奧州小道（簡體書）

日本文壇一代宗師、“俳聖”松尾芭蕉的散文與俳句集，收錄芭蕉的主要代表作品。本書共有兩大部分，前一部分是“紀行‧日記”，後一部分是“俳文”。“紀行‧日記”包括松尾芭蕉著名的《奧州小道》及《野曝紀行》《鹿島紀行》《笈之小文》《更科紀行》《嵯峨日記》六篇著作，“俳文”約占全書一半，共一百一十八篇。松尾芭蕉之思想、情感、經歷、觀感皆在其中。

作者簡介
松尾芭蕉，(1644―1694)，日本江戶時代俳諧詩人，本名松尾宗房，別號桃青、泊船堂、風羅坊等，生於日本三重縣的伊賀國。他在貞門、談林兩派的基礎上把俳諧發展成了具有高度藝術性和鮮明個性的庶民詩，創立了具有嫻雅、枯淡、纖細、空靈風格的蕉風俳諧。他的作品被日本近代文學家稱為俳諧的典範，至今仍被奉為“俳聖”。
譯者簡介
陳德文，生於1940年。南京大學教授，日本文學翻譯家。1965年畢業於北京大學東語系日本語專業。1985―1986年任早稻田大學特別研究員。曾兩度作為“日本國際交流基金”特聘學者，分別于國學院大學、東海大學進行專題研究。1998―2017年任愛知文教大學專任教授、大學院指導教授。翻譯日本文學名家名著多種。著作有《日本現代文學史》《島崎藤村研究》，散文集《我在櫻花之國》《花吹雪》《櫻花雪月》《島國走筆》等。

俳句是日本特有的文類，松尾芭蕉是把俳諧推向高峰的中心人物，在日本文學史上有“俳聖”之稱。
貴族氣的“雅”趣，加上庶民性的“俗”味，創造了一種雅俗共賞的藝術形式。
芭蕉繼承日本和歌與中國古典詩歌的傳統，提出枯淡、閑寂、輕妙等美學概念，融匯人生即旅、諸行無常的存在哲學。所創蕉門蕉風，影響深遠，不僅在日本歷久不衰，而且至今影響世界文壇。
本書收錄芭蕉的紀行散文和精美俳句，引導讀者領略這位日本偉大的俳句詩人的神采。芭蕉一生數次出行，凡有美景名勝處，無不留下他的影子和詩句。

目錄

紀行·日記編
野曝紀行
鹿島紀行
笈之小文
更科紀行
奧州小道
嵯峨日記
俳文編

譯後記
新版寄語

野曝紀行 

旅行千里，不聚路糧。或曰：“三更月下入無何。”假昔人之杖，於貞享甲子秋八月，出江上之破屋。風聲呼號身猶寒。

決心死就野，秋風吹我身。
寄寓整十秋，卻指江戶是故鄉。

過箱根關之日，秋雨瀟瀟，山皆為雲所隱。

霧雨藏富士，妙在不見中。

某氏千里，此次途中助手，為我盡心盡力。平素已成莫逆之交。朋友信有哉，此人。

深川芭蕉在心中，而今卻向富士行。（千里）

行至富士川畔，聞三歲棄兒哭聲哀。想必是無力養育，遂託付於急流，棄置於河灘，只待小小生命像露水一般消亡。寒冷的秋風撲打著這棵小草，是魂消於今夜，還是命斷于明朝？從袖中取出食物，投之而去。

聞猿聲啼而斷腸的詩人呵，聽到風吹棄兒的聲音將知何？

這究竟是為什麼？你遭到父親的憎惡嗎？你受到母親的怨恨嗎？不，父親不會憎惡你，母親也不會嫌棄你，這都是天命所定，你是為自已的生不逢時而痛哭。
渡過大井川那天，整日下雨。

秋雨江戶掐指算，今日當渡大井川。（千里）

馬上吟
道旁木槿花，馬兒吃掉它。

二十日後的月亮，微微可見。山麓一片黑暗。馬上揮鞭，馳之數裡未聞雞鳴。杜牧《早行》詩中的殘夢，至小夜中山忽兒驚悟。

馬上驚殘夢，月遠茶煙升。

松葉屋風瀑此人正在伊勢，我去尋訪，在那裡住了十天左右。腰帶不帶寸鐵，領上只懸一囊，手攜十八數珠。似僧猶有塵，似俗已無發。我雖非僧，已是剃髮之人，類似浮屠之屬，不許入事於神前。日幕參拜外宮，見一華表旁微微昏暗，佛燈處處可見。“無上尊貴的山頂松風”砭人肌膚。深有所感，遂得下句：

晦日無月明，風暴狂卷千歲杉。

西行穀之麓有流水，見女人們在此洗芋。

窈窕洗芋的女子呵，我若是西行，
一定為你們獻上一曲歌。

當日歸途中，過某家荼店時，一位名叫“蝶”的女子說：“請照我的名字寫首俳句吧。”說著伸出白色衣袖來。故為之寫上一句：
蘭香熏蝶翅。