人類思想研究

人類共同生活在同一個世界之下，觀點分歧的背後，其實是每個人處在不同的角度觀察同一個世界，因為每個人都固守自己觀察世界的角度，這個世界才會充滿了分歧，所以，思想的交流，並不是交流各自的觀點，而是觀察和分析對方觀察世界的角度。
有些人為了體現自己的博學，會用不同的角度去解釋一個問題，得出不同的觀點，相對人們只是固守自己觀察世界的角度，這種方法的確會給人帶來耳目一新的感覺，但是，在這眾多的角度之中，我們應該選擇哪一個角度呢？

人類所有的決策和決定，最終都要作用在真實的世界之中，接受真實世界運行變化規律的檢驗。但由於人類的邏輯和思考是在自己大腦的認知世界中進行，兩個世界始終存在距離，所以，失敗在所難免，為了避免失敗，我們必須努力縮小外界真實世界與自己大腦認知世界之間的距離。這段話，概括了本書觀察世界的角度，本書的觀點並不是最主要的，觀察世界的角度才是本書最重要的核心。

「彼岸」，「空」，「無」，這些字眼所代表的，其實也是觀察世界的角度，對中國傳統文化的解讀，不是解讀各種觀點，而是尋找先哲們觀察世界的角度，只有站在同一個角度思考問題，我們才能得到一致的答案！

夢想與現實，是每個人需要面對的話題，因為夢想美好而沉浸其中，卻又因為現實不濟而身陷痛苦之中，人生起起伏伏，不斷搖擺在現實與夢想之間，沉浸於喜怒哀樂之中。

「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」處在人生旅途中的我們，如同身處廬山之中，看不清這個世界，也看不清自己，結果迷失其中。

擦亮雙眼，走出思維的局限，認識自己，認識這個世界，讓自己的人生不再迷茫。

王超

生於泰山腳下。

自幼深受傳統文化薰陶，大學學習金融與證券，畢業後南下深圳闖蕩，從事金融行業，逐漸接觸西方文化，兩種文化在自己的心中似乎有著不可調和的矛盾，想要發展，就需要接受西方文化，但卻又無法放棄傳統，兩種思想共存使自己陷入了無盡的痛苦之中，難以選擇。為了化解自己內心的痛苦，融合兩種文化之間的矛盾，開始了漫長的思考。

西方是精英文化，而東方則是隱士文化，兩種文化融合之後是什麼味道？醲肥辛甘非真味，真味只是淡：神奇卓異非至人，至人只是常。或許這也很符合我的氣質：在人生道路不斷努力奮鬥的普通人。

自序

這本書用最簡單和通俗的語言講述了一個非常重要，但幾乎被所有人忽略的問題，所以，這本書更像是一道門，幫您打開一個全新的世界，重新認識自我和這個世界，同時也為人們展示了一種嶄新的研究和思考方法，幫助人們思考和反思。
2017年8月25日，颱風「天鴿」過境澳門，街道積水，有人在樓上看到一個人在積水的街道上「練習蝶泳」，錄下視頻並放到了網路上，很多網友都嘲笑這個人是神經病，但隨著另一段視頻的流出，人們發現，這位「練習蝶泳」的人，其實是在拼盡全力救人，之前嘲笑他的網友紛紛在網路上留言道歉。
雖然英雄在拼盡全力救人，但由於沒有被人們觀察到，所以被人們認為是「神經病」。在生活中，被人誤解是非常常見的事情，但您有沒有考慮過這是為什麼？
人類的大腦在接受外界資訊之後，開始進行邏輯和分析，然後得出觀點和結論，並付諸於實踐，這是人類思考的過程。我們可以把得出結論看做是一個分水嶺，分水嶺之前，是人類大腦中的邏輯和思維的過程，分水嶺之後，是人類執行，表達自己的觀點和說服別人的過程。人們的絕大部分精力，都集中在了分水嶺之後，思考如何去說服別人，如何能夠更好的執行。但人們卻忽視了一個非常重要的問題：在分水嶺之前，我們邏輯和思維的過程正確嗎？

西元219年，建安二十四年七月，關羽率領軍隊，浩浩蕩蕩的向襄陽，樊城進發，將兩座城市包圍起來。曹操急忙派遣左將軍於禁，立義將軍龐德前去救援，抵禦關羽的大軍的進攻，並將大軍駐紮在山間地勢平坦的地帶。關羽長期在此征戰，瞭解當地的氣候條件和地理環境，他意識到：曹軍在多雨的秋季將軍隊駐紮在地勢低窪的地帶是致命的錯誤，於是命令荊州軍造大船，集結水軍。秋八月，大雨連續下了十幾天，江河暴漲溢岸，曹操軍隊駐紮之地盡數被大水沖毀淹沒，幾乎全軍覆沒，於禁投降關羽，龐德拒不投降，被關羽所殺。

於禁，三國時期的曹魏名將，曹操稱讚他可與古代名將相比，但與關羽的這一戰，未曾交戰便已經全軍覆滅，毀了一世英名。為什麼這樣一位身經百戰，戰功顯赫的名將會在這一戰中一敗塗地呢？
中國的北方，乾旱少雨，而南方，潮濕多雨。於禁長期在中國北方征戰，熟悉北方的環境與氣候，但當他來到南方作戰的時候，所有的決策還是建立在對北方氣候環境的認識上。雖然在他的大腦之中，所有的決策都是正確的，但是，其大腦中所浮現的場景與外界真實的世界完全不同，因為戰場是在中國的南方，而不是北方。由於於禁並沒有發現自己大腦在邏輯和思維時存在的錯誤，導致了最終的失敗。

遭遇失敗，是人們最為常見的經歷，當我們失敗的時候，人們往往把原因歸結為外在，卻從來沒有反思過自己的邏輯和思維是否存在問題。當我們在思考問題的時候，如果我們大腦中想像的場景與外界真實世界的場景完全一致，我們又怎麼會犯錯呢？正是因為外界真實世界的場景與我們想像的場景不同，才導致了我們的失敗！所以失敗的最終原因並不是外在，而是我們的邏輯和思維的過程存在問題。

最難瞭解的人，其實就是我們自己。人們只知道發表自己的觀點，卻從來不知道自己的邏輯和思維是如何進行的，更不知道自己的邏輯和思維是否存在問題。當問題變得無解時，我們不妨換一個思路和角度去思考。這本書與眾不同的地方在於，幫助人們去反思，從人類自身的邏輯和思維中尋找所有問題的答案，幫助您瞭解真實的自己。

前 言 4
第一章　人類思維的特點 14
第一節　人類所面對的兩個世界 15
第二節　兩個世界之間的關係 17
第三節　世界觀的產生 18
第四節　哲學 科學 宗教 20
第二章　哲學剖析人類的思想 22
第一節　性格的形成機理 23
第二節　叛逆現象的形成機理 24
第三節　人類情緒變化的機理 25
第四節　抑鬱症的形成機理 26
第五節　虛榮心的形成機理 27
第六節　柏拉圖式的愛情 28
第三章　文化的內涵 30
第一節　文化圈現象 32
第二節　社會主流文化圈 33
第三節　文化研究的誤區 34


第四節　文化在藝術作品中的應用 35
第五節　新時代的國學 37
第四章　多彩的世界 38
第一節　神奇的蒙太奇 40
第二節　夢想之城 41
第三節　回到現實的勇氣 43
第四節　難以釋懷的痛苦 44
第五節　寒門出貴子的奧秘 45
第五章　大腦中的思辨 46
第一節　被忽視的思辨過程 47
第二節　學習的誤區 49
第三節　構建大腦中的思辨過程 50
第四節　科學發現世界的過程 52
第五節　自然科學與社會科學的區別 53
第六節　中西方哲學思想的差別 55
第七節　文化知識發展的規律 57
第八節　出世與入世 58
第六章　文化的思辨過程 60
第一節　對錯是非 61
第二節　知識的世界 62
第三節　別樣的世界 63
第四節　探索真實世界的方法 65
第五節　偏見的形成過程 67
第六節　痛苦的時刻 68
第七節　金融危機模型 69
第八節　為什麼人們懼怕金融危機 71
第七章　知識溯源 72
第一節　知識的發展規律 73
第二節　知識的兩個世界 74
第三節　知識的內涵 75
第四節　知識的偏見 76
第五節　授之以漁 77
第八章　觀察世界的角度 79
第一節　後天性思維的建立 80
第二節　東方思想中的思辨 81
第三節　做學問的態度 83
第四節　打開國學大門的鑰匙 84
第九章　修身 86
第一節　無為 88
第二節　空 89
第三節　心中的世界 90
第四節　對傳統文化研究的誤區 91
第五節　虛懷若穀 93
第六節　中國傳統思想的特點 94
第十章　關於教育理論的探討 96
第一節　當下教育理論的缺陷 98
第二節　人生的捷徑 99
第三節　成長環境的重要性 100
第四節　懲罰與鼓勵 101
第五節　前進的動力 102
第十一章　哲學探索 104
第一節　當代哲學研究存在的問題 105
第二節　為什麼博士的英文全稱為哲學博士 106
第三節　中國傳統文化與哲學的淵源 108
第四節　人類的非理性行為 110
第五節　失敗商業計畫的共同特徵 113
第十二章　人類思想的解讀 116
第一節　藝術家的氣質 117
第二節　高山流水知音難覓 119
第三節　邏輯推理存在的誤區 121
第四節　人類為什麼容易沉迷 123
第五節　如何控制自己的情緒 125
第六節　人生的蛻變如何實現 128
第十三章　苦澀的青春 130
第一節　年輕人面臨的主要問題 131
第二節　成長首先要學會如何面對痛苦 133
第三節　巨嬰現象的解讀 135
第四節　命運的宿敵 137
第五節　夢想與現實之間的關係 139
第六節　性格缺陷的成因及克服方法 142
第七節　如何調節自身的精神壓力 144
第八節　人類心中的城府究竟為何物 146
第九節　哀莫大於心死始於看透了一切之後 149
第十節　不要讓殘酷的現實磨滅了夢想 151
第十四章　思想的視角 154
第一節　商品價格變化的規律 155
第二節　解析索羅斯的思想 157
第三節　漫步華爾街解析人類的認知缺陷 160
第四節　解析灰犀牛事件 163
第五節　解析灰天鵝事件 165
第六節　黑天鵝與灰犀牛的區別與聯繫 167
第十五章　做自己的主人 170
第一節　馴服情緒 171
第二節　海納百川有容乃大 172
第三節　痛苦的美夢 173
第四節　安身立命 175
第五節　胸襟的含義 176
第六節　哲學的研究對象及其作用 179
後記　多角度的世界 182
後記 183