找到真心的快樂：行貴禪醫悟語(珍藏版)（簡體書）

找到真心病魔消，活在當下得新生

這是我寫的最後一本書，願與大家共同分享癌病治癒的真正原因，任何人翻閱此書，如同真正找到自己的希望和精神寄托，找到他治病的良方。

疾病因何而生

我們首先要知道病因何而生，病因在哪。這是非常重要的。病是怎麼來的？由於每個人的性格太隨意，不能真正地認識自己。缺乏理性，每天過著隨心所欲的生活；或者欲望太高，不會控制自己。還有人得病究其根源，是性格太要強、太執著，做事不達目的誓不罷休。

拿我來說，從小到大什麼都想要第一。童年在寺院生活，師父一直秉承佛教的標準要求我，要幹得多，要能吃苦，還得忍氣吞聲。童年受到的熏陶和教育就是這樣，別人付出一分力量我都要付出十分去做。踏入社會後，我做了一名醫生。別人當醫生，也就按照醫院的作息時間，開方查房治病。早上 5 點鐘，我就帶著病人去就近的公園（人民公園、碧沙崗公園）鍛煉身體，哪種方式對病人有好處，就帶病人進行哪種鍛煉，如站樁、八段錦、易筋經等；7點鐘匆忙買些早餐，趕到單位上班；病號太多了，中午沒有回過家；下午正常是 6 點下班，到了晚上10點還沒回家；回到家後，臨睡前還要把這一天看過的病人再總結一下，整個心思都撲在病人身上，沒有為自己活過一天。周末更談不上休息，對孩子無暇兼顧，頂多見個面。我覺得醫生的職業就是救人，不管采取什麼樣的治療方法，能讓病人好才是本事，才是真正的好醫生。生活方面省吃儉用，覺得能吃飽就是幸福的，還想省點錢幫助特別困難的人，從沒有呵護過自己的身體。

就這樣悶著頭苦幹，別人會的我要會，別人不會的我還要會，一定要比別人學得多。不僅中醫、西醫，還有點穴、針灸、按摩，等等，什麼都要學會，付出了比別人多10倍乃至20倍的代價。在童年的時候，爺爺和師父就教導我：“人家會一樣本事你得會十樣本事。你是個人，披著人皮來世上走一回，那就需要做出點事業來。做的每件事都得讓別人高興快樂，還得能夠展現你自己。就像個太陽，給所有人帶來溫暖、快樂和幸福，讓所有人接觸你都有這樣的感覺。”為何讓我要比別人多學這麼多呢？這就是答案。重病以後，我才慢慢領悟到這句話的意思，以前沒有真正理解師父的教誨和生命的真諦，辛苦工作卻遭到同行的攻擊和反對，還得了絕癥。我恍然醒悟，付出是很多，但有了一顆名利心，什麼都想爭第一，付出就想得到，不管是名還是利，活在工作壓力和患得患失的恐懼中；性格太執著，幹得好遭到旁人嫉妒，任憑別人說，抹淚繼續工作；想聽順心好聽的話，不願聽逆耳的話，病源就在此。

從童年到青年，我一直在逆水中掙扎，但也是很幸運的，幹什麼都成功了。自踏入社會起，到醫院工作，我一步步升到主任醫師，坐到院長位置，都是大家評選的，靠的是自己的真材實學，不像現在很多事都要托關係，那個時候根本不會這樣做，這樣做都是丟人的事情。從1980年到1981年，省衛生廳和省電視臺合拍的醫療鍛煉法《易筋經十二式》，中央電視臺連續播放了12次後，一下子將我推向全國。我跑遍了國內所有省市，講座，做報告，講學辦班，還經常到國外講座，平常時還要上班，人身不由己，身子徹底累垮了。1996 年8月，我罹患原發結腸癌後轉移至腹腔、卵巢、淋巴、骨骼。我感慨萬千，從年輕懂事到踏入社會，片片善心為別人，有求必應，一直在為別人付出，沒有為自己活過一天，怎會罹患絕癥？我不甘心，在絕望中走上了追尋生命之路的道路。

重病出家後，看到《大藏經》我才找到問題的答案，查到了根源。人身難得，佛法難聞。何為人，孔夫子有句話：“故人者，其天地之德、陰陽之交、鬼神之會、五行之秀氣也。”天地之精華啊，是個人就應該做人的事。《易經》裡也有句話，譯出來就是“肩負著宇宙中萬物之靈、最高內涵的稱呼為人”。所以說，是人就要積極努力地創造，用本來具足的智能，成功做事，服務於社會。這就是人。

為什麼要愛別人

那應該如何去做呢？《易經》講，是人就要具備3條：第一，永恒的言說真理；第二，普遍的行為要遵循自然規律的法則；第三，終極的思維邏輯。什麼叫永恒的言說真理？愛。來到這個世間，是人就要有愛心。

怎麼愛？我讀《金剛經》，裡面講得很明白“唯有當你不判斷，你才能夠愛”。什麼是愛？要視天下人都與我一樣同呼吸共命運，我們是同體的，愛別人就是愛自己。遇到任何事、任何人，都沒有分別心，去愛他、呵護他。我之所以有今天的成就，就是愛我的醫學事業，像愛自己的生命一樣。愛病人勝過愛我自己，比親人還親，看見病人痛苦，自己就吃不下飯、睡不著覺。我的事業能有點小小成就，就是這麼幹出來的。

孔子說，人之初，性本善。老子也說了，陰陽和合的充陽之氣，這就是生。性是宇宙的法則，是宇宙借給我們的。生也是宇宙借給你的，死是緣盡了，氣散了，這是宇宙的循環規律。要對死有了明確的認識，就沒有什麼可怕的。這是自然規律，你能躲得過去嗎？放下這一切，用心學習，去幹事，不能浪費生命。拼命地去做，拼命地去幹，無所求。能幹成一些事就很開心，今天建了一個學校，明天又蓋了一所大殿，這寺院我又建成了……說心裡話，我每天都活在喜悅當中。

幹事業的錢從何而來，沒有付出，何以談錢？怎麼讓別人心服口服地以錢來回報你？早些年出國講學，新加坡、馬來西亞、泰國等幾十個國家，還有我國的各個省份，包括香港、澳門、臺灣地區，我全都去過。這都是我的學生、老朋友，他們有一些解決不了的問題，讓我過去答疑。我給他們講課，得到了他們的認可，這些人就回報給我錢。我用這些錢回來做事業。錢，來之於民，用之於民，服務於社會和大眾，幫助需要幫助的人。錢是驗證一個人智能的真正工具。如果拿錢來吃喝嫖賭，那才是糟蹋揮霍人生。放下自我，盡管做事。因果是絲毫不差的，陰陽是平衡的，舍與得也是平衡的。肯付出就能得到，只是看它時機是否成熟，舍到一定程度得到的比你想象的多得多。這就是我最大的因緣。

為什麼病是吃出來的

病是從嘴巴吃出來的，得意忘形之下管不住自己的嘴，這是最根本的原因。虛榮心重，給病人看病的時間把握不住，壓力大。這也是沒辦法的事情，心太軟了，病人來了必須給人家看，平均每天睡眠不超過 2 小時，就這樣累病的。更重要的是，我太執著了，什麼都要第一，不生病才怪呢？癌癥能恢復，最重要的一條是心理狀態。一得病會覺得自己委屈，曾是單位裡、家裡的主力，這麼能幹，怎麼會得這麼嚴重的病？你們理應為我服務，幹啥都是應該的，還得看我的臉色。很多病人都是這樣的。親人在身邊照顧，一個眼神、一句話都會讓病人全面崩潰，氣得想哭。其實這是體內的陰陽失調、正氣不足的表現，在自己最親最近的人面前發脾氣，親人做得再好也不入自心。

我出家以後，跟在身邊的都是我的弟子和學生，沒吃自己的，沒喝自己的，一心一意為師父服務，又是熬藥，又是做飯、洗衣服。我病重的時候體重只有 78 斤，連坐的力氣都沒有，啥也不能幹，只有一顆感恩的心，根本就沒有資格去挑人不足和過錯。我只有通過自己的經歷用心教導弟子，如何成就人生。

為什麼生病時見誰都要笑

我的見解：病人在親人面前病情不會好轉，只會加重。我呼吁所有的病人都要學會自強自立，在生活不能自理的時候，可以找朋友來陪護你。何以故？因為朋友，人家沒吃你、沒喝你的，還要為你服務做事，自己只有一顆感恩的心，無火可發。朋友一個微笑，一句關心的話，如“哎呀，你歇歇吧”，你就會感動得想掉眼淚。親人的關心反倒讓你情緒更衝動，委屈得想哭。一哭正氣就會衰退，心裡馬上就會難受。

導致疾病難以痊愈的根本因素，就是生病了在家人面前有撒嬌的心，做什麼都懶得動，別人給做了還挑毛病，心裡還委屈得很。我正因為離開了親人，走出來了，每天活在感恩中，活在喜悅中。跟著我的都是我的弟子和學生，志同道合，我們在一起談練功，談醫學，教他們學習，我忘了自己的病，他們也高興，我也開心。弟子和學生沒吃喝咱的，還在這裡為我服務，有時還給我帶點吃的，自己只有一顆感恩的心，總認為虧欠人家太多了，我得好好教徒弟，就是這樣的心。所以，每天我都會說：“謝謝……實在對不起……給你找麻煩了……”

我除了吃中草藥，還堅持鍛煉，配合良好平和的情緒，心情喜悅，一天比一天好，就這樣，病不知不覺就好了。

自序：找到真心病魔消，活在當下得新生

第一篇 找到真心，無病無癌

不偏重於一端，不執著於一念

陰陽互根互用，生命自我修復

重病之時，新生之始

酒色財氣，耗傷陽氣

心不安定，如何離苦得樂

敢問路在何方，路在腳下

吉祥臥，眠中壽

吃飯“止語”，感恩一飯

真學真幹，萬事隨緣

人是萬物之靈，切勿虛度此生

有定力有智能，才是成功真諦

如具博學智能，何需假話騙人

因果絲毫不差，莫去傷天害理

人生所需有幾何，覺冷再加一件衣

人生諸事難割舍，萬事隨緣自得樂

得在於神靜，失在於物虛

用奮斗實現自我，用真心生命蓬勃

不求不盼，何來痛苦

珍惜時間的流走，放棄無用的執著

幫助別人，自得快樂

冬無暖氣夏無空調，做自然人是長壽人

動搖則谷氣得消，運動則生命綿綿

常懷慈悲之心，方能福德雙至

嗜欲深者天機淺，心安定者智能足

第二篇 溫暖別人，自得健壽

五欲無樂，如狗嚙枯骨

男人是天女人是地，擔當包容才是婚姻

人是一團能量，發揮自性光明

心亂了，病來了

開口神氣散，守心精氣足

磨瓦豈能成鏡，坐禪焉能成佛

一大不調，百一病生

獨樂樂，不如眾樂樂

置之病地而後生，頑強奮斗而新生

天有陽光萬物生，人有陽氣疾病祛

佛是過來人，人是未來佛

遇困難如攀高峰，站山頂才看美景

失去越多，越感快樂

受苦果，得福報

天有三寶日月星，人有三寶精氣神

大多都在“瞎”忙，何曾駐足停留

做一件好壞事，結一段善惡緣

一念嗔心起，火燒功德林

第三篇 一字說禪，妙解心事

悟——常看自心明自性

活——舌多沾水才能活

性——找到自性見光明

正——從一開始便止心

恕——多體他人如己心

容——心裡住下八口人

多——太陽落山日復日

功——工作用力才成功

舒——舍己予人才舒服

第四篇 少林鍛煉法，煉出好身體

站樁站到渾身抖，全身經絡得通暢

用扳指法煉十指，悄然疏通手六經

腳趾勤抓地，腿壯人不老

人活一口氣，打開身體兩“氣門”

學會金雞獨立式，精力充沛如雄雞

常煉彈指功，遠離鼠標手

有了降壓功，遠離高血壓

養好人體四大海，氣血旺盛精氣足

第五篇 家庭選穴，一指禪機（一指禪機，痛苦全消）

心臟病

急性心梗

肩痛

腰脊疼

大腿疼

膝蓋疼

踝痛

肘臂痛

腕痛

手指痛

足跟痛

高血壓

咳嗽

糖尿病

癔病（臟燥）

神經衰弱（不寐）

更年期綜合征

尿失禁

中風後遺癥

眩暈

癲癇

我的四個經驗穴——心臟點、結核點、通便點、降壓點

附錄 師父領進門，勝癌在個人

苗女士：發現癌癥是新生活的開始

張女士：通過鍛煉避免截肢

胡女士：不生氣就不得病

楊女士：靠醫生還要靠自己 後記：常住真心，性凈明體

第一篇 找到真心，無病無癌

不偏重於一端，不執著於一念每個人都想離苦得樂，秘密在哪兒？在心情，也就是情緒，人就是在情緒的不停變化中走完一生的。從生理的角度講，適當的情緒有助於人體健康，但是過度的情緒卻會損害健康。

我剛得癌癥的時候，躺在病床上一動不能動，心裡就會胡思亂想。想到過死亡，想到過恨這恨那。為什麼會胡思亂想？因為我們的五臟裡住著五個“神”——心主喜，肺主悲，肝主怒，腎主恐，脾主憂。生病了，五臟功能弱了，管不住這五種情志了，這五個神跑來跑去，當然就會胡思亂想了，所以我們一定要有個好身體。後來我覺得這樣下去不行，於是就背《心經》中的一句話“不生不滅，不垢不凈，不增不減……無眼耳口鼻舌身意，無色聲香味觸法”，明白了一切都是偽心想出來的，一切都是妄想執著，一定要把這些妄想都降服。這樣一來，心慢慢就定下來了。嘗到甜頭後，我開始天天背《心經》《藥師經》《大悲咒》等，明白了很多，也重新認識了生命，明白了生命是怎麼來的，為什麼會生病，什麼是心，心在哪裡。很快，怕死、恨這恨那的心就沒有了，人也就越來越健康了。生病時不要老想它，就像《金剛經》裡說的那樣：不偏重於一端，不執著於一念。不要老想那些負面的事。如果忍不住想了，是因為不能夠做到“定”。佛家講究一個“定”字，這個“定”在情緒上可以理解為不被外界所影響，是一種修心的過程。塵世中有無限的紛擾，活在其中的人自然難以逃避這些紛擾。比如說，一個人受了委屈，被他人打罵，往往會生出嗔怒心，輕則靠自己身體化解怒氣，重則仇恨報復，惹起禍端。所謂大怒傷肝，其實不僅是肝臟，人在大怒的情況下對心、肝、脾、肺、腎均有所傷。如果是身體強壯的人，元氣旺盛，一般還能抵御，雖有所傷，一時之間也不至於產生疾病，但若是頻頻產生怒火，再強壯的身體，也有吃不消的時候。

如果是先天稟賦不足，或是先天充足而失於調養之人，柔弱的身軀難以抗拒熊熊的怒火，則必然要生病。《三國演義》裡，周瑜便是在受了箭傷的情況下，不聽醫生勸告，一而再，再而三地發怒，氣衝瘡口，不治身亡。他的死和“怒”這種情緒是分不開的。與周瑜不同的是，林黛玉死在一個“悲”字上，她先天稟賦不足，又常年多悲，久之傷及根本，導致了薄命的結局。每個月的初一、十五我都在寺裡給前來的善男信女開解。有一次我在寺裡，遇到一位女居士，她剛做完乳腺結節手術，從她無神的雙眼、無精打采的神態看得出，她的情緒非常悲觀。果然，她就對我說：“師父，我得了乳腺結節，雖然做了手術，但是不知道有沒有做幹凈，也不知道自己還能活多久，我不知道該怎麼辦。”我說道：“你知道你為什麼會得這個病嗎？就是因為女人心眼比較小，容易生悶氣，導致肝經不通暢，乳腺正是肝經循行經過的地方，長期的氣血不暢通，自然就結節了，你現在剛做完手術，仍然是這樣看不開，病怎麼能好呢，即使是好了，仍然還會再得，最重要的是心要放開，健康豁達地生活。並且要相信醫生，乳腺結節只是一種小病，現在的外科手術治療這種病完全勝任有餘，回去後健康地生活，喜歡做什麼就去做什麼，保證以後不會再患這種病了。我得了五種癌癥，整個腹部都擴散了，現在不還是活得好好的？”聽了我的話，她就笑起來了，說道：“師父說得是。”而後就高高興興地去了。後來我在寺裡常見到她，她總會跟我聊一會天，有時候長，有時候短，有時她會在寺院裡做義工，七年多過去了，她沒有再患上乳腺結節的病，活得很健康。不僅是大怒或者大悲或者生悶氣會傷害+人體，人的喜、怒、憂、思、悲、驚、恐七種情緒皆可以對人體造成傷害。大喜傷心，大怒傷肝，憂思傷脾，大悲傷肺，驚恐傷腎。這講的是情緒太過，如果情緒只是處於適當的情況，那麼對人體健康就有一定的調節意義。比如說，小的喜悅可以開通經絡，調暢氣血；一定程度的悲哀能夠通過流眼淚的方式進行舒緩，這樣可以宣發肺氣，對五臟有一定的益處。所以，把情緒控制在健康的範圍內非常重要。我們佛家講究斷絕七情六欲，明心見性，在“定”字上下的功夫可謂極深，是一個長期的循序漸進的過程。一般塵世中的人為了身體健康，益壽延年，不需要非常深厚的修行，只要能夠做到控制內心，不讓七情泛濫，便能把握住生命的健康，安樂祥和地度過每一天。離苦得樂，其實就是這樣簡單。

陰陽互根互用，生命自我修復

我從1996年癌癥晚期到現在已經新生23年了，我徹底地從癌癥的陰霾中走了出來。通過向很多人講述自己的親身經歷和所見、所思，很多癌癥病人也從疾病的陰影中走了出來，活得很開心，沒有疾病與死亡的壓力。無論何時，人面臨的最大危機都是疾病。據調查，世界人口總數的95%是不健康的，而且逐年增長。現在，西醫是通過現代系統來解釋生命，而中醫則是用傳統哲理來解釋生命。我們的祖先在《易經》中就指明，陰陽之道是陰陽離合消長運動的規律，陰陽是運動，運動即“能量”與“物”的合一“態”。這就是“天人合一”，所以我們知道陰陽合一是生命。

生命是怎麼回事？

《易經》中有一段話，什麼是生？陰陽合和的衝陽之氣。什麼是性？是宇宙的法則。什麼是死，是緣盡氣散。這都是自然循環的規律。在《傷寒雜病論》中，什麼是“六經”？心、肝、脾、肺、腎、心包是六陰經，稱為“臟”；小腸、膽、大腸、膀胱、胃、三焦是六陽經，稱為“腑”。生病時治病的方法是用汗、吐、下等方法系統，這是一般性方法。排汗、涌吐、大便、小便都是人體本能，人體本能與疾病有什麼關係呢？這就是《傷寒雜病論》給我們的思考線索，方藥因法而定；法來自理，理來自道。道是什麼？道是陰陽離合，陰陽消長，陰陽是動能與物質。生活是“陰涵陽附”，生命的自然過程是“陰陽互根”。在中華民族的根文化中，認識生命，認識了生命的自然過程和生命的自然規律，就認識了疾病。這就是中華民族的根文化，核心就是“天人合一”的大自然的合一性與陰陽五行的和諧性，使我們認識到應該怎樣對待自己，怎樣保護自己，怎樣對待自己的身體不適和疾病。

什麼是疾病？

疾病是人的生命自然過程中一個本能系統保護自己的過程，也是身命本能的活動表現，我們應該怎樣對待疾病就是怎樣對待自己。有人用刀切，、用毒藥來對待疾病，結果當然是死亡！我們應該是順應生命本能的活動，順應自然規律，因勢利導，用百草對應和調理飲食及運動來治癒疾病。用正確的觀念對待生命，即能生存。認識生命，了解宇宙，就能使自己百病而愈。

生命的真諦是什麼？

早在兩千六百年前，我們的祖先就認識到了生命的真諦，在一千八百年前就開始形成了生命本能醫學。人所共知的《黃帝內經》《傷寒雜病論》已經是中醫認識生命以後，把生命能應用於臨床了。所以，一千八百多年來，中醫創造了無數的臨床奇跡。我們對生命的認識要通過“能”。我們是從“生命能”中看到生命。因為沒有“能”就沒有生命，從生命能態認識生命。什麼是生命能，什麼就是生命。中醫沒有直說生命的具體本能，但是中醫高度概括地說明了生命來自於“陰涵陽附，陰陽互根”，這就是生命的過程。升降出入，這是生命的本能。生命能量有自我修復、自我更新、自我復制、自塑自我，以及自主調節、信息處理的生命本能。大自然給予了人類生命，人類自己攝取外界物質，加以變化，制成塑造自己依附的形體，排出了異己的廢物，這是自我生成的本能過程。這就是我們的生命，生命的存在要靠生命內的能量，也就是氣。陽氣、正氣必須附入生命物質才能顯示，而生命物質是生命能量攝取外界物質分解變化來塑造自我的依附物。宇宙中的一切生命都有“自塑本能”。我們人類向外界攝取的物質是很復雜的，植物的根、葉、花、果以及菌類等幾百種東西，吃到體內要分解、轉化、合成，再排出廢物，要多少個程序才能完成這麼大的復雜工程？而且哪一天，哪個時間，攝入哪種物質，攝入多少，都沒有一定的量，因為分解、轉化、合成不同種類的物質，要分泌不同種類的化學物質，分泌多少，轉化、合成多少，都要有一定的量，而攝入的物質沒有一定的類別，也沒有一定的數量，是完全不定的。而且機體運動量的大小，需要攝入物質量的多少，也是完全不確定的。人體內的活動程序非常復雜，而且自塑的形體有骨膜、髓、筋、皮、毛、膚、發、心、肝、脾、肺、腎、經絡、血液、津、精等一切不同組織、不同結構、不同物質，要用的構筑材料有幾百上千種，直至今天沒有任何一個國家和組織宣布人體攝入物質到底需要多少。何況我們的生命本能分分秒秒都在不斷地更新自己。

陰陽平衡的秘密在哪兒？

只有我們中國文化的根源《易經》《黃帝內經》《傷寒雜病論》宣告“陰涵陽附”就是生命自塑本能。平衡體內陰陽，遵循規律。了解了生命，控制自我，廣學多聞，戰勝欲望，遵循自然規律的法則，春生、夏長、秋收、冬藏，加強運動，飲食多樣化，不要貪吃，控制食量。祖師聖賢大德留下的珍貴的鍛煉方法，如八段錦、少林寺傳下的四季養生六字訣等強身健體的方法，都有它們的真實性、規律性、科學性，掌握了規律，生命自身的本能，因勢利導，利用自身制造的材料修復自我。這是自然形成的“道”，“道”是永遠不可能改變的自然規律。生命是生、長、壯、老、已的過程，生命物質建塑的人體擁有許許多多的細胞，那麼細胞的生命就是人體的生命，細胞的死亡就是人體的死亡。例如，人身體的細胞，經過6個月左右的時間就會更新90%，再產生新的組織；胃細胞7天更新一次；皮膚細胞28天左右更新一次；肝細胞180天更新一次，等等。在一年左右的時間裡，身體98%的細胞會更新一遍。如果人體按生存100年，也就是100歲計算，細胞的生命只有一個月，那麼100年中身體細胞要更新1200次，沒有自我更新，生命將是短暫的。所以，生命自始至終是“陰陽互根”的活動，“陰陽互根”是生命的存在。什麼是“陰陽互根”？“陰”是發生於“陽”的物質，而“陽”又是發生於“陰”物質的動能。“陰”與“陽”是互為發生的根本，這樣不斷循環互生的過程就是成為生命的過程。“自我更新本能”是自然壽命長短的根據。人的長壽之道就是自我更新的本能的健運，去舊生新。自身鍛煉就是自主調節的重要自我修復方法。

如何自我修復疾病？

自我修復的方法就是鍛煉，通過不同的動作和不同的方法達到身體器官、組織之間，上下、內外、左右、縱橫、高低、消漲、強弱、進退中的升降出入的平衡。中醫典籍中有關於自我修復的文字表述。中醫說：“命門為相火之源，天地之始”“三焦為相火之用，分布命門元氣，主升降出入，遊行天地之間，總領五臟六腑、營衛經絡、內外上下左右之氣，號中清之府。上主納，中主化，下主出。”這段話就是自我鍛煉達到自我修復的表述。解說一下“命門”和三焦在人體的重要性。命門是什麼？是人體脊椎，包括頸椎七塊、胸椎十二塊、腰椎五塊，骶骨、尾骨各一塊，命門是在第2腰椎棘突下，兩腎中間處，中醫稱為“命門”。為什麼此處稱為命門？生命不是憑空掉下來的，此處就是生命之本。為什麼定在此處？我想應該是：當精子把生命能量注入卵子形成生命的時候，胎兒攝入母血來塑造自我。母血由胎盤吸收，從一條管子進入兒臍。兒臍有一管接十四椎下面，由一管與肝相通，另一管與腎相通。母血由此入肝進行分解、變化，合成生命物質，所餘異物儲留在腸道中。進入循環中的液體廢物，由腎濾出，由此處還出兒臍，從胎盤排出，母親代排出體外。由這個過程看，命門穴是先天期人在“自塑”過程中物質出入的門戶，似乎生命是從這裡來的。因此，此處稱為“命門”。這是中華民族先哲的意思，大家明白即可。命門為陽，稱“相火”之源，相火為命門元氣之用。相火是推動生命活動的動力。相火是源出於命門的元氣的“用”，什麼意思呢？“用”是與“體”相互對應的概念，比如，翅膀是體，飛翔是用。元氣是“體”，相火是“用”。為什麼把“用”稱為火呢？“相”又是何義呢？中醫把“功能”稱為“火”，是因為二者有很多相同屬性。首先，能與火都是無形體的；其次，能與火都是產生熱量的；再次，能與火都是消耗物質的；最後，能與火都是看見活動而來去無蹤跡的。能與火有著共性，所以古代人稱能為火，未必不是智能。

中醫獨特的三焦是什麼？

至於“相火”的“相”字，是對“君火”而言的。君火指先天的生命之源。中醫說，“命門為相火之源”“天地之始”。天地之後而用相火的用事。相火是有了形體、有了器官組織之後的功能。所以，相火的功用是五臟、六腑、營衛、經絡的總領。如果沒有五臟、六腑、營衛、經絡，自然也就沒有其總領。“相火”的用是“三焦”。換個表述方法，生命的先天之源叫“元陽”，後天叫“相火”，“相火”的功用是“三焦”。“焦”是什麼意思？是火的功用產生的“象”，大家想一想，一個無形的火會不會把有形的物質“焦化”？“焦”就是看到“火”的用。這種命名用詞是只有漢文字才會有的美妙，太美妙了。下面說一下為什麼用“三”來說“焦”，這就要從“相火”說起。“相火”即是生命本能推動一身器官、組織生命活動，而一身上下、左右的器官不同，功能不同，一切活動都是“相火”的功用。而且三焦又是一個功能調節系統，表述很困難。如果把“相火”生命本原——元氣的功能分為上、中、下三部分，就方便理解了。所以，把“焦”分為上焦、中焦、下焦。大家再看三焦的表述：三焦為相火之用，分布命門元氣，主升降出入，遊走於天地之門，總領五臟六腑、營衛經絡、上下內外左右之氣；上主納，中主化，下主出，號稱“中清之府”。三焦分布命門元氣，是三焦把生命能量分布到全身各器官、組織、細胞。人體像一個天地，三焦無所不至，無所不在，遊行於人體這個天地之間，主宰生命的升降出入，使身體中一切器官、組織的上下、左右、內外功能調節自如，上焦主攝入，中焦主運化，下焦主排出，都是三焦的主宰。三焦是一個“中清”的器官，沒有形體，但無所不能，統領周身平衡。這就是讓我們認識到鍛煉八段錦的作用，不管身體發生什麼樣的疾病，只要管著自己的嘴，吃對身體健康有利的食物，不要生氣，遵循自然規律的法則，加強鍛煉，增強自我修復的功能，就沒有治不好的病。中醫是中國傳統文化中的大智能，尤其中醫的核心是對生命過程的順勢利導與自主調節。對於《傷寒雜病論》，我少年時就會誦讀，但不理解，到了青年運用於臨床後才明白，它的中心就是：內無熱而不受外寒。調陰陽兩個病性，用調三陰三陽六經治病，這是它的中心主旨。生命是大自然賦予的，生命的規律與自然規律一樣不可改造，不可對抗，不可替代！要用順勢利導的方法，任何疾病都可以調治。好比是中國古代的兵法，以“不戰而屈人之兵”為“善之善者”，中醫是“以不治而愈人之疾” 為“善之善者”。只要調節生命本能系統的一個方劑藥膳，疾病就可以治癒。大自然是最真實的，病就是系統的障礙。對系統的障礙順勢利導，疾病就會消失。這就是生命在於運動的核心要義。

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