三民網路書店 中文書 / 社會人文 / 哲學 / 西方哲學總論

法國哲學家加斯東．巴舍拉代表作「如果要對內在空間的私密特質做現象學研究，顯然家屋是一個再適合不過的存在了，當然，這要假設我們會同時注意到家屋的整體性、複雜度，並努力將其諸種特定價值整合於一種根本價值中。」家屋，在向晚的光芒中，草地一角突然，你幾乎取得了一張人臉你如此接近我們，擁抱著，被擁抱著。 家屋的空間散發出一股吸引力，蘊集了其所庇護範圍的內在存有。家屋是一種幸福空間、庇護空間、令人鍾愛的空間、充滿想像的空間……而詩是一種靈魂的投射，詩的意象即心理上驀然浮現的立體感。家屋這種「幸福空間」如何與詩做一種迷人的結合？巴舍拉告訴我們，心中的私密房間已然消失，卻為何縈繞不去，成為難忘的過去？歇腳處又從何找到特別容許它存在的地點？ 《空間詩學》將哲學與科學完美結合，是空間心理學的經典巨著。巴舍拉從現象學的角度分析日常生活中的空間，他特別關注一些「親密空間」，如房屋、房間、角落、抽屜、閣樓等，也擴及自然、天地與宇宙，討論這些空間如何成為詩意表達的象徵。 巴舍拉強調人對空間的體驗不僅僅是物理性的，更涉及內心深處的感受、回憶和情感連繫。他也使用詩歌和文學作品中的例子，展現了從心理學、哲學和美學角度看待空間的方式。他認為每個人對空間的體驗都是主觀且富有詩意的，並將這種思考稱為「詩意的現象學」。他的觀點啟發了後來的空間理論家和藝術家，對建築、文學、心理學和哲學等領域的影響深遠。

●德國百年出版社，最暢銷的哲學讀本　●德式幽默X嚴謹哲學推演X批判性思考訓練【獨家授權繁體中文版】●與哲學家一對一深度對談，探究西方偉大哲學心靈 為什麼邊沁認為，幸福是一道數學計算題？哲學史上重要的哥白尼式轉向，所指為何？根據洛克，問題或概念如何潛入我們的意識？ 在馬克思的勞資理論中，要如何得出最合理的工資？柏拉圖的「洞穴寓言」、「日喻」和「線喻」有什麼涵義？亞里斯多德如何用系統性的論述，導出每個人都在追求的東西？許多經典的理論、論述皆源自偉大的哲學家，但哲學原典文字艱深，若未曾受過哲學思考的訓練，常會不知如何以「批判性角度」閱讀，進而錯失認識哲學的機會。有鑑於此，德國二大哲學博士攜手合作，精選18大哲學理論，以虛擬對話的方式，搭配德式幽默，呈現哲學迷人的一面。本書從哲學人類學開始，帶領讀者一同證明「人類是一種匱乏的存在」、解釋人類的心智是「尚未書寫的紙」，最後則以我們如何理解「理解」作結。全書脈絡清晰，哲學推演嚴謹，適合初接觸哲學、欲理解偉大思想精髓的讀者。●書末附有「哲學討論指南」15篇哲學討論指南，結合書中內文與延伸思考材料，幫助讀者檢視學習成果，並提供豐富問題討論●15大哲學家柏拉圖、亞里斯多德、馬克思、康德、盧梭、邊沁、阿爾諾德．蓋倫、約翰．彌爾、彼得．辛格、漢斯．約納斯、托馬斯．霍布斯、約翰．洛克、大衛．休謨、卡爾．波普爾、威廉．狄爾泰●18大經典理論柏拉圖洞穴寓言、亞里斯多德幸福倫理學、馬克思工資與資本、康德純粹理性批判、盧梭社會契約論、阿爾諾德．蓋倫人的本質、邊沁效益主義、彼得．辛格偏好效益主義、大衛．休謨人類理智研究……等十八大理論 ●台灣哲學界聯合推薦耿一偉（北藝大戲劇系兼任助理教授）莊文瑞（東吳大學哲學系副教授）哲學新媒體螺螄拜恩（暢銷作家） 「作者將嚴肅的理論變成人物對話，透過當代生活情景，彷彿在看一部哲學影集。」——耿一偉（北藝大戲劇系兼任助理教授）「這本書很棒！用現代的語言講述哲學家的理論，好讀、清晰、易懂。如果你正在上哲學課，我強烈推薦此書，此書可以讓你將哲學理論詮釋得更好。」——德國高中生 「此書以不同的對談、易懂的方式呈現哲學家的理論，是本非常適合學習哲學的書，同時也富有娛樂價值！」——亞馬遜讀者

世紀之交至第二次世界大戰，國際局勢越來越極端化。面對人類價值觀的挑戰，哲學家們需要比傳統哲學更加精確地探究真理，在動盪的變局中思索生命。﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍﹍把哲學史寫成全球暢銷書的普列希特，終於他的西洋哲學史長征​推進至現代社會。★★★你絕對沒有讀過這樣寫的西洋哲學史★★★現代世界在挑釁哲學！科技發展是否讓藝術失去了靈光？物理學的觀點也改變了人們看待世界的方式。 十九、二十世紀之交的哲學，面臨著怎樣的挑戰？隨著佛洛伊德的心理分析，無意識奪取了對於人的支配權，挑戰老派的理性哲學。哲學是否應該把望遠鏡轉向實驗心理學沒辦法到達的內心世界？胡賽爾的現象學，海德格、懷德海和哈特曼的新存有學因此誕生；哲學應該以語言邏輯為起點嗎？分析哲學家便是如此踵繼羅素和維根斯坦。或者哲學是以形象、隱喻和間隙在思考的，就像布洛赫和班雅明那樣？ 第一次世界使得歐洲文明搖搖欲墜，要求更激進的新思維。原以為迎來的是一場觀念的嘉年華會，結果是更殘酷的第二次世界大戰。哲學家們的辯證與思考又何去何從？✒ 普列希特以其博學深思、現代的觀點，不管是哲學、文學藝術、心理學、自然科學、社會學此起彼落的思潮，在他筆下信手拈來，並且指出它對於當代的意義。專業推薦萬壹遵 東吳大學德國文化學系副教授兼系主任潘怡帆 國立中央大學哲學研究所副教授蕭育和 逢甲大學通識中心兼任助理教授、臺灣大學政治學博士（順序按姓氏筆劃排列）

四百年來暢銷全球 本書一向被視為世界三大經典哲理散文之一。 影響每一代學人的知識巨著 人是自然界中很脆弱的東西，所以他是一根蘆葦，但他因為會思考，可以囊括宇宙，可以通向無窮，這就是人在宇宙中的全部尊嚴。在這本書裡可以發現，人生一切悖論的答案。 如果你有什麼事情想不明白，不如翻開它。這本書的內容通俗易懂，每一句話都可能改變你的生活。 《思想錄》是帕斯卡的代表作，而該書又被法國大文豪伏爾泰稱為「法國第一部散文傑作」。一向被視為世界三大經典哲理散文之一。它是一部博大精深、充滿睿智的哲理散文經典。書中以一種浪漫思維的方式來談問題，處處閃現思想的火花，更有許多提問和警句發人深省。全書集中反映了帕斯卡的思想理論，作者繼承和發展了理性主義傳統，對人的本性、世界、人生、社會、歷史、哲學、宗教等多方面進行了深入的探討，在西方思想史上產生了極為重要的影響。

重力使人下沉，恩典使人上升 西蒙．韋伊的作品能照亮心靈、餵養靈魂，它無須「更新」，因為它是在俯視所有時代、所有地域的最高峰頂發散光芒。──古斯塔夫．蒂邦，法國哲學家 西蒙．韋伊是二十世紀歐洲思想界一位偉大而神秘的人物，她不僅與漢娜．鄂蘭、艾茵．蘭德、西蒙．波娃同為「黑暗時代的女哲學家」，更有人將她與法國神學家、哲學家布萊茲．帕斯卡相提並論。《重力與恩典》是經由韋伊好友──法國著名哲學家蒂邦從她生前交給他的短語及隨筆之中所整理、出版，書中反映了1937年後經歷靈性體驗的韋伊，探討神與人、人與靈魂，以及苦難之於人的作用等。韋伊認為，重力是萬有引力的常態，世間萬物皆被重力固定，它既是外在的也是內在的，唯一能脫離「重力」的，便是「恩典」。基於韋伊提出的重力與恩典的理論，她說服人應該接受自身的空缺，讓恩典得以降臨在人身上，並且闡釋了人應該如何維繫該種狀態並面對世上之遭遇，其中也包含了她對於社會、人性與諸多概念的見解。

面對這個世界的種種難題，人只有三個選擇：妥協、反抗、像哲學家一樣思考。質疑固有事物×發現新觀點×建立新價值學會獨立思考，找出世界隱藏的規則日本哲學鬼才飲茶12堂哲學思辨課一舉解放你的思想枷鎖！懷疑是走向哲學的第一步！對世界的不滿、憤怒、疑問……其實你想過的問題，偉大哲學家都已經煩惱過啦！「老師的話都要聽嗎？」「為什麼我們不該殺人呢？」「活著的意義是什麼？」「神存在嗎？」「工作是必須的嗎？」「如果每天無所事事，真的會幸福嗎？」哲學，就是思考！哲學，就是找到新價值！每個時期的哲學都有一個共通點，就是毫不留情地抨擊當時的價值觀，建立起新時代的新意義，為個人生存與社會理想建造思考的立足點。本書收錄11位偉大哲學家的哲學主張，從尼采的「上帝已死」、笛卡兒的「我思故我在」，乃至於沙特的「存在先於本質」，到布希亞提出「符號消費社會」。在哲學鬼才飲茶的帶領下，任何人都能輕鬆讀懂這場哲學家們橫跨近代數百年的叛逆思辨史。期盼讀者都能像哲學家一樣，在人生路上勇於懷疑世上一切的「理所當然」，徹底解放加諸在自己身上的諸多禁錮，得到真正的自由與幸福。「如何活出幸福的人生？」是人類永遠的問題。一旦提出新的思考方式、新的哲學，就能變得幸福。隨心所欲地議論，像哲學家一樣思考＼理解哲學家們終極真理的探索／‧尼采【永劫回歸】──比死亡還可怕的虛無主義，不停重複的人生，毫無意義。‧笛卡兒【我思故我在】──唯一無法懷疑的事實，就是我正在懷疑。‧休姆【獲得經驗的機器】──「正確」是一種由經驗產生的觀念。‧康德【物自體】──人類無法直接接觸真正的世界，人類與世界的連結必須經過轉換裝置。‧黑格爾【真理是整體】──世界的一切都是我自己，主觀與客觀合而為一，成為真理。‧齊克果【致死的疾病】──「絕望」是一直持續到死亡的疾病。‧沙特【存在先於本質】──在萬物的意義出現之前，萬物已經存在，意義由人類賦予。‧李維史陀【隱藏的結構】──世界隱藏特定的規則，找出這個規則就能看清世界。‧維根斯坦【語言遊戲】──哲學的結構就是語言的結構，而語言的意義，取決於使用語言的規則。‧德希達【解構】──從文本出發，持續發展無窮盡的解釋。‧布希亞【符號消費社會】──資本主義社會不會崩解，每個人都在生產符號滿足其他人的消費欲。

繼《悲劇哲學家尼采》後，再度從哲學大家陳鼓應之眼，透視「超人」力量尼采擁有超人的智慧，卻羨慕動物的無知無畏他告誡擁有文化與道德的人類，需避免戰爭與地球暖化尼采說：「有些人在死後才出生。」在他的時代真正理解他的，只有極少數人，他終其一生都與孤獨相伴，從而締造自己的思想脈絡。尼采的哲學之所以震撼當代，因為他表現出一股獨特的、高瞻遠矚的精神，他守護人性尊嚴、重視生命價值，不斷自我創造、自我超越，活出真正的自己。作者梳理尼采思想的脈絡，結合人文精神，展開一場東西方哲人的對話。尼采：「我是炸藥！」——既然投身於世，就該活得轟轟烈烈。莊子：「至人無己，神人無功，聖人無名。」——要讓自己從社會的眼光中超脫。陳獨秀：「我無論如何挫折，總覺得很有興致。」——必須始終堅持理想與原則。我們經常活在社會價值的各種條條框框中，甚至被迫放棄自我，陷入迷惘。哲學大師陳鼓應在對時代的感悟中，體認到尼采、老莊及受二者影響的哲學家之人生哲學，其開闊的思想、強烈的責任感、努力不懈的精神，或許能令時人有所啟發。繼感性的《悲劇哲學家尼采》後，作者轉以理性重新深入尼采思想，本書對尼采哲學的重要概念，及其在哲學史、思想史、文化史上的意義，做了精彩又富有內涵的詮釋。作者更運用學貫中西的思維，分別討論尼采與莊子、尼采與陳獨秀的思想比較，藉此傳達出，在矛盾衝突中更需保持自由精神的真諦。特別附錄作者精心編纂的尼采年譜，一窺尼采特立獨行的一生。

青春哲學三部曲之「叔本華」──引領你從煩惱與內心糾葛解脫。◆在慾望與匱乏之間，幸福與痛苦可以共存。從日本到韓國，亞洲掀起閱讀叔本華熱潮，「厭世代」必讀！◆本書重點．叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。．世界只不過是「虛妄的幻象」。．為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。．從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。．給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。．與人往來變成在「比賽演技」。．與其隱瞞缺點，不如坦誠表露。．對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義，提出「救贖之道」。【從生存的痛苦中，在內心獲得庇護所】「是命運在切牌，為我們決定勝負。」叔本華認為，人生不會一直如我們所願，而是由無數千鈞一髮的成敗構成。我們還尚未明瞭生存的目的，就要不斷面對接踵而來的課題，摸索置身環境中最佳的解決方式，時而面臨失敗，費盡千辛萬苦過日子。當然，也無法正確預測未來，我們尚未具備這樣的智慧。只能依據有如內在衝動的敏銳直覺，做出最好的選擇。然而，儘管認真地活，試圖為善，無論身在何處總會有不理解自己的人，災害與疾病也會毫無道理地降臨。閱讀叔本華的哲學，會在我們心底形成庇護所。這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」，以及「意志」產生的一切「迷妄」，在內心保留自由的空間。現代社會以滿足慾望為驅力所造成的偏差，使得存在的痛苦變本加厲。透過閱讀叔本華的思想，思考生存的本質，便能理解「我現在感覺很幸福」與「人生的本質是痛苦」，原來可以並存。叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論，有助於減輕你的人生煩惱。◆關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。①闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）②這種思想為什麼會誕生（時代背景）③現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！

「現在我要獨自走了，我的門徒們！從此你們也獨自往前走去！ ……現在我告訴你們，要將我丟失，並且尋找你們自己； 而當你們所有人否認我時，我才會向你們歸返。」 人類是一種過渡和橋梁，通往成為超人之路 這是尼采帶給世人的「第五福音」，查拉圖斯特拉從山中走向人間，他要帶給人類智慧的禮物。他聲如雷鳴，穿透了精神枯竭的世間，喚醒人類沉睡的心智。「上帝已死」，人們已經親手扼殺了上帝，必須讓自己成為新的信仰。查拉圖斯特拉要教導你們什麼是超人，人類是應當被超越的。 給所有人和沒有人的一部書 《查拉圖斯特拉如是說》蘊含著尼采最深沉的哲學理念，這部經典作品，卻因著時代和地域而有不同的影響。在一、二戰期間，這本小書曾激起了德意志的民族主義；但等到喧囂過後，重讀尼采的思想，會發現他早已提醒，國家這個陷阱，將會成為新的神祇。尼采這位孤獨的先知，他意願破除偶像，成立另一個新典範，同時要求人們必須將他拋棄，並且超越過他，去追求那超越世俗的偉大與自由。 永恆歸返，在這個時代重讀尼采 全新譯本降臨人間，兼具詩人及德文翻譯家的彤雅立精心雕琢譯文，忠實再現了原作詩意語言和古典雅意，讓百年後讀者得以重返尼采的深邃思想。這部經典重新帶回現世，就如同尼采的「永恆歸返」，不斷地重複閱讀與理解，而查拉圖斯特拉依舊會不斷墜落至人間，向世人如是說那超越時空的智慧與真理。

▍榮獲豪森登獎、泰晤士報年度傳記 「我知道自己的宿命。總有一天，一提到我的名字就會聯想到某種恐怖的東西 ──我不是人，我是炸藥。」 撼動西方的哲學家──弗里德里希．尼采，他所提出的超人哲學、上帝已死、奴隸道德……深深影響了後世，其文字如同炸藥一般，引發了西方思想世界的震盪。在德意志帝國對外征伐的同時，尼采就已先預見了日耳曼精神中的虛無、墮落的信仰。他試圖破除偶像、重估一切價值，在他之後的思想家、藝術家，無不受到其影響。 「一想到哪天要是有不夠格、不合適的人拿我的名義招搖撞騙，我就怕得要死。」 尼采是歷史上最常被誤解的哲學家之一。由於妹妹伊莉莎白刻意改寫，讓他的作品經常被誤讀或濫用，甚至與尼采反對的軍國主義掛勾。在本書中，蘇．普莉朵企圖將尼采從模糊的謠言和誤讀中解放，重新給予公正的描述與評價。書中勾勒出比以往都更接近真實的尼采，深刻地揭示了這位哲學家生命中影響深遠的人物及他不同時期的歷程，讓這位偉大的哲學家不再遙不可及，而是充滿矛盾、激情與人性。 「我來教你們，如何成為超人」 尼采的一生，飽受病痛折磨，每次病痛就是一次考驗，每次復元都是一次價值重生。但他的精神能如駱駝般負重、成為獅子追求自由、化身孩童執行意志。尼采的精神與思想並不隨著癲狂而逝去，反而隨著著作永存。正如他所標榜的：我們必須要成為我們自己，接受生命帶來的一切，才能夠超越自己，成為超人。

尼采哲學思想的誕生地 一部探究美學歷史、思考生命意義的經典之作 尼采知道什麼是哲學，而這種知道是稀罕的。唯有偉大的思想家才擁有這種知道。―—海德格 《悲劇的誕生》一書主要從兩個問題出發，其一是探究人類文化的本質，指出現代文化所存在的弊病，其二是探討生命存在的意義。尼采在書中提出了日神和酒神的二元對立。他認為希臘悲劇源於酒神世界觀和日神世界觀的碰撞，對希臘悲劇的本質做出了不同的、全新的解釋。而書中提到的日神代表的是一個理性的幻象世界，為人們製造美好表象、減輕存在所帶來的痛苦，免於直面殘酷的現實。而酒神所對應的是非理性的、放縱的現實世界，讓人們在迷醉中回歸自然本體，歸於原始的統一。尼采所要尋找的是兩者之間的一種平衡，唯有藝術世界方能維持此種平衡，而悲劇藝術也可成為解救存在之痛的良藥。

本來以為在看哲學家們的八卦，結果意外掌握了西方哲學精髓？！ ★深入淺出，幽默詼諧，如身歷其境！ ★破除哲學高冷假象，拓展人生格局！ ★像看小說一樣輕鬆讀懂2千多年西方哲學史！ 快跟著作者一起圍觀哲學家們的日常生活，看看他們窮極一生苦思的問題和答案是什麼？ 透過風趣幽默筆調，讓人彷彿就在哲學家們身邊，看八卦之餘學會了西方哲學思想精華！ 在古希臘時代，今天的很多學科，比如物理學、數學，都包括在「哲學」的範圍內。後來隨著學術的發展，像物理學、數學這類能得出明確結論的學科，都分家出去，只把那些沒法得到肯定回答的問題留給哲學...... 在許多人的印象裡，希臘哲學不過是一幫穿著白袍的奴隸主在酒足飯飽後的清談罷了。 實際上，哲學的傳承沾滿了鮮血。 如果不是無數手無縛雞之力的書生在兵荒馬亂中懷抱著哲學典籍奪路逃竄，如果不是哲學家們從一場場烈火中搶奪灼手的紙屑，如果不是千百萬在歷史上未留名的學究嘔心瀝血地翻譯整理，我們今天就不會觸摸到那麼多哲學瑰寶。 從「煩死人」的蘇格拉底開始，不斷有人站出來提出所謂的「真理」，也不斷被後起之秀的新答案否決……世界就在這些爭論中，茁壯成長！◎蘇格拉底被處死是因為「煩死人」？！　蘇格拉底一輩子做得最多的事就是問問題，但他不是一般提問，而是專挑別人的漏洞，非得問到對方滿臉羞愧地承認自己什麼也不知道，他才會心滿意足地放過對方。實際上，蘇格拉底的追問方式已經包括了哲學思考的全部要素。這種「煩死人」的追問方式害死了蘇格拉底，也讓理性文明、批判思考露出了曙光！◎「懷疑」不難，難的是「懷疑」之後，我們還能相信什麼？　電影《楚門的世界》、《駭客任務》、《全面啟動》核心概念便源自笛卡兒對懷疑「存在」，而笛卡兒找到了答案：我可以懷疑一切的存在，但是我不能懷疑「在懷疑的我」的存在。懷疑是一種思想，所以「我思，故我在」。 哲學問題的關鍵不在於答案是什麼，而在於不斷追問的過程。　對於大部分人來說，那些惱人的哲學問題往往追問到一定程度就自動止步了。　追問到什麼程度呢？　追問到有一天你發現你和這個問題和解了，不再好奇，不想再問了。當你不再問這個問題的時候，或許就意味著你已經找到答案了。

青春哲學三部曲之「佛洛姆」──人生的意義，唯有自己能決定。 ◆ 本書特色．了解佛洛姆人本主義思想最佳入門。．敘事精簡俐落，說理提綱挈領；青少年與成人絕佳哲思與心理學橋梁書。．繼心理學家阿德勒，岸見一郎又一次將佛洛姆思想「化繁為簡」。 ◆ 本書重點．逃離「拜金世界」轉向「靈魂救濟」。．現代人的根本病因在於害怕「孤獨」。．權威有兩種：「合理的權威」與「不合理的權威」。．要幸福地活著，就要傾聽良心。．「逃避自由」就能掌握人類心理根源。．自己的人生意義，唯有自己能夠決定。．非生產性取向與生產性取向。．為了落實「成熟的愛」，你需要做的事。．無懼於面對真實且具生產性的人生。 【活出自己的人生，不害怕與眾不同】 人類在資本主義社會中，作為「消費人」、「組織人」，無論自身知曉與否，皆遵循著一切權威，甚至沒有意識到依循權威的自己。由於沒有真正的「自己」，便只能窺看「他人」臉色，遵循「他人」意見，無法活在「自己」的人生裡。 本書作者岸見一郎提及，某次搭乘電車時，一名罹患憂鬱症的年輕人向他搭話，年輕人這麼說：「周遭的人要我適應社會，但對我而言適應社會就意味著死亡。」岸見一郎認為，這名罹患憂鬱症的年輕人，雖然無法拯救自己，但從人性價值的觀點來看，比起不做自己且完全失去自己的個性、去當個「正常人」，這樣活著可說是更加正經認真吧。 佛洛姆也曾說：「正常人為了要被認為是有才能的人，他們會『不得不戴上自己心滿意足、幸福的面具』。而在面具背後，他們有著不安、煩惱焦躁、憤怒、憂鬱或失眠等問題。」 佛洛姆提出的解方究竟為何？他主張，首先必須相信人類原本就擁有的「人本主義（Humanism）」。真正的人本主義，是認知我們的存在與發揮自己力量的能力，如此一來，便能夠解決自己的課題──何謂自我、為了自己而活、自己的特別能力，如理性、愛，以及完全落實生產性的人生，並且因此變得真正幸福。 ◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃 《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。 ① 闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）② 

理解中世紀哲學神學，首要從歐利根思想入門。柏拉圖去世之後，其思想的影響發展，歐利根的哲學扮演一個關鍵的角色。歐利根與柏拉圖哲學思想不可切割，所以他的思想是哲學神學，不單單是神學，更重要的是哲學。歐利根的思想對新柏拉圖主義者普羅丁與後期的教父哲學家奧古斯丁的思想的影響更是明顯，因此，要理解普羅丁與奧古斯丁的哲學思想，對歐利根的思想的掌握是必要的條件。在哲學史上到底是只有一位歐利根，還是有兩位歐利根，這個爭論在西方學術界討論已久。可是，這個議題卻從未在臺灣學術界被討論過，本書是臺灣第一本討論這個議題的著作。

全球化時代直面各種時代危機，這些危機與二十世紀初東北亞地區精神發展史上曾經的歷史話語如此相似，可見我們尚未走遠。尼采引入這一議題牽涉著紛繁複雜的歷史和精神問題，引領我們直抵十九世紀末二十世紀初動蕩不安的東北亞時局。當時東北亞社會處於文明的風雲際會之中，尼采接受史再現了這一時代巨變，如同一面鏡子折射出當時各國面臨的時代性挑戰，並力圖從中尋求解决之道。本書旨在以尼采爲中心，審視十九世紀末二十世紀初東北亞精神史的脈動過程。追溯從俄羅斯，途徑日本，蔓延至中國，傳播至大韓帝國和殖民地朝鮮等地的尼采傳播軌跡，探索尼采在各個國家和地區的歷史脈絡中是如何被植入、演變和重塑的，為當今之時代問題提供一種視角。

一把掌握心靈洞察力的關鍵之鑰一本將昨日的不幸，變成今日的幸福的智慧之書叔本華四十多歲才開始逐漸為人所知，並享譽全球。歷代受他影響的人有：愛因斯坦、榮格、尼采、達爾文、齊克果、維根斯坦、赫曼赫塞、卡夫卡、杜斯妥也夫斯基、左拉、巴爾札克、普魯斯特、托爾斯泰、華格納等各領域的佼佼者。叔本華常被貼上「厭世主義者」的標籤，但他其實是個樂天、愛笑的人，會享受美食，喜歡和狗散步，保持身體健康，並且愛聽古典樂。他重視閱讀、靜心和哲學思考，懂得人生喜悅和幸福為何物。哲學博士姜龍洙研究叔本華多年，將他一生的思想精髓融會成冊，將人生會經歷的種種煩惱，放進充滿香氣與智慧的文字裡，為我們指引方向。不論你對人生是否感到迷惘，或正痛苦不已，抑或掌握不到幸福的方向，翻開這本書，都可以將往日的不幸，變成今後的智慧與有幸。「追求快樂、外在的名聲，無法讓人得到恆久的幸福；看懂痛苦不幸、安定內心，才能活出生命的智慧與況味。」本書特色★引爆「叔本華」風潮的冠軍暢銷書！一堂現代人不得不上的生命哲學課！★在憂鬱、躺平、躁動、煩擾充斥我們的內在，工作、育兒、理財、網路、短影音填滿我們時間的當下，以厭世哲學聞名，卻幫助無數人活出卓然一生的叔本華，正是帶給我們安慰與智慧的絕佳良師！★各界極力推薦！山隱中的療癒師、故事療癒作家／周志建、閱讀人社群主編／鄭俊德、愛智者書窩版主、心理學作家／鐘穎、韓國藝人河錫辰、IVE成員張員瑛！ ★「如果你也感到人生不如意十之八九，那麼叔本華的文字會帶給你深刻的共鳴，更為你帶來解套的自由！雖然痛苦不會因此消失，但是你將懂得如何安然共處，讓文字陪伴你走過每一個低谷時刻。」——閱讀人社群主編／鄭俊德★讀者好評如浪潮般，不斷襲來！．一本為你的煩惱打上驚嘆號的書。．這是生活在忙碌的現代社會人必讀的一本書。．危機每個人都會遇到，如何應對很重要。你絕對能透過閱讀這本書找到一些答案。．不論你幾歲，如果想獲得人生智慧，我強力推薦這本書。．這是一本光看目錄就覺得不錯的書。．這絕對是一本任何年齡層的人都可以閱讀且易於理解的哲學書。．透過這本書，我們學會如何正確認識和管理人生。．當我感到焦慮時，我從這本書裡獲得了有力的解答。．讀完這本書，我又重新思考了關於幸福的問題。．這是一本可以讓你不斷思考、讓你過得更幸福、讓你在懷疑自己時，能獲得解答的書。．透過叔本華的哲學，我下定決心開始尋找自己內在的幸福、愛自己，過著

你探勘過嗎？在自己的心靈裡有個未知的世界，等著你踏查，去感覺內在的神奇力量與不可思議！ 在人生當中，我們沒有選擇的道路、沒有實現的衝動，以及閒置一旁的白日夢，在超乎感官、超越意識的世界，在另一個可能的實相裡，統統都實現了。 賽斯說：「在我其他的書裡，我用了許多已被接受的概念作為跳板，把讀者帶到其他的瞭解層面。這本書將開創一個旅程，在其中可能看起來熟悉的東西已被遠遠地留在後面了。但是當我結束時，我希望你們會發現那已知的實相甚至變得更可貴、更『真實』，因為你會發現它被一個『未知的』實相之豐富組織內外徹照，並看見那『未知的』實相在日常生活最親密的部分浮現出來。」 在《未知的實相》卷一裡，賽斯說明做夢的目的、有關死亡和來世的誤解、可能實相如何交錯和交互影響、身體健康與內在實相的關係。在卷二，他解釋宇宙的基礎——「意識單位」、我們在夢中和出體狀態探訪的世界、做夢是創造現在和未來實相的科學、我們選擇的意識家族。而且兩卷都提供一系列實用的練習，幫助我們探索自己「未知的實相」，發現更大本體中那些未知的部分。

以《西方哲學史》的基礎上勾勒新意， 編撰而成的又一部全新哲學史入門書！ 從近代哲學興起到當代哲學，西方哲學完整發展歷程 【近代哲學】從文藝復興到啟蒙運動的思想轉折 【不列顛經驗主義】洛克、柏克萊和休謨的哲學 【啟蒙運動與浪漫主義】理性與感性的哲學衝突與融合 【當代哲學多樣性】現象學、分析哲學等20世紀主要流派 ▎近代哲學的興起 本章介紹了從文藝復興到啟蒙時期的哲學發展。這一時期是西方哲學的重要轉折點，象徵著中世紀經院哲學的衰落和近代哲學的崛起。羅素詳細討論了笛卡兒、史賓諾沙和萊布尼茲等重要哲學家的思想，他們提出了關於理性、知識和存在的新觀點，為後來的哲學發展奠定了基礎。 ▎不列顛經驗主義 本章聚焦於英國哲學家洛克、柏克萊和休謨的思想。他們反對理性主義，強調經驗和感知在知識形成中的作用。羅素深入分析了洛克的知識論、柏克萊的主觀唯心主義以及休謨的懷疑論，闡述了不列顛經驗主義如何挑戰和改變了當時的哲學觀念，並對後世產生了深遠影響。 ▎啟蒙運動與浪漫主義 本章介紹了18世紀的啟蒙運動及其對哲學和社會的影響。啟蒙思想家如伏爾泰、盧梭和康德，倡導理性、自由和平等，對現代社會的形成有著關鍵作用。隨後，浪漫主義運動作為對啟蒙運動的反動，強調感性、個性和自然。羅素詳細闡述了這兩大思潮之間的衝突與互補，展示了哲學在不同時代的多樣性和豐富性。 ▎功利主義及其以後 本章討論了19世紀的功利主義哲學。羅素介紹了邊沁和密爾的功利主義理論，強調行為的道德價值在於其產生的最大幸福或利益。隨後，羅素探討了功利主義對政治、經濟和倫理學的影響，並介紹了19世紀後期和20世紀初期的其他哲學流派，如實證主義和存在主義，這些流派進一步豐富了哲學的範疇和方法。 ▎當代哲學的多樣性 本章涵蓋了20世紀及其後的哲學發展。羅素介紹了現象學、分析哲學、實用主義和結構主義等主要流派，並討論了維根斯坦、海德格、沙特等哲學家的思想。他強調了當代哲學的多樣性和複雜性，指出現代哲學家如何回應快速變化的社會現實，並試圖解決新出現的倫理、政治和知識論問題。 本書特色：本書為英國著名哲學家羅素所著《哲學簡史》下冊，以通俗易懂的方式帶領讀者探索從近代哲學的興起到當代哲學的發展歷程。書中結合豐富圖片資料，不僅詳細闡述了西方哲學發展的前因後果，還涉及歷史、科學、經濟和政治等多方面的內容，使讀者能夠更全面理解西方文化。

柏拉圖哲學和美學的最佳入門篇章《會飲》這篇對話錄完整的表現了柏拉圖理型論的整體系統哲學，在哲學的形式和內容都有機地整合在一起。這篇對話錄從形式上看可以稱之為「愛之辯證」，而從實質內容看卻是貫穿真、善、美、聖的最高的善的追求。在對話錄中，除了蘇格拉底之外，本篇中對愛情發表高見的有斐德羅（Phaedrus）、泡賽尼阿斯（Pausanias）、厄里什馬克（Eryximachus）、阿里斯托芬（Aristophanes）、阿伽通（Agathon）和第俄提瑪（Diotima），前後的發言者的觀點由淺入深、層層深入，斐德羅的觀點最膚淺，而第俄提瑪的觀點最深刻，後者實際上是代表柏拉圖對愛情的觀點。------( 摘自張炳陽撰〈柏拉圖美學思想與愛之辯證〉 )

以《西方哲學史》的基礎上勾勒新意， 編撰而成的又一部全新哲學史入門書！ 從泰利斯到維根斯坦，通俗易懂的西方哲學發展史 【古希臘哲學起源】哲學家們解釋世界本質的開創性概念 【前蘇格拉底哲學家】赫拉克利特、巴門尼德等對後世影響深遠 【雅典哲學黃金時代】蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德的經典思想 【早期基督教與經院哲學】奧古斯丁和阿奎那的哲學思想融合與影響 【開篇】 本章首先帶領讀者了解哲學的起源，並介紹了古希臘早期的哲學家們，如泰利斯、阿那克西曼德和阿那克西美尼。這些早期的哲學家們試圖解釋世界的本質，並提出了許多開創性的概念，這些概念為後來的哲學發展奠定了基礎。 【蘇格拉底之前】 本章重點介紹了蘇格拉底之前的哲學家們，即所謂的前蘇格拉底哲學家。這些哲學家包括赫拉克利特、巴門尼德、芝諾和恩培多克勒等。他們的思想範圍廣泛，從宇宙論到本體論，對後來的哲學發展產生了深遠的影響。 【雅典】 本章以雅典為中心，詳細介紹了蘇格拉底、柏拉圖和亞里斯多德三位偉大的哲學家。他們的思想對西方哲學的發展具有決定性的影響。蘇格拉底的辯證法、柏拉圖的理念論和亞里斯多德的實體論，分別代表了不同的哲學方法和觀點，為後世哲學家提供了豐富的思想資源。 【希臘化時代】 本章探討了希臘化時代的哲學發展，這一時期的哲學家們如伊壁鳩魯、斯多葛派和懷疑論者，開始關注如何在動盪的世界中尋求個人的內心平靜和幸福。他們的思想不僅影響了古代社會，也對後來的羅馬哲學和基督教哲學產生了重要影響。 【早期基督教】 本章聚焦於早期基督教時期的哲學發展。隨著基督教的興起，哲學家們開始將基督教教義與希臘哲學結合起來，形成了基督教哲學。奧古斯丁是這一時期的重要代表人物，他在上帝、靈魂和道德問題上的思考對中世紀的經院哲學影響深遠。 【經院哲學】 本章介紹了中世紀的經院哲學，這一時期的哲學家如多瑪斯．阿奎那和鄧斯．司各脫等，試圖將亞里斯多德的哲學與基督教教義融合起來。他們在邏輯學、形而上學和倫理學方面的貢獻，為後來的哲學發展提供了豐富的思想資源。 本書特色本書為英國著名哲學家羅素所著《哲學簡史》上冊，以通俗易懂的方式概述了從泰利斯到維根斯坦的西方哲學發展歷程，跨越了多個重要哲學時期。不僅關注哲學家們的思想，還強調了歷史背景的重要性。書中結合豐富圖片資料，旨在引導讀者深入理解哲學的首要問題，並透過歷史角度反思生活的意義。