有巢氏文化研究:有巢氏圖解(簡體書)
商品資訊
系列名:有巢氏文化研究
ISBN13:9787312046858
出版社:中國科學技術大學出版社
作者:胡其雲; 甯業高
出版日:2019/07/01
裝訂/頁數:平裝/220頁
規格:26cm*19cm*1.4cm (高/寬/厚)
版次:一版
商品簡介
目次
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商品簡介
本書為有巢氏文化研究叢書之一,擬用古今圖片、學者評說、名家題詞相互輔配等多種藝術形式,相對通俗地介紹或認證始祖有巢氏、皇祖有巢氏、仁祖巢父的氏族源流、生籍地望、業績功德、歷史地位與文化影響。通過對創世先祖的介紹,希冀讓讀者瞭解人類遠古時期生活狀態和先祖創世建設狀況,增強敬祖愛國觀念和民族自信、文化自信。
目次
總序一
總序二
中華文明探源:從五千年走向一萬年――寫在《有巢氏文化研究》叢書前面的話
緒編 三皇五帝華夏文明
一、“三皇五帝”諸說
1“三皇”組構式
2“五帝”組構式
3毛澤東《祭黃帝陵文》
二、“始祖有巢”之說
1毛澤東說有巢氏
2呂思勉說有巢氏
3範文瀾說有巢氏
上編 有巢氏祖 中華聖賢
**章 始祖有巢**巢居
一、遠古至秦:口傳文載世代傳承
1《周易》記遠古巢居
2《世本》記前後“有巢氏”
3《三墳》稱有巢“始君”
4《莊子》記“有巢氏之民”
5《乾坤鑿度》稱“聖人有巢氏”
6《韓非子》說有巢“王天下”
二、漢晉六朝:獨尊儒術百家溯史
1《禮記》尊有巢為“先王”
2《命曆序》簡稱“有巢”
3《丹壺書》分“大巢”“有巢氏”
4《始學篇》考聖人“大巢”出南方
5皇甫謐分前後有巢為“皇”“帝”
三、隋唐宋元:國詔史典有巢啟紀
1“藝文類聚”匯綜有巢文化
2《初學記》推有巢進皇家教材
3學者宰相論“有巢”開啟文明
4唐玄宗敕改道人山為巢山
5唐玄宗詔祭始祖有巢氏
6“太平御覽”輯典籍尊“有巢”
7劉恕力補“資治通鑒》之闕
8金履祥釋“巢”論史
四、明清近代:歸納梳理普及傳承
1羅頎歸納始祖“四大發明”
2孫彀徵微分輯“大巢”“有巢”
3李贄編史綱評推始祖有巢
4張岱描繪諸物發明路線圖
5馬驌匯籍力考為有巢氏正名
6梁氏兄弟考訂有巢文化難題
五、現代以來:民族復興共舉有巢
1呂思勉說有巢氏
2徐旭生說有巢氏
3諸文史大家說有巢文化
4文史著作立章節解讀有巢文化
5“有巢氏”入編字書詞典
6“有巢氏”入編外國圖書
總序二
中華文明探源:從五千年走向一萬年――寫在《有巢氏文化研究》叢書前面的話
緒編 三皇五帝華夏文明
一、“三皇五帝”諸說
1“三皇”組構式
2“五帝”組構式
3毛澤東《祭黃帝陵文》
二、“始祖有巢”之說
1毛澤東說有巢氏
2呂思勉說有巢氏
3範文瀾說有巢氏
上編 有巢氏祖 中華聖賢
**章 始祖有巢**巢居
一、遠古至秦:口傳文載世代傳承
1《周易》記遠古巢居
2《世本》記前後“有巢氏”
3《三墳》稱有巢“始君”
4《莊子》記“有巢氏之民”
5《乾坤鑿度》稱“聖人有巢氏”
6《韓非子》說有巢“王天下”
二、漢晉六朝:獨尊儒術百家溯史
1《禮記》尊有巢為“先王”
2《命曆序》簡稱“有巢”
3《丹壺書》分“大巢”“有巢氏”
4《始學篇》考聖人“大巢”出南方
5皇甫謐分前後有巢為“皇”“帝”
三、隋唐宋元:國詔史典有巢啟紀
1“藝文類聚”匯綜有巢文化
2《初學記》推有巢進皇家教材
3學者宰相論“有巢”開啟文明
4唐玄宗敕改道人山為巢山
5唐玄宗詔祭始祖有巢氏
6“太平御覽”輯典籍尊“有巢”
7劉恕力補“資治通鑒》之闕
8金履祥釋“巢”論史
四、明清近代:歸納梳理普及傳承
1羅頎歸納始祖“四大發明”
2孫彀徵微分輯“大巢”“有巢”
3李贄編史綱評推始祖有巢
4張岱描繪諸物發明路線圖
5馬驌匯籍力考為有巢氏正名
6梁氏兄弟考訂有巢文化難題
五、現代以來:民族復興共舉有巢
1呂思勉說有巢氏
2徐旭生說有巢氏
3諸文史大家說有巢文化
4文史著作立章節解讀有巢文化
5“有巢氏”入編字書詞典
6“有巢氏”入編外國圖書
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