歸根知常：西方政治哲學的古典面相（簡體書）

本書是就政治哲學諸多根本問題展開討論的一本書。
作者在後記中說：“原打算把這本書寫成'四不像'：名為政治哲學著作，實際上只解讀文學作品，身在哲學領域，想的卻是政治學的事情。這四者合起來，也許就叫'古典政治哲學'。如果要為自己強詞開解的話，或可曰：鴻蒙開闢之初，文史哲政法經濟本來就是一家。”實在是謙虛了。
本書文筆優美，論證清晰，可讀性強，對政治哲學的許多根本問題和文本有迷途指津之見解。

本書是就政治哲學諸多根本問題展開討論的一本書。
作者開篇寫道：“人是社會性的動物，因此，廣義而言的政治就是人的家園，每個人必須與他人共同生活，否則就無法存在，即便能夠苟活，也不會獲得幸福。”
所以，這本題為“政治哲學的原初面相”的書所關切的正是人作為一類的“家務事”，質言之，即對人應該如何生活這一問題的思考。
但是，作者同時提到，我們對“政治”的理解並不是一以貫之的，古人與今人在這個基本上存在著巨大的差異。所以作者在篇章安排上，首先從“古今問題”入手，接下來解讀了亞里士多德的《政治學》、柏拉圖的《克力同》《理想國》《法義》《法義附言》，接下來從宏觀上對中西政體、古典自然法、哲學的政治轉向進行探討，*後落腳在哲學的本質上。對於哲學的本質這個落腳點，作者其實討論的是立法問題。
從作者篇章安排的脈絡來看，他似乎在小心地表達一個觀點：哲學*終應該轉向政治、落腳於立法，這就是政治哲學的核心。在看似無意的謀篇中，實則蘊藏了作者對學術應當承擔何種責任的看法。

程志敏

哲學博士，洪堡學者，海南大學教授，博士生導師。主要研究領域為古典政治哲學、法哲學和古希臘政治思想等。迄今發表學術論文70餘篇，著作20餘部（包括專著、譯著和編著），主要有《宮牆之門——柏拉圖政治哲學發凡》、《荷馬史詩導讀》、《歷史中的修辭》等。主編“古希臘禮法研究”、“阿爾法拉比集”等叢書數種。