絕秦書(全2冊)（簡體書）

全景描述慘絕人寰的民國十八年年饉，揭示其製度、人性及文化成因，被譽為災難文學的扛鼎之作。

民國十八年（公元1929年），陝甘一帶發生曠世大旱災，俗稱"十八年年饉"。這場被稱為二十世紀世界十大災難之一的災荒，奪去了陝西三百多萬人的生命，三百多萬人流離失所，富饒的關中平原炊煙斷絕，廢墟連片。饑民賣兒賣女甚至易子而食，昔日天府之地頓成人間地獄！這場大災難鐫刻在當地人的記憶深處，一直深刻地影響著他們的價值觀和人生態度。

小說從民國十五年寫到民國十八年旱災達到高峰時結束，敘寫了災難發生的全過程。作品以關中西府一個村莊（周家寨）、兩個家庭（周克文和周拴成）、弟兄三人（周立德、周立功、周立言）為敘事對象，描述他們在大饑饉中的選擇及命運，展現了被時代洪流碾壓、吞噬的鄉土中國的命定結局。嚴酷慘烈的災難場景，發人深省的人性蛻變，人與土地的深情交融，構成一幅沉鬱、悲壯的歷史畫卷。

也是一則關於中國人生存與命運的寓言。

謹以此書祭奠民國十八年大旱災中三百多萬死難鄉親。

張浩文

海南師範大學教授，海南作家協會副主席。陝西扶風人。生在黃土之上，立於烈風之中，真正關西大漢。其作品不趨勢，不媚俗，不矯情，勘歷史真相，揭人性幽微，破世像虛妄，有黃鐘大呂之聲。擬著長篇小說"關中三部曲"，《絕秦書》為其開卷之作，第二部《西風破》即將推出。

《絕秦書》寫得驚心動魄，是歷史痛感的噴湧，是人道精神的傳薪，很值得一讀。

--作家韓少功

《絕秦書》是一部命運之書，是對中華民族命運的深入描寫和反思。它的主題就是兩個字：命運。或者也可以說，它是一部文化寓言小說。而且由於作家思想的深刻，情感的浩茫，這種寓言不是外在於作家的，而是內化於文字之中。《絕秦書》的文字是浸血的，有著深刻的疼痛。

--甘肅文藝評論家協會副主席楊光祖

《絕秦書》不是一本有主角的書，寫的卻全部都是主角，是好書，但是我不知道為什麼好。我以為周立言被麻子打死的那一槍是假的，周立言會爬起來，折騰幾下，然而周立言沒活過來，是真死了。引娃的死也是來得如此突然，寥寥數語，人就死了……人死應該就是這樣的，突然，純粹，死了就是死了。生命就是那麼脆弱，生活裡面沒有主角不死定律。《絕秦書》寫的就是血淋淋的生活。

--了塵師兄

上卷1-282

下卷283-548

附：初版結局/545

初版後記/565

關於修訂版的說明/568

各界評論摘錄/573

十六

春節過後，關中道的地面就跟耍把戲一樣變換著顏色。先是白色越來越淡，積雪正在融化，漸漸地褐色越來越多，土地脫去雪袍子，裸露了本色。大概這樣赤身裸體很難為情，很快綠襖就罩在身上了。起初是淡綠，再是嫩綠，然後是深綠。光是綠色也太單調了，迎春花開了，桃花開了，梨花開了，黃的紅的白的花朵點綴在綠襖的前襟後背褲腿衣袖上，把春天的原野打扮得花里胡哨。

顏色駁雜了，聲音也跟著喧鬧了。渭河開凍了，啞靜了一冬的河水再也憋不住了，它們打著滾兒吆喝著；蝴蝶和蜜蜂給花哼著曲兒，軟纏硬磨地要採人家的花粉；鳥兒一撥一撥地返回村莊，見了面嘰嘰喳喳地打著招呼；北還的大雁在高空呼兒喚女，一家子一家子地飛過人們的頭頂。

春季是閒季，無論是小麥還是大煙，現在剛剛起身，它們伸出毛茸茸的嫩芽，密密麻麻地舖滿田野，就像一張望不到邊際的綠色毯子。這樣嬌嫩的苗芽是不需要侍弄的，冬季人們給它們施飽了肥，老天爺又給它們餵足了雪水，這陣子它們會自顧自地往上拔節。這樣的季節，村民們除了靠在寨牆下曬暖暖，諞閒傳，就是到田埂上蹲守著，陪著自己的莊稼，給它們說說話，鼓鼓勁，看著它們一天一個樣地給自己長大。

別人閒了，周克文卻忙了起來。去年秋末，他只種了十幾畝麥子做口糧，其餘的百十畝地全部歇茬，準備今年種棉花。現在二月了，正是棉花下種的季節。

棉花種子是周立功從西安搞回來的，周克文一見就很喜歡。這新品種一看就跟老種子不一樣，籽兒飽滿厚實，好像裡面憋足了勁道，就等著在土裡伸胳膊蹬腿了。

這樣的好種子當然要好土地匹配了。周克文留下的都是好地，是塬下的旱澇保收田。就算是這樣的好地，周克文也不敢大意，從土地一歇茬開始，他就不停頓地精心侍弄著它們，為棉花播種做準備。

侍候土地周克文是老手了。去年秋末，別人種大煙時，周克文已經給空地施了一遍肥了。別人看著可惜，說給歇茬地上糞不是浪費嗎，秀才真是富得燒包了！周克文笑那些人眼窩淺，他這麼做是養地，是讓地蓄力。秋末施的肥正趕上冬季的大雪，厚厚的積雪捂著肥料，讓它充分發酵，然後隨著融化的雪水細細滲進土壤裡，把土地滋潤得膘肥體壯。現在開春了，土地一凍一消變得酥脆，正是下犁的好節口。

犁地那天，周克文和長工們都下田了。來到地頭，大家等著把式先開第一犁。這第一犁有講究，叫扎畔子，它要在自家和別人的土地之間劃出一道界線，端端正正，既不傷了別人，也不折了自己。除了劃清界限，還要確定深淺，是深翻還是淺犁，後面的人要跟著前面的走。一般這第一犁要由把式來下，功夫不硬的人不敢造次。今天這把式當仁不讓地就是周克文，資格再老的長工也比不上他。周克文下的是深犁，他要把已經吃飽肥力的熟土翻上來，給棉花坐床培好地基。

翻出來的熟土儘管已經酥碎，周克文仍不滿足，他把所有的人都吆喝到地裡，每人一把木槌，一字兒排開，敲打地裡的土塊，哪怕指頭蛋大的疙瘩都不放過。經過這樣整飭的土地，平整暄軟得像鋪了十層褥子的大火炕。

周克文就是給棉花盤炕呢。他要讓他的棉花在這樣軟乎乎油膩膩的大炕上生兒育女。

下種的前一個晚上，周克文把長工全部留在自家住宿，誰也不能回去，他自己也到另一個屋子住，不跟老婆一起睡。早晨起來，他罕見地拿出洋鹼來讓每個人把手臉仔細洗乾淨，然後對長工說："今日到地裡誰也不能罵牲口，髒話一句不要說，忌口一天！"

周立功想笑，他覺得他爹神叨叨的，不就是種棉花嘛，有必要搞得這麼莊嚴肅穆嗎？周克文看見兒子憋不住的樣子，說："要笑你儘管笑，咱不怕笑。"

有長工問："唱可以嗎？"周克文說："唱也儘管唱，這棉花是從河北那邊傳過來的，聽慣了河北梆子，你給它吼秦腔，叫它嚐嚐咱這大秦之音，它肯定覺得這高喉嚨大嗓門的調子過癮，立馬就服咱這裡的水土了。"

那天的下種果然歡歌笑語，周克文趕著犁哼著曲兒，犁頭輕輕劃開地面，周梁氏把壓碎的油渣溜進犁溝裡，周立功跟在他媽後面把棉花種子撒在油渣上，再後面是長工套上耱耙過去，寄託著希望的種子就這樣落了地。