鹽分地帶文學雙月刊85期新刊號

 ｜編輯手記｜

在溫柔與理性之間

翻開臺南文學史，秀異的女作家不少，為迎接三月份這屬於女性的節日，本刊特製作臺南女作家專輯「移開雲腳千林現」，精選傳統文學三位分別是蔡碧吟、石中英、黃金川，現代文學三位葉陶、陳秀喜與王黛影。

三位傳統女詩人除了才氣、家世之外，還有一項共同點，就是情路坎坷多蹇。蔡碧吟先是在二十歲時，父親將其許配給他的得意門生賴文安，但賴文安因故驟逝，蔡碧吟自誓守節而備受鄰里士紳頌揚，稱她為「蔡姑娘」。蔡國琳過世後，蔡碧吟繼承了豐厚的家產，卻招贅父親另一門生羅秀惠，引來親友甚至官方的勸阻，據聞羅秀惠有才無行，與名妓韻事蜚短流長，蔡碧吟卻仍不顧眾人反對，引起諸多揣測，其結果是，蔡碧吟不僅家產散盡，還隨羅秀惠染上吸食鴉片的惡習，晚年淒涼。

蔡碧吟素有「赤崁女史」的美稱，她的書法俊秀挺拔端莊從容，五十七歲時發起成立臺灣第一個女同仁的傳統詩社「香芸詩社」，擔任社長，宛如精神領袖，而社務主要推動的靈魂人物則是唯一的理事石中英。石中英最震撼詩壇的情事是在雜誌發表她的「離婚宣言」，其丈夫陳子敏乃鹿港詩人，妻亡兩年之後再娶石中英，卻流連酒樓棄嬌妻而不顧，石中英對付的方式不是傳統女性的隱忍，而是驚世駭俗的公開休掉陳子敏，她的果敢個性可見一斑。

以當時的社會而言，石中英的活動力堪稱超強，除參與各地詩社的活動外，也到中國發展，因而結識了第二任丈夫呂伯雄，算是有了美好的結局。另外，石中英應該是臺灣詩史上唯一擁有助產士執照的女詩人。

被公認為早慧詩人的黃金川，其家世尤為顯赫，大哥是臺灣政治史上的知名人士黃朝琴，先生是日治時期臺灣五大家族之一的高雄陳中和的兒子陳啟清。她從小在母親的刻意栽培下，曾隨兩位兄長赴日讀書，加以成長於臺灣思想啟蒙的二、三○年代，使她得以在進步的思潮中發揮寫詩的長才，才二十三歲的年輕年紀即在中國上海的中華書局出版詩集《金川詩草》，成為日治時期臺灣女詩人中最早出版詩集者。但在她步入婚姻家庭之後，創作明顯的銳減，由婚前每年四十七首的創作量，婚後降至一年不到兩首，到底是養兒育女的俗務纏身，還是丈夫娶了三房造成的內心糾結？我從書架上找出2008年她的五子陳田稻送我的重印《金川詩草》，詩集的設計、印刷與裝幀無不精美雅致，我一頁一頁的翻，一首一首的讀，依然找不到答案。

總是跟丈夫楊逵聯結在一起的葉陶應該是一個被社運、家務耽誤的小說家，她收起她的創作才華成就了楊逵，自己終其一生只發表過一篇小說〈愛的結晶〉，姑且不論其主題內容，就技巧而言，第一篇作品就能如此熟練的操控小說的節奏，文壇怎不惋惜！所以本刊特地重刊這篇少有人看過的遺珠。

陳秀喜是臺灣文學界共同的姑媽，至少，認識她的人都這麼叫她，足見其人緣之好、交遊之廣。1977年春末，我在楊逵的東海花園認識了她，她即熱情相邀到臺北天母她的寓所聊天，我當時才只是個尚在探索的小文青，竟真的直楞楞地前往叨擾，沒料到姑媽就在她書房與我促膝長談數小時，最後贈我兩本她的詩集《覆葉》與《灶》，她親送我出門搭車的情景，雖已四十餘年了，至今依然歷歷在目。

王黛影今年剛滿九十歲，是目前年紀最長的臺籍女怍家。幼年意外成了養女的她，與原生家庭的割裂雖然在小小的心靈啃蝕出許多的空虛，卻也因此造就了她的文學世界。王黛影在國府來臺後進入警察局擔任小妹，為求學習中文，主動幫忙謄寫公文，識字多了，從報紙副刊認識心儀的外省散文作家王書川，進而成了她的真命天子，不僅共組家庭，更是引領她踏進了繽紛的小說創作，而我認識王黛影就是經由王書川的著作來的。

閱讀六位臺南女性作家，彷彿徜徉於南臺灣熱情而耐人咀嚼的世界，小我與時代難分，溫柔與理性並列。

2019年的12月，尉天驄、林良相繼過世，兩位前輩對臺灣文學的論述、兒童文學貢獻良多，俱為相關領域的良師，本刊邀林文寶、廖淑芳兩位教授為文悼念，也讓我們一起懷思。

而在這早之前的11月底，臺南市文化局承續曾辦了三十屆卻停佇十年的「鹽分地帶文藝營」，在成大續辦為第一屆的「臺南文學營」，委我擔當營主任重責，我乃邀集劉克襄、廖振富、林文義、李若鶯、林沈默、陳艷秋、許佳琪、蔡素芬、平路諸位方家與我，分從鹽分地帶文學的源流、文史、生態、產業的走踏，以及新詩（台語詩、歌）、散文、小說等諸多面相重現鹽分地帶文學傳承，深得廣大民眾的認同，學員中超過一半以上來自非臺南的外縣市，遠從臺中、臺北來上課者大有人在。

本刊於是邀請第一屆的所有講師為文剖心暢談他們參與鹽分地帶／臺南文學營的經驗與心情，希望蛻變後的臺南文學營不只再辦三十年，最好永續不輟，因為，這是臺灣文學的命脈之所在。

 路寒袖

編輯手記

001 在溫柔與理性之間／路寒袖

一家之言

008 從談文去造橋──從海線走到山線／劉克襄

013 虛構最真情／林文義

專題企劃

移開雲腳千林現─臺南女作家專輯

032 留得香言蘭味在──赤崁女史蔡碧吟／李若鶯

044 殷勤蘊蓄琴書力──補述府城女詩人石中英二三事／施懿琳

057 「雌伏」與「雄飛」間的吶喊──閱讀女詩人黃金川／廖振富

073 時代的胎記──葉陶和她的文學殘夢／楊翠

074 【附錄】愛的結晶／葉陶

089 在關仔嶺留下人間行腳的女詩人──陳秀喜的女性詩、臺灣心／李敏勇

099 歌頌勇敢、愛人與人性尊嚴──母親黛影／王亞維

南風帶鹹──第一屆臺南文學營

112 重燃文學的篝火──2019年第一屆臺南文學營活動側記／陳學祈

126 前往鹽分地帶的路上／劉克襄

130 南方奮起──對臺南文學營的期待／廖振富

134 日記就是時間書／林文義

137 「臺南文學營」枯木逢春／李若鶯

140 那天，看見發光的文學鹽──來去鹽分地帶文學營／林沈默

143 鹽甕裡綻放文學花朵──見證三十年「鹽分地帶文藝營」／陳艶秋

147 明年報名當學員／許佳琪

150 鹽分地帶文學復辦──走得更遠更好／蔡素芬

153 四十年歷史，十年等待／路寒袖

157 傳承與培育的園地──平路談參與第一屆臺南文學營心得／平路 口述 陳學祈 採訪

史之磚瓦

162 先生已遠去／林文寶

169 在細微清明與虛無之間的一些回憶──記恩師尉天驄／廖淑芳

183 勝過10所大學──返國創辦「望春風出版社」的心路歷程／林衡哲

198 從速記員到暢銷作家──宮部美幸的創作生涯／林景淵

筆尖下的溫度

新詩

206 大地喊痛／岩上

208 瓶想（外一首）／林煥彰

210 水牛／康原

211 福興村悲喜曲／林央敏

212 弟弟的辭行／陳明克

214 接引／靈歌

216 風在動／林柏維

217 南靖雲水謠組曲／顏艾琳

219 南國海獸，側記漁光島弦願／林益彰

220 海的史學／陳少

222 我不相信你了爸爸／德尉

散文

225 我的飲食革命／納蘭真

被遺忘的時光

233 臺灣文學回首望（9）──10～12月份／陳學祈

留得香言蘭味在

──赤崁女史蔡碧吟（節錄）

李若鶯──文

聯姻並沒有帶給蔡碧吟快樂幸福的家庭生活。

羅秀惠照常流連酒樓歌館，蔡碧吟還隨他染上吸食鴉片的煙癮，

家產揮霍殆盡，晚年夫妻賴鬻字為生。

1939 年（日治昭和14 年），蔡碧吟逝世，結束她出身書香富裕之家，

能詩善書，被譽為「赤崁女史」，卻情路坎坷的一生。

一、情路坎坷的女詩人

蔡碧吟，出生於1874年，即清穆宗同治12年， 到清國在清日戰爭敗戰後將臺灣割讓與日本的1895年，她已滿二十一歲，以當時的社會慣習，她應該已是少婦的身分。但她沒有像一般庶民女性一樣，在花樣年華奉父母之命、從媒妁之言順利婚嫁，走入家庭。做為書香世家的獨生女，她幸運地可以誦詩習書，但也被困在書香世家傳統禮教的高牆內。

蔡碧吟的父親蔡國琳（1843-1909）祖籍福建晉江，三世儒學，光緒八年（1882）舉人，以教席為職，先後擔任澎湖文石書院、臺南蓬壺書院山長，曾參與纂修《臺灣通志》。甲午清日戰爭那年，蔡碧吟二十歲，在當時已過摽梅之齡，父親才將她許配給他最優秀的學生賴文安，清國戰敗割讓協議既定，臺灣人和要來接收臺灣的日本軍隊有數起衝突，局勢動盪，許多有財有勢又習慣清國體制的家庭，都渡海避居清國轄地，蔡國琳也舉家走避廈門，婚事因而延宕。不久，賴文安因故身亡，蔡碧吟聞耗自請還臺奔喪，以守節自誓。這件事在當時獲得官紳巿井一致稱道頌揚，蔡碧吟從此被巿民暱稱「蔡姑娘」。臺灣人的抗爭平靖後不久，蔡國琳還臺，在延平郡王祠設帳授徒，並受日本政府臺南縣知事之聘，參與編纂《臺南縣志》，及擔任「揚文會」臺南支會長。他還參與發起「浪吟詩社」（1897）、「南社」（1906）等，是臺灣重要古典詩人。

蔡國琳1909年過世後，遺留豐厚資產予蔡碧吟。1915年，蔡碧吟在親友反對、官民勸阻中招贅同為父親門生的羅秀惠為夫，時蔡碧吟四十一歲，羅秀惠五十歲（一說招贅乃在1911年）。

羅秀惠（1865-1943），也是蔡國琳的高足，但有才而無行，由其自號「花花世界生」，可略窺其行性。他曾任《臺澎新報》、《臺灣日日新報》等諸多報刊雜誌編輯。1899年臺南師範學校初成立，他獲聘擔任教職，教授漢文和書法，但1902 年即辭職。為臺南「南社」、「酉山吟社」社員，後亦參加臺北「瀛社」，頗有文才，擅行草書，1976年被臺南市政府評為「清代臺南府城十大書家」之一。羅秀惠一生最為人習知的是他與當時名妓王香禪的戀愛故事，才子名妓唱和相從十餘載，因此當羅秀惠離棄王香禪欲入贅蔡碧吟時，歌臺舞榭、巿井人家，茶餘飯後喧騰一時。甚至在花燭之日，日本警務課長，還扣其花轎於警務課，力勸蔡碧吟守節以終。蔡碧吟為何執意要婚配羅秀惠？有二種說法。一是羅秀惠慕其財才色藝極力追求，打動她年華漸老的寂寞芳心；一是她父親是舉人，曾許嫁的賴文安也是舉人，所以她非舉人不嫁，而羅秀惠是當時鳳毛麟角的舉人，符合她的擇偶條件。

蔡碧吟與羅秀惠結婚，除了留下「一父二夫三舉子」的坊間傳語，更流行的是一句閩南語歇後語「蔡姑娘嫁翁――嫁羅的」。（按，「嫁羅的」閩南語諧音「加勞兮」，表「自找麻煩」之意。）因為這聯姻並沒有帶給蔡碧吟快樂幸福的家庭生活。羅秀惠照常流連酒樓歌館，蔡碧吟還隨他染上吸食鴉片的煙癮，家產揮霍殆盡，晚年夫妻賴鬻字為生。1939年（日治昭和14年），蔡碧吟逝世，結束她出身書香富裕之家，能詩善書，被譽為「赤崁女史」，卻情路坎坷的一生。

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