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中國上古歷史久遠，很多歷史記載帶有神話色彩，《山海經》正是其典型代表。《山海經》成書年代不詳，作者不詳，至今未有定論，通常認定《五藏山經》五篇作于大禹時期，應該是我國最早的一次國家層面的大型地理考察記錄。《海外經》四篇作于夏代，其中記載了夏朝周邊許多方國的國名。《大荒經》四篇作于殷商時期，其中記載了殷商早期王子王亥的事蹟。《海內經》五篇是最後完成的，應為周人所作，記載了很多周始祖後稷的故事。
《山海經》的內容稀奇怪誕，不只講述地理山川，更敘述了這些山川險地存在的奇禽異獸，涉及巫術、宗教、歷史、民俗、風土、礦藏……等等方面。正因為這包羅萬象的內容，百科全書式的記錄，歷朝歷代有無數人去考證、注釋、解讀，可以說這是一部炎黃子孫遠古密碼書，也是我們今天仍然需要讀《山海經》的價值！
本版以光緒十二年還讀樓刊郝懿行《山海經箋疏》為底本，校本采明萬曆二十八年閩格古齋刊郭璞《山海經注》，全文注音夾註，通暢閱讀。另收現藏日本成城大學，繪于江戶時期的《怪奇鳥獸圖卷》，全畫七十六幅，是對《山海經》中所出現奇獸的最好圖注，為讀者奉上一部精考證、重訓詁、去真偽的最優《山海經》讀本。
《山海經》的內容稀奇怪誕，不只講述地理山川，更敘述了這些山川險地存在的奇禽異獸，涉及巫術、宗教、歷史、民俗、風土、礦藏……等等方面。正因為這包羅萬象的內容，百科全書式的記錄，歷朝歷代有無數人去考證、注釋、解讀，可以說這是一部炎黃子孫遠古密碼書，也是我們今天仍然需要讀《山海經》的價值！
本版以光緒十二年還讀樓刊郝懿行《山海經箋疏》為底本，校本采明萬曆二十八年閩格古齋刊郭璞《山海經注》，全文注音夾註，通暢閱讀。另收現藏日本成城大學，繪于江戶時期的《怪奇鳥獸圖卷》，全畫七十六幅，是對《山海經》中所出現奇獸的最好圖注，為讀者奉上一部精考證、重訓詁、去真偽的最優《山海經》讀本。
名人/編輯推薦
《山海經》者，出於唐虞之際。禹別九州，任土作貢，而益等類物善惡，著《山海經》，皆聖賢之遺事，古文之著明者也。
――（漢）劉向
語最古之譯本書，吾欲以《山海經》當之，此經殆我族在中亞細亞時相傳之神話至戰國秦漢間始寫以華言，故不獨名物多此土所無，即語法亦時或詭異。
――梁啟超《翻譯文學與經典》
中國之神話與傳說，今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍，而《山海經》中特多。
――魯迅
《山海經》所記載的地域，在西方和南方都遠遠超出了祖國今天的版圖。毫無疑問，這是一部研究我國以及中亞、東亞各族人民上古時代生活鬥爭和民族關係的重要作品。
――蒙文通
吾國古籍，瑰偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。
――袁珂
與其說《怪奇鳥獸圖卷》是日本有識之士讀了《山海經》後依憑想像繪製，不如說應是以《山海經圖》為本，並描摹細化、施以色彩而成。
――（日）伊藤清司
――（漢）劉向
語最古之譯本書，吾欲以《山海經》當之，此經殆我族在中亞細亞時相傳之神話至戰國秦漢間始寫以華言，故不獨名物多此土所無，即語法亦時或詭異。
――梁啟超《翻譯文學與經典》
中國之神話與傳說，今尚無集錄為專書者。僅散見於古籍，而《山海經》中特多。
――魯迅
《山海經》所記載的地域，在西方和南方都遠遠超出了祖國今天的版圖。毫無疑問，這是一部研究我國以及中亞、東亞各族人民上古時代生活鬥爭和民族關係的重要作品。
――蒙文通
吾國古籍，瑰偉瑰奇之最者，莫《山海經》若。《山海經》匪特史地之權輿，亦乃神話之淵府。
――袁珂
與其說《怪奇鳥獸圖卷》是日本有識之士讀了《山海經》後依憑想像繪製，不如說應是以《山海經圖》為本，並描摹細化、施以色彩而成。
――（日）伊藤清司
目次
山經
卷一 南山經
卷二 西山經
卷三 北山經
卷四 東山經
卷五 中山經
海經
卷六 海外南經
卷七 海外西經
卷八 海外北經
卷九 海外東經
卷十 海內南經
卷十一 海內西經
卷十二 海內北經
卷十三 海內東經
卷十四 大荒東經
卷十五 大荒南經
卷十六 大荒西經
卷十七 大荒北經
卷十八 海內經
卷一 南山經
卷二 西山經
卷三 北山經
卷四 東山經
卷五 中山經
海經
卷六 海外南經
卷七 海外西經
卷八 海外北經
卷九 海外東經
卷十 海內南經
卷十一 海內西經
卷十二 海內北經
卷十三 海內東經
卷十四 大荒東經
卷十五 大荒南經
卷十六 大荒西經
卷十七 大荒北經
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