黃帝內針講義（簡體書）

劉力紅博士又一力作，全國醫藥院校經典中醫教材。

黃帝內針（簡稱內針）是源自《內經》的針法，其傳承綿密久遠，至真海楊師，始公之於眾。內針之法不離陰陽，其理則直系於中，故而其方針或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《靈樞·九針十二原》之易用難忘，其效則每能如撥刺、如雪污、如決閉、如解結。時下，多以療效評品醫學，黃帝內針之問世，當能為中醫展現其鮮活的生命。

本教材的編寫，為院校和基層的廣大學習者及中醫愛好者做了簡要而係統的梳理，並附上常見病的診治案例，意在引導大家洞明內針法理，樹立內針思維，在實際運用中方能游刃有餘，舉一反三。

劉力紅
男，1958年生，湖南湘鄉人。現任廣西中醫藥大學經典中醫臨床研究所首席教授、國家中醫藥管理局中醫扶陽流派傳承工作室主任、北京同有三和中醫藥發展基金會理事長。曾就讀於廣西中醫學院、成都中醫學院、南京中醫藥學院，1992年獲醫學博士學位。在校受教於陳治恆、陳亦人教授，此後師承李陽波、鄧鐵濤等名師，2006年拜於欽安盧氏門下，依止盧崇漢習醫。2014年起，師從楊真海先生修習黃帝內針。著有《思考中醫》《開啟中醫之門》《黃帝內針——和平的使者》及學術論文30餘篇。

黃帝內針之傳承法脈，流傳久遠。從楊真海先生開始，打破“代代單傳”的傳統，開始廣傳此針以濟大眾。先後直接傳授弟子、學生1000名以上，間接傳授學人超過十萬人，已經成為當代針灸學術流派中較有影響力的一支。

本教材的編寫，為院校和基層的廣大學習者及中醫愛好者做了簡要而係統的梳理，並附上常見病的診治案例，意在引導大家洞明內針法理，樹立內針思維，在實際運用中方能游刃有餘，舉一反三。

黃帝內針是源自《黃帝內經》的針法，以“六經辨證、易學高效、技術安全”為特色，屬於經絡辨證針灸學派。其代表性學術專著《黃帝內針——和平的使者》於2016年由中國中醫藥出版社出版。

黃帝內針之法不離陰陽，其理則直系於中，故而其方針或上或下、或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《靈樞·九針十二原》之易用難忘，其效則每能如撥刺、如雪污、如決閉、如解結。時下，多以療效評品醫學，黃帝內針之問世，當能為中醫展現其鮮活的生命。

在針灸“各家學說”中，當代常用的針灸學術流派大略分為：

1. 經絡臟腑派：以經典的經絡辨證、臟腑辨證、八綱辨證、氣血津液辨證等為辨證特色的針灸學派。

2. 陰陽應象派：以傳統的應象理論、河洛易理、五運六氣等為辨證特色的針灸學派。

3. 專病專穴派：以“特效穴位、穴證相對”為特色的針灸學派。

4. 生理解剖派：雖基於生理解剖而非中醫理論，但臨床療效同樣卓著的針灸流派。

在經絡臟腑派裡，以“六經辨證、易學高效”為特色的“黃帝內針”，當屬純粹的經絡辨證針灸學派。

中國中醫藥出版社出版《黃帝內針——和平的使者》之後，受到了全國各地醫生們的歡迎。相當多的醫師讀者在熟讀《黃帝內針》一書後，體悟六經辨證之理，臨床療效得到很大的提升。這種傳承模式即是傳承主要路徑之一的“文字傳承”。中醫歷史上《脾胃論》《醫學衷中參西錄》都曾僅靠文字傳承就培養了無數臨床人才。當然，作為傳承模式更深層面的口耳傳承（甚至直接傳承），則具有更特殊內涵的師承特色，學員的感受自然不同於單純的讀書學習。當然，沒有哪種治療方法可以包治百病，黃帝內針也會碰到很多疑難，甚至碰到不能解決的問題，這就需要學人們不斷深研、精進。

黃帝內針是源自《黃帝內經》的針法，以“六經辨證、易學高效、技術安全”為特色，屬於經絡辨證針灸學派。其代表性學術專著《黃帝內針——和平的使者》於2016年由中國中醫藥出版社出版。

黃帝內針之法不離陰陽，其理則直系於中，故而其方針或上或下、 或左或右，每每皆逢其原。其刺有若《靈樞·九針十二原》之易用難忘， 其效則每能如拔刺、如雪污、如解結、如決閉。時下，多以療效評品醫學，黃帝內針之問世，當能為中醫展現其鮮活的生命。

黃帝內針之傳承法脈，流傳久遠。從楊真海先生開始，打破“代代單傳”的傳統，開始廣傳此針以濟大眾。先後直接傳授弟子、學生1000 名以上，間接傳授學人超過10 萬人，已經成為當代針灸學術流派中較有影響力的一支。

在針灸各家學說中，當代常用的針灸學術流派大略分為：

1. 經絡臟腑派：以經典的經絡辨證、臟腑辨證、八綱辨證、氣血津液辨證等為辨證特色的針灸學派。

2. 陰陽應象派：以傳統的應象理論、河洛易理、五運六氣等為辨證特色的針灸學派。

3. 專病專穴派：以“特效穴位、穴證相對”為特色的針灸學派。

4. 生理解剖派：雖基於生理解剖而非中醫理論，但臨床療效同樣卓著的針灸學派。

在經絡臟腑派裡，以“六經辨證、易學高效、技術安全”為特色的黃帝內針，當屬純粹的經絡辨證針灸學派。

《黃帝內針——和平的使者》由中國中醫藥出版社出版之後，受到了全國各地醫生們的歡迎。相當多的醫師讀者在熟讀此書後，體悟六經辨證之理，臨床療效得到很大的提升。這種傳承模式即是傳承主要路徑之一的“文字傳承”。中醫歷史上《脾胃論》《醫學衷中參西錄》都曾僅靠文字傳承就培養了無數臨床人才。當然，作為傳承模式中更深層面的口耳傳承（甚至直接傳承），則具有更特殊內涵的師承特色，學員的感受自然不同於單純的讀書學習。當然，沒有哪種治療方法可以包治百病，黃帝內針也會碰到很多疑難，甚至碰到不能解決的問題，這就需要學人們不斷深研、精進。

黃帝內針已經受到全國越來越多臨床醫生、醫界學子的歡迎，不少院校師生提出希望能夠開設黃帝內針課程，廣州中醫藥大學則直接開設了“黃帝內針班”。鑑於此，編寫一本適合醫藥院校（包括但不限於中醫藥院校）學生乃至“西醫學習中醫”人群需求的教材，已經成為越來越迫切的事情。

我們組織從事黃帝內針臨床並進行黃帝內針教學的醫藥院校教師， 編著《黃帝內針講義》，試圖為醫藥院校的中醫教學創新改革提供一塊“實驗田”。

本教材分為總論和各論兩部分：總論主要介紹了黃帝內針的理論體系和臨床法則；各論按照疾病所在部位進行分類，詳細論述了診療方法、醫案示例，並附有練習題。

由於時間緊，任務重，書中如存在不妥之處，懇請廣大師生和讀者提出寶貴意見，以便再版時修訂完善。

《黃帝內針講義》編委會

2019年5月

上篇總論

第一章黃帝內針的淵源與傳承 3

第一節黃帝內針的淵源 3

第二節黃帝內針的傳承 3

第三節理論依據 5

第二章黃帝內針理法概述 6

第一節三才、三焦 6

第二節陰陽 7

第三節中和12

第三章黃帝內針的基本特點14

第一節執兩用中14

第二節隨證治之15

第三節同氣相求16

第四節導引18

第五節神與形俱21

第四章黃帝內針總則26

第一節上病下治、下病上治，左病右治、右病左治26

第二節同氣相求27

一、三焦同氣28

二、經絡同氣32

第三節陰陽倒換求47

第五章黃帝內針用針規範49

第一節“三二一”規範49

第二節穴外定穴51

第六章黃帝內針用針注意事項53

第一節進針方法及特點53

第二節用針禁忌53

第三節暈針等的處理及預防53

下篇各論

概述57

第一章頭部59

第一節三焦定位及同氣59

第二節循行經絡及同氣59

第三節針治法則60

第四節醫案示例60

第五節練習題62

第二章眼部63

第一節三焦定位及同氣63

第二節循行經絡及同氣63

第三節針治法則64

第四節醫案示例64

第五節練習題66

第三章耳部67

第一節三焦定位及同氣67

第二節循行經絡及同氣67

第三節針治法則68

第四節醫案示例68

第五節練習題69

第四章鼻部70

第一節三焦定位及同氣70

第二節循行經絡及同氣70

第三節針治法則71

第四節醫案示例71

第五節練習題73

第五章唇口74

第一節三焦定位及同氣74

第二節循行經絡及同氣74

第三節針治法則74

第四節醫案示例75

第五節練習題76

第六章面部77

第一節三焦定位及同氣77

第二節循行經絡及同氣77

第三節針治法則78

第四節醫案示例78

第五節練習題80

第七章頸項81

第一節三焦定位及同氣81

第二節循行經絡及同氣81

第三節針治法則82

第四節醫案示例82

第五節練習題84

第八章咽喉85

第一節三焦定位及同氣85

第二節循行經絡及同氣85

第三節針治法則86

第四節醫案示例86

第五節練習題88

第九章肩部89

第一節三焦定位及同氣89

第二節循行經絡及同氣89

第三節針治法則90

第四節醫案示例90

第五節練習題92

第十章腰部93

第一節三焦定位及同氣93

第二節循行經絡及同氣93

第三節針治法則94

第四節醫案示例94

第五節練習題96

第十一章胸部97

第一節三焦定位及同氣97

第二節循行經絡及同氣97

第三節針治法則98

第四節醫案示例98

第五節練習題100

第十二章腹部101

第一節三焦定位及同氣101

第二節循行經絡及同氣101

第三節針治法則102

第四節醫案示例102

第五節練習題104

第十三章手部105

第一節三焦定位及同氣105

第二節循行經絡及同氣105

第三節針治法則106

第四節醫案示例106

第五節練習題108

第十四章足部109

第一節三焦定位及同氣109

第二節循行經絡及同氣109

第三節針治法則110

第四節醫案示例111

第五節練習題112

附錄：常用急救113