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《老子“道經”教育通義》以先秦道家老子作為研究物件，研究目的一方面在於解析老子的教育思想，另一方面則旨在將老子教育思想與當前教育的理論及實踐互為關照，以為當前教育提供鏡鑒，從而發揮傳統文化“古為今用”的現代價值。鑒於《老子》分篇的佈局及結構，《老子“道經”教育通義》集中分析與解讀《老子》“道經”的教育思想。
作者簡介
王康寧（1987-），山東臨沂人，教育學博士，山東師範大學教育學部講師，主要從事教育史、道德教育理論與實踐、課程與教學論的教學與研究工作。主持並參與國家及省部級課題多項，參著著作3部，發表論文多篇，研究成果被《新華文摘》“人大複印資料”等轉載。
目次
□□章 教可教，非常教
第二章 皆知善，不善
第三章 教不教，無不教
第四章 教之道“衝”
第五章 教育“不仁”
第六章 教之道，用之不勤
第七章 教人無私
第八章 上善之教若水
第九章 功遂身退，教之道
第十章 無為抱一，教之道
第十一章 教存“有”“無”
第十二章 教育“去奢”
第十三章 教育無“我”
第十四章 執古教以禦今
第十五章 善為師者，願為聖
第十六章 教道長且久
第十七章 教之道，貴自然
第十八章 智能出，有大偽
第十九章 教貴無華
第二十章 教育無“畏”
第二十一章 惟教道是從
第二十二章 教育抱道
第二十三章 教者同於教
第二十四章 無道不為教
第二十五章 教法自然
第二十六章 教以“重”“靜”為本
第二十七章 教之道，貴師愛資
第二十八章 大教不割
第二十九章 教法無為
第三十章 教而勿強（之一）
第三十一章 教而勿強（之二）
第三十二章 教貴“守”道
第三十三章 以道量人
第三十四章 教貴順性
第三十五章 教之道，用之不足既
第三十六章 教道貴“柔”
第三十七章 教道貴靜
後記
第二章 皆知善，不善
第三章 教不教，無不教
第四章 教之道“衝”
第五章 教育“不仁”
第六章 教之道，用之不勤
第七章 教人無私
第八章 上善之教若水
第九章 功遂身退，教之道
第十章 無為抱一，教之道
第十一章 教存“有”“無”
第十二章 教育“去奢”
第十三章 教育無“我”
第十四章 執古教以禦今
第十五章 善為師者，願為聖
第十六章 教道長且久
第十七章 教之道，貴自然
第十八章 智能出，有大偽
第十九章 教貴無華
第二十章 教育無“畏”
第二十一章 惟教道是從
第二十二章 教育抱道
第二十三章 教者同於教
第二十四章 無道不為教
第二十五章 教法自然
第二十六章 教以“重”“靜”為本
第二十七章 教之道，貴師愛資
第二十八章 大教不割
第二十九章 教法無為
第三十章 教而勿強（之一）
第三十一章 教而勿強（之二）
第三十二章 教貴“守”道
第三十三章 以道量人
第三十四章 教貴順性
第三十五章 教之道，用之不足既
第三十六章 教道貴“柔”
第三十七章 教道貴靜
後記
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