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以基礎理論與實際應用為模型，深入探討了日本江戶時代初期代表學派之間對儒家經典的不同詮釋路向與特點，分析了其異同與成因，提出的方法與結論對於理解和把握中國儒學的海外傳播具有實際意義，研究成果具有前瞻性和實用性。在研究方法上，以中國儒學的理氣論、人性論、格致論為理論框架探討日本學者的學說特點，總結其具有日本特色的對中國儒學的改造方式。在研究結論上，厘清中國儒學與日本傳統神道在學派學說成立的過程中所起到的不同側面的作用，在基礎理論的框架下解釋了各自學派在政治實踐中的不同立場。
作者簡介
張捷，女，1983年生。首都師範大學本科畢業後赴日留學，于北海道大學取得碩士、博士學位，專業學習日本近世思想史。回國後進入中國社會科學院哲學研究所做博士後。現為哲學所副研究員，研究方向為東亞儒學比較研究。在《中國哲學史》《中國哲學》《孔子研究》《文化發展研究》發表數十篇論文，譯注有《近百年來“明清之際”學術、思想研究四種范式及未來展望》（上中下）《朱子語類》（中譯日）等。
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