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破戒(簡體書)
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破戒(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
書摘/試閱
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商品簡介

日本自然主義文學先驅之作
夏目漱石盛讚——明治時代真正的小說
對偏見與歧視的抵抗 對平等與自由的呼喚
隱瞞還是坦白——這是個生死攸關的抉擇
“我乃穢多!”

一曲自我剖析的心靈挽歌,一段苦澀真誠的寂寞獨白。
瀨川醜松,一名內心火熱但性格軟弱的知識青年,出身于社會底層賤民階級。
在階級劃分嚴格的時代,為逃避世人的偏見和歧視,醜松隱瞞了自己的出身。
在經歷了親人的犧牲自我、摯友的幫助信任、老師的言傳身教、愛人的不離不棄後,面對社會的欺淩,是否要衝破偏見的牢籠,醜松終於下定了決心……
島崎藤村細膩恬淡的筆調,真實直率的描寫,刻畫了近代日本青年對社會偏見的不滿與個人意識的覺醒。在主人公瀨川醜松的身上,既表現了近代日本青年對社會的反感、不滿和反抗,又反映了他們的軟弱。通過從守戒到破戒這個過程的描寫,反映了消除等級差別、主張人權解放和自由平等的近代觀念與日本社會殘留的封建等級意識之間的糾葛。

作者簡介

島崎藤村(1872-1943)
日本詩人、小說家。原名島崎春樹,參加了北村透穀等創辦的雜誌《文學界》,以第一本浪漫詩集《若菜集》,開創了日本近代詩的新境界。之後轉向小說發展,發表了長篇小說《破戒》,成為日本自然主義文學的先驅。島崎藤村是明治學院大學校歌的作詞者,也是國際文藝家協會日本分會的創立者兼第一任會長。

名人/編輯推薦

●日本文壇大師島崎藤村,借由人性共鳴與反抗社會的訴求,衝破自我禁錮之作。
●日本自然主義文學先驅之作。
●日本部落問題文學代表作。
●夏目漱石盛讚——“明治時代真正的小說”。
●自然主義與現實主義的碰撞,封建等級意識與近代平等觀念的衝突。對社會偏見的抵抗,對人人平等的呼喚。
●裝幀設計:整體風格既明亮又沉穩,時尚與典雅交融,展現出濃郁的日式美感。以濃厚沉鬱的深綠底色與明豔熱烈的亮紅原型層疊交錯,突出書名的同時,映射了“衝破”的概念,既呈現出書中人物矛盾的內心,又呼應了個人意識覺醒的主題。
●今日我輩當有破戒之真意與勇氣。

書摘/試閱

 第一章

1
蓮華寺是兼營寄宿的寺院。
瀨川醜松因為急著想換住所,於是租借到二樓轉角一間連著住持及其家人的起居室的房間。
這座寺院是信州下水內郡飯山町二十幾座寺院之一,是附屬真宗派的古刹。從靠二樓的窗口向外望去,隔著高大的銀杏樹可以看見飯山小鎮的一部分。不愧是信州第一佛教聖地,仿佛重現昔日的小都會,別致的北國式建築、木造屋頂,還有冬季用來防雪的特殊屋簷,以及處處高聳醒目的寺院和高大樹梢──放眼望去,如詩般古意盎然的小鎮風光籠罩於香煙繚繞之中。從窗口望去,醜松目前所任職的那所小學的白色建築更是清楚。
醜松之所以興起搬家的念頭,是因目前租住的地方發生了很不愉快的事。說真的,如果不是伙食費便宜,誰會喜歡住在那種地方呢?牆壁上張貼著髒髒的褐色壁紙,粗糙的壁龕,用紙裱的畫軸,再加上一個老舊火盆,怎麼看都像是離群索居的苦行僧住所。相對于小學老師醜松今日的境遇,不由得給人一種淒涼之感。
因為住的地方發生了這樣的事:大約半個月前,有位叫作大日向的大財主,帶著一位僕人從下高井的鄉下來到這裡,要住進飯山醫院之前,先暫住於醜松他們公寓幾天。那是住院後不久的事。
本來相安無事,但因為住頭等病房加上出入都有護士攙扶,如此豪奢的待遇自然引人耳語,也不知是誰放出風聲,於是“他是穢多”的傳言滿天飛。風聲傳到病房,所有病患為之譁然,甚至演變到病患們去威脅院長:“現在馬上將他逐出醫院,否則休怪我們集體出院。”著實造成不小的騷動。不管怎麼有錢,總戰勝不了那種對人種的偏見。
一天傍晚,那位大財主被扶進轎子,在蒼茫夜色中離開醫院。轎子就這麼被抬進原來住處,院長每天親自來看診。但這回公寓也騷動起來。就在醜松結束一天工作,拖著疲憊的身軀回到住處時,正好撞見所有人大喊著:“叫房東太太出來!”“不乾淨!不乾淨!”謾駡聲毫不留情脫口而出。
“什麼不乾淨啊!”醜松內心激憤,暗地同情那位大日向的不幸遭遇,感慨這種無理非人道行徑之餘,不禁想起穢多這個種族的悲慘命運——其實,醜松自己也是個穢多。
表面上,醜松是個純粹的信州北部人——任誰看了都會認為,他是在佐久縣附近叫作岩石的地方長大的年輕人。二十二歲那年春天,取得正式教師資格,並以優越的學業成績自長野師範學校畢業。初入社會的醜松,就直接來到飯山任教。算算日子已經三年了,在飯山小鎮的居民眼中,醜松一直是位熱心的年輕老師,沒有人知道他其實是個穢多,也就是所謂的新平民。
“什麼時候搬過來啊?”蓮華寺住持的妻子問道。
她五十歲左右,穿著褐色碎花外褂,瘦削蒼白的手上拿著念珠,站在醜松的面前。依照當地習俗被尊稱為“夫人”的這位帶發尼姑,算是受過些許教育的長者,說起話來也很懂得人情世故。熱心助人的個性溢於言表,她輕誦佛號,耐心地等著醜松的回應。
這時醜松著實慎重思考著。很想脫口說出,恨不得今晚就搬,不過,身上的錢實在不夠作為搬家費用。身上僅存的四十錢,根本沒法搬家,連目前住處的房租都還未繳清。後天才領得到薪水,於是搬家的事
只好到時再說。
“這樣吧!後天下午。”
“後天?”夫人一臉訝異地望著他。
“後天搬不好嗎?”醜松眼睛一亮。
“那……只是,後天已經二十八日。其實也沒什麼啦!只不過……我以為你會說下個月再來。”
“啊!真是謝謝。其實,我搬家也是臨時起意。”
醜松巧妙地轉移了話題。目前住處所發生的事,還一直在心中激蕩。一旦有人問起、提起,便不自覺害怕。無論什麼事,只要與穢多扯上關係就沒來由地想閃躲,正是這男人的一貫作風。
“南無阿彌陀佛。”夫人口中喃喃念著,也不再繼續追究。


2

走出蓮華寺時已經下午五點。學校的課一結束,醜松便直接外出,身上還是工作時的打扮:沾染粉筆灰與灰塵的舊西裝,腋下夾著一個包裹著書本、記事本的包袱,再加上腳下踏著木屐,腰間掛著便當。
穿梭于一群勞動者時,突然湧起一股羞恥感,腳步急急前往鷹匠町住處。秋雨停歇後的夕照下,鎮上的屋簷都閃閃發亮,人們聚在濕漉漉的路旁。有人看著走過來的醜松,有人則偷偷摸摸不知說些什麼,表情中帶著輕蔑,像是在說:“那裡的那傢伙是誰啊?嗯,老師嗎?”一想到這些人都是自己學生的父兄,便覺得可悲,不由得怒火中燒,頓時不愉快地加快離去的腳步。
本町販賣雜誌的書店是最近才開張的。書店前,張貼著寫著粗黑字體的新書介紹,試圖吸引客人上門。先前在報上廣告曾看過,一直期待出版的《懺悔錄》──旁邊寫著豬子蓮太郎氏著,連定價都標得很清楚。
他停住腳步,一想起那位作者的名字,醜松就振奮不已。
書店前站著兩個年輕人,似乎在找些什麼雜誌。醜鬆手伸進褪了色的褲袋裡,翻掏著口袋裡僅剩的銅板,在書店門口徘徊猶豫。雖說四十錢應該夠買書,但是,現在要是買了書,明天起就身無分文了。更何況,還得準備搬家呢!想到這裡,那股義無反顧的衝動,一下子又收斂了。悄悄穿過布簾,拾起書來一看,是一本使用相當粗糙的西洋紙印刷而成、帶著一股氣味、有著黃色封皮的《懺悔錄》。在鼓勵貧窮人們去閱讀的用心下,故意選擇簡樸裝幀,將這本書的內涵表露無遺。
啊!在大多數年輕人都能讀書識字的今日,從求知若渴的醜松這個年齡層的人來看,是不會有那種無法閱讀無所知悉的情形發生的,對知識有一種饑渴呀!
最後,他依然掏出僅存的四十錢,買下這本一直想看的書。雖然是僅有的一點錢,卻還是無法和精神上的欲求相比擬。
抱著《懺悔錄》──書拿到手卻反而沮喪的醜松,在回家的路上,遇見了學校同事。其中一位叫作土屋銀之助,是自師範學校時代的同窗友人;另一位很年輕,最近才升為准教師(未得正式教師許可的候補教員)的男人。那二人正悠閒地晃蕩著。
“瀨川君,這麼晚才回家啊?”銀之助拄著手杖走近他。
為人正直又講義氣的銀之助,馬上察覺到醜松異樣的神態。深邃黑亮的眼中不見往日神采,有種欲言又止的不安。
“啊,大概是身體不太舒服吧!”銀之助心想。
醜松提到自己是去找房子。
“找房子?你還真是常搬家呢!現在的住處不是才剛搬進去嗎?”
銀之助露出他慣有的誠摯笑容,不帶一絲嘲諷地說著。就在這時,他瞥見醜松懷裡的書,銀之助將手杖夾在腋下,“借我瞧瞧!”說著,右手跟著伸上前。
“是這個嗎?”醜松笑著把書遞出去。
“噢,《懺悔錄》啊?”那位准教師也挨近銀之助身旁張望著。
“你還是這麼喜歡豬子老師的著作呢!”銀之助說道,望著黃色封皮,稍微翻了一下內頁,“就是這本書嘛!報紙也刊登過廣告噢!就是這本書啊!裝幀這麼簡陋!算了!你是崇拜他的死忠派嘛!哈哈哈……豬子老師總是出現在你的話題裡,想必不久又得拜聽大論了。”
“你胡說些什麼!”醜松笑著把書拿回來。
暮靄低垂,放眼一望,家家戶戶亮起燈火。醜松告訴他們自己預定在後天搬到蓮華寺之後,便向二人告辭,走了一會兒轉過頭看,只見銀之助還站在道路旁目送他。走過半條街再回首,朋友依然還在原處。晚餐的炊煙籠罩著小鎮天空,朋友孤寂的身影看來也像夕照一般朦朧。

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