學術界產生了深遠的影響。費孝通先生對社會學的建立和傳播做了很大的貢獻。特別是他立足於中國，研究中國的實際問題，並提出解決問題的方法和建議，是社會學中國化的傑出代表。
本書由費先生的學生王延中和張榮華兩位先生整理，從中國社會學的建立與發展到社會學的研究方法、家庭調查和社會組織研究、農村經濟的發展、城鎮與區域經濟的發展、民族與邊區開發、文化的反思與文化自覺，縱貫費先生的一生的學術研究。本書是我們瞭解社會學和費孝通先生一生學術成就和志在富民的奮鬥歷程的好書，很值得一讀。
《中國文化的重建》：費孝通先生是著名的社會學家、人類學家，對我國的社會制度、民俗、文化有很獨到的研究，從早點的鄉村制度到晚年的文化的自學與反省都對學術界產生了深遠的影響。 本書選編了費孝通先生關於中華民族的形成、傳統文化面臨的挑戰、文化自覺與文化反省、中國文化與人類未來文明等方面有深遠影響的文章結集而成，是一本瞭解中國文化的深層結構及未來發展的好書。
《美國人的性格》由《美國人的性格》《初訪美國》、《訪美掠影》三部分組成，是費孝通先生20世紀40年代在美國讀書和考察及上世紀80年代重訪美國的筆記和觀感，著重對比了美國文化與歐洲文化、美國人與歐洲人的區別，美國文化與中國文化、東方文明與西方文明的差異。分析了美國人富於激情、獨立、實際、進取、樂觀、敢於冒險、渴望成功、愛慕虛榮和貪婪冒進的性格及這種性格在推動美國從蠻荒之地、歐洲的棄兒走向繁榮富強道路上的突出作用，有利於加強我們對我國和平崛起及東方文明的重建的思考，非常值得閱讀。

費孝通（1910-2005），漢族，江蘇吳江人。著名社會學家、人類學家、民族學家、社會活動家，我國社會學和人類學的奠基人之一。第七、第八屆全國人民代表大會常務委員會副委員長，中國人民政治協商會議第六屆委員會副主席。曾任清華大學、北京大學、中央民族學院等多所大學教授。其主要著作有《鄉土中國》《江村經濟》《生育制度》《中國重建》等。

社會學家費孝通先生在對江村、祿村等鄉村社區調查研究的基礎上，在本書中探索了中國鄉土社會的自身特點和內生機理，提出了發展鄉土工業，實現鄉土重建的思想。這種思想既不是對西方式道路的簡單模仿，也不是對傳統的迷戀與回歸。而是巧妙地將工業文明和鄉土社會“嫁接”起來。正是這種獨到之處使費孝通的鄉土重建思想表現出高度的科學性和預見性，在時代地不斷印證中彰顯出自身不凡的價值。

中國社會變遷中的文化結症
鄉村·市鎮·都會
論城·市·鎮
不是崩潰而是癱瘓
基層行政的僵化
再論雙軌政治
損蝕沖洗下的鄉土
黎民不饑不寒的小康水準
地主階層面臨考驗
現代工業技術的下鄉
分散在鄉村裡的小型工廠
鄉土工業的新形式
自力更生的重建資本
節約儲蓄的保證
後記：對於各家批評的總答覆