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作者簡介
目次
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本書特色：十分小心引導理性與在科學中尋求真理
談談方法》全名《談談正確引導理性在各門科學上尋找真理的方法》。書中提出「我思故我在」（法語：Je pense, donc je suis）名言。指出研究問題的方法分四個步驟：只要沒有經過自己切身體會的問題，不管任何權威的結論，都可以懷疑，即「懷疑一切」理論；遇複雜問題，儘量分解為多個比較簡單的小問題；先從容易解決的問題著手；問題解決後，再綜合檢驗，看是否完全、是否將問題徹底解決。
這本書是笛卡兒以話家常的方式談論他的哲學方法，文字風格上較接近「隨筆」，這種隨筆經常以第一人稱的方式行文……。文學風格是法國哲學家寫作的傳統，易讀而親切，與德國哲學家充滿著晦澀難懂的抽象概念大相逕庭。而且，幾乎所有笛卡兒的哲學的重要觀點都包含在這本小書裡面了，因此本書或許可以說是笛卡兒哲學的發源地，猶如黑格爾的《精神現象學》和尼采的《悲劇之誕生》。
---錄自本書〈導讀：笛卡兒的哲學方法：主體性原則的建立〉
談談方法》全名《談談正確引導理性在各門科學上尋找真理的方法》。書中提出「我思故我在」（法語：Je pense, donc je suis）名言。指出研究問題的方法分四個步驟：只要沒有經過自己切身體會的問題，不管任何權威的結論，都可以懷疑，即「懷疑一切」理論；遇複雜問題，儘量分解為多個比較簡單的小問題；先從容易解決的問題著手；問題解決後，再綜合檢驗，看是否完全、是否將問題徹底解決。
這本書是笛卡兒以話家常的方式談論他的哲學方法，文字風格上較接近「隨筆」，這種隨筆經常以第一人稱的方式行文……。文學風格是法國哲學家寫作的傳統，易讀而親切，與德國哲學家充滿著晦澀難懂的抽象概念大相逕庭。而且，幾乎所有笛卡兒的哲學的重要觀點都包含在這本小書裡面了，因此本書或許可以說是笛卡兒哲學的發源地，猶如黑格爾的《精神現象學》和尼采的《悲劇之誕生》。
---錄自本書〈導讀：笛卡兒的哲學方法：主體性原則的建立〉
作者簡介
笛卡兒（René Descartes，1596-1650）
以「我思，故我在」聞名全世界數百年的法國哲學家，同時兼有數學家、物理學家的身分，其理論奠定了現代哲學的基礎，並開拓所謂的歐陸理性主義，深深影響後世的研究者如史賓諾沙、萊布尼茲。
出生於十六世紀一個貴族的家庭，從小受到良好的古典文學與數學訓練，從普堤耶大學畢業後不久即按照父親的建議，選擇以律師為業。但不久後即至荷蘭從軍，並定居長達二十多年之久，在這其中發表了多本著作。一六五○年受瑞典女王之邀至斯德哥爾摩為其講課，卻不幸染上肺炎而去世，享年五十五歲。
重要著作有《沉思錄》、《笛卡兒談談方法》、《哲學原理》、《幾何原理》等。
以「我思，故我在」聞名全世界數百年的法國哲學家，同時兼有數學家、物理學家的身分，其理論奠定了現代哲學的基礎，並開拓所謂的歐陸理性主義，深深影響後世的研究者如史賓諾沙、萊布尼茲。
出生於十六世紀一個貴族的家庭，從小受到良好的古典文學與數學訓練，從普堤耶大學畢業後不久即按照父親的建議，選擇以律師為業。但不久後即至荷蘭從軍，並定居長達二十多年之久，在這其中發表了多本著作。一六五○年受瑞典女王之邀至斯德哥爾摩為其講課，卻不幸染上肺炎而去世，享年五十五歲。
重要著作有《沉思錄》、《笛卡兒談談方法》、《哲學原理》、《幾何原理》等。
目次
導讀：笛卡兒的哲學方法：主體性原則的建立/
國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 張炳陽1
譯者序言
方法論
第一章 關於科學的各種研究
第二章 方法的主要規則
第三章 由這種方法提出的幾個道德規則
第四章 理性證明上帝與人類靈魂的存在或元學的基礎
第五章 物理問題的次序
第六章 再進一步研究自然需要的是什麼事
笛卡兒年表
笛卡兒主要著作書目
國立臺北教育大學語文與創作學系退休教授 張炳陽1
譯者序言
方法論
第一章 關於科學的各種研究
第二章 方法的主要規則
第三章 由這種方法提出的幾個道德規則
第四章 理性證明上帝與人類靈魂的存在或元學的基礎
第五章 物理問題的次序
第六章 再進一步研究自然需要的是什麼事
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