普通型高級中學國文02

多位台灣漫畫／插畫家打造專屬配圖、
貼近生活經驗的選文、
全新設計的「提問」、「寫作練習」等欄位
--一本從「自己」出發，真正與社會、世界接軌的課本。

第二冊課題聚焦在「重要他人」上，
針對「親情」、「友情」與「性別角色」三個主題選文。

透過劉梓潔的〈父後七日〉討論為什麼哀悼的儀式會如此「規格化」？這樣的過程對生者有什麼幫助？個人又是怎麼在這樣的儀式中安頓自己的情感，面對未來？在洛夫的〈寄遠戍東引的莫凡〉的詩裡，洛夫用自己的服役經驗去想像兒子的服役經驗，並以過來人的角度給予忠告和祝福。這種叮嚀凸顯的是家庭的「傳承」功能，人類的社會文化就是在這樣的過程裡綿延下去的。王盛弘的〈種花〉則寫出了親情、鄉土，以及性別議題，也帶我們見到母子間細微的體貼。
〈與元微之書〉是白居易寫給好朋友元稹的信這封信是在完全無法見面、甚至此生都可能再也見不到的情況下寫的。他們曾經一起發起了「新樂府」的文學運動，也一起在政治上遭到挫敗。在閱讀這封信時，這些過去都是重要的背景--友情正是在「我們一起做過些什麼」當中建立起來的。聶華苓的〈愛情‧鮮花‧夢想的莊園──殷海光〉（節錄）不僅寫出了一家與殷海光的友誼，也讓我們側面了解殷海光的為人與理念。
在性別角色單元下，選了〈童女之舞〉小說節錄，見到在七○年代背景下壓抑的情感，並且反思身體與性別。此外，也選擇了〈男人的撒嬌文化〉展現了作者王浩威的深刻觀察力，以出人意表的角度詮釋了男性的行為模式。
中國文學史「漢魏六朝」，選錄了出自《史記》的〈鴻門宴〉，以及漢魏六朝特色的古詩和樂府詩選。
最後則是「中華文化基本教材」。本冊收錄〈人文精神〉、〈人性與安身立命〉兩單元，採用主題論述的方式，先介紹概念再以幾則選文舉例，從文化面、思想面、哲學面、社會面等等來探討「中華文化」，並且採用接近哲學讀本式的橫排方式編排，有別於其他傳統課本的中華文化基本教材。

→本書各欄位介紹：
1.導言
單元式引導，議題自然融入教學，兼顧多元與平衡。
2.題解、作者
散文式行文，避免使用陳言套語，補足文章脈絡。
完整短文概念撰寫，呼應「大量閱讀」的素養養成。
3.提問（本版國文課本的特殊設計）
提點文章細節，引導學生精讀。
以「隨文腳註」的形式，進行針對選文的提問。
4.問題與討論
從宏觀角度發問，勾連生活情境。
5.BOX（本版國文課本的特殊設計）
此欄位視情況補充在需要的課文當中，

主編
楊翠／
台灣大學歷史學研究所博士
東華大學華文文學系教授

執行主編
朱宥勳／
清華大學台文所碩士
作家

編輯委員
石牧民／
靜宜大學台灣文學系博士
國立台灣文學館計畫專員

吳昌政／
台灣大學中文所碩士
建國中學國文教師

林蔚昀／
波蘭雅捷隆大學波蘭文學研究所
作家、譯者

林廷諭／
台灣大學中文系
花蓮女中國文教師

陳茻／
台灣大學中文系
作家

莊勝涵／
政治大學中文系碩士
自由撰稿人

盛浩偉／
台灣大學台灣文學研究所碩士
作家

曾琮琇／
台灣大學中文系博士
詩人

趙弘毅／
台灣大學中文系
蘭陽女中國文教師

編輯大意

第一單元：親情
導言
第一課：父後七日/劉梓潔
第二課：寄遠戍東引的莫凡/洛夫
第三課：種花/王盛弘

第二單元：友情
導言
第四課：與元微之書/白居易
第五課：愛情‧鮮花‧夢想的莊園──殷海光（節錄）/聶華苓

第三單元：性別角色
導言
第六課：張李德和詩文選（▓畫菊自序、歸寧、裁縫、教子）/張李德和
第七課：童女之舞（節錄）/曹麗娟
第八課：男人的撒嬌文化/王浩威

第四單元：中國文學史──漢魏六朝
▓第九課：鴻門宴/司馬遷《史記》
第十課：古詩、樂府詩選──東門行/漢樂府詩、短歌行/曹操、擬詠懷之十一/庾信

中華文化基本教材第一單元：人文精神
中華文化基本教材第二單元：人性與安身立命

第二單元 友情 導言

 一件你的老師可能沒告訴過你的事：你從小到大遇過的所有老師，都受過教育心理學的訓練。也就是說，他們都曾在學生時代研究過學生的心理狀態。而所有心理學課本都會提到，幼年時期的人類最信任的是家人，言必稱「我爸爸說／我媽媽說」；到了你現在所處的青少年時期，最信任的對象就變成朋友了——長輩叮囑千百句，常常抵不上你同學的一句話。因此，在上個單元「親情」之後，我們便順著這種心理發展歷程，要來談談「友情」了。
 朋友與家人不同，人無法決定自己出生在哪個家庭，卻能夠選擇誰是自己的朋友。（就算在社交場合，有時你得口是心非，但你心裡總是會有真心想親近的人選的）於是，以「友情」為主題的文學作品，往往就不只是在描寫朋友，我們也可以從文章中讀到作者自己的氣質或想法。作者選擇什麼樣的人當朋友？選擇的原因是什麼？他們一起經歷了什麼？在這段友情中，他們共同追求的是什麼？在這個單元裡，我們將從一封寫給朋友的信以及一篇追憶亡友的回憶錄，來談談這個話題。
 首先，我們要來讀白居易的〈與元微之書〉。這是白居易寫給好朋友元稹的信，信中表達了兩人濃烈的友情。由於中國古代的交通條件艱困，加上兩人又是被貶謫的身分，不能隨意離開任職的區域，因此這封信是在完全無法見面、甚至此生都可能再也見不到的情況下寫的。除了兩人的處境值得注意之外，他們也有共同的過去：他們曾經一起發起了「新樂府」的文學運動，也一起在政治上遭到挫敗。在閱讀這封信時，這些過去都是重要的背景——友情正是在「我們一起做過些什麼」當中建立起來的。你或許不會參與文學運動、被貶官，但你也可以用自己的經驗來想像這種共同感。
 接著，我們要讀的是聶華苓的散文〈愛情‧鮮花‧夢想的莊園——殷海光〉。這篇文章與白居易不同，〈與元微之書〉是朋友之間的談心，聶華苓這篇則是在朋友去世之後，為他留下一份追憶和紀錄。因此，為了要把殷海光介紹給不認識他的讀者，作者像是攝影機一樣，用文字「播放」了許多回憶的場景。透過這種冷靜的視角，聶華苓不只呈現了殷海光與家人的友情，也折射出聶、殷兩人共同面對的肅殺政治環境。
 此時，你的高中生活已經超過半年了。也許你慢熱，還沒有太多朋友；也許你快熟，已與周遭的人有非常密切的往來。每個人的風格與際遇不同，這沒有什麼標準答案，但不管你的步調如何，都可以和文學作品一起思考你自己的生活。正如同我們前面提到的：這一切都取決於你的選擇。