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《人文新視野(第14輯 2019年第1輯)》為“人文新視野”研究的第14輯,主要包括“文學理論”“文學批評”“語言學 語用學研究”“法文論文”以及“書評”等幾部分,共包含14篇相關文章。“文學理論”部分包含對名家名作的哲學、詩學解析,如海頓·懷特“歷史敘事學”的真實與虛構觀反思、論蜜雪兒·梅耶對亞裡斯多德戲劇理論的繼承、馬舍雷的“生產”概念芻議等個案研究。
“文學批評”多以比較文學視野進行作品解析和分析,如契訶夫對托爾斯泰的接受與抗辯、魏晉南朝詩人的“悲情”與日本歌人的“物哀”、圖森小說中的形而上學和反諷等。“語言學 語用學研究”則主要有英語及漢語方言研究,如英語間接回指現象的多維研究、關於複雜英語詞彙兩種短時記憶策略效果的調研、河北邯鄲方言親屬稱謂的單字詞化傾向等。“法文論文”則包含專家研究和專題研究兩篇論文。“書評”則是對古緒滿的《儒林內史》一書的解析。
《人文新視野(第14輯 2019年第1輯)》主要是以比較文學的視角,對中國文化和世界其他國家和地區的文化進行研究,尤其突出對文學作品的深入探討。
“文學批評”多以比較文學視野進行作品解析和分析,如契訶夫對托爾斯泰的接受與抗辯、魏晉南朝詩人的“悲情”與日本歌人的“物哀”、圖森小說中的形而上學和反諷等。“語言學 語用學研究”則主要有英語及漢語方言研究,如英語間接回指現象的多維研究、關於複雜英語詞彙兩種短時記憶策略效果的調研、河北邯鄲方言親屬稱謂的單字詞化傾向等。“法文論文”則包含專家研究和專題研究兩篇論文。“書評”則是對古緒滿的《儒林內史》一書的解析。
《人文新視野(第14輯 2019年第1輯)》主要是以比較文學的視角,對中國文化和世界其他國家和地區的文化進行研究,尤其突出對文學作品的深入探討。
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文學理論
海頓·懷特“歷史敘事學”的真實與虛構觀反思
論蜜雪兒·梅耶對亞裡斯多德戲劇理論的繼承與超越
從“文學生產”到“主體性生產”
——馬舍雷的“生產”概念芻議
淺析布朗紹的讀者思想
印度大麻與象徵主義的通靈人詩學
文學批評
反諷說教 ——契訶夫對托爾斯泰的接受與抗辯
魏晉南朝詩人的“悲情”與日本歌人的“物哀”
自我追尋的徒勞 ——拉康哲學視域下的《雪國》
圖森小說中的形而上學和反諷
語言學語用學研究
英語間接回指現象的多維研究
關於複雜英語詞彙兩種短時記憶策略效果的調研
法文論文
Gu Cheng et Rimbaud, une rencontre imaginaire
LIncomprehensible et la Litterature incarnee
書評
一部現代版的《儒林外史》 ——讀古緒滿的《儒林內史》
海頓·懷特“歷史敘事學”的真實與虛構觀反思
論蜜雪兒·梅耶對亞裡斯多德戲劇理論的繼承與超越
從“文學生產”到“主體性生產”
——馬舍雷的“生產”概念芻議
淺析布朗紹的讀者思想
印度大麻與象徵主義的通靈人詩學
文學批評
反諷說教 ——契訶夫對托爾斯泰的接受與抗辯
魏晉南朝詩人的“悲情”與日本歌人的“物哀”
自我追尋的徒勞 ——拉康哲學視域下的《雪國》
圖森小說中的形而上學和反諷
語言學語用學研究
英語間接回指現象的多維研究
關於複雜英語詞彙兩種短時記憶策略效果的調研
法文論文
Gu Cheng et Rimbaud, une rencontre imaginaire
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一部現代版的《儒林外史》 ——讀古緒滿的《儒林內史》
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