《永安月刊》筆記萃編（簡體書）

《永安月刊》創刊於1939年3月，終刊於1949年5月。十年時間長河，主編一以貫之，這在當年上海灘上的各類“海派”雜誌中，是絕無僅有的。《永安月刊筆記萃編》一書 萃輯《永安月刊》所載筆記十九種，以筆記首刊時間為序編次，整理時對文字和標點均按現代漢語規範處理。

薛玉坤，1971年出生，江蘇泰州人，文學博士，蘇州大學文學院古代文學專業副教授，主要從事唐宋文學及詞學研究。

《中國近現代稀見史料叢刊》總序
在世界所有的文明中,中華文明也許可說是“*從古代存留至今的文明”(羅素《中國問題》)。她綿延不絕、永葆生機的秘訣何在?袁行霈先生做過很好的總結:“和平、和諧、包容、開明、革新、開放,就是回顧中華文明史所得到的主要啟示。凡是大體上處於這種狀況的時候,文明就繁榮發展,而當與之背離的時候,文明就會減慢發展的速度甚至停滯不前。”( 《中華文明的歷史啟示》,《北京大學學報》2007年第1期)
但我們也要清醒看到,數千年的中華文明帶給我們的並不全是積極遺產,其長時段積累而成的生活方式與價值觀具有強大的穩定性,使她在應對挑戰時所做的必要革新與轉變,相比他者往往顯得遲緩和沈重。即使是面對佛教這種柔性的文化進入,也是歷經數百年之久才使之徹底完成中國化,成為中華文明的一部分;更不用說遭逢“數千年來未有之變局”、“數千年未有之強敵”(李鴻章《籌議海防折》),“數千年未有之巨劫奇變”(陳寅恪《王觀堂先生挽詞序》)的中國近現代。晚清至今雖歷一百六十餘年,但是,足以應對當今世界全方位挑戰的新型中華文明還沒能*終形成,變動和融合仍在進行。1998年6月17日,美國三位前總統(布什、卡特、福特)和二十四位前國務卿、前財政部長、前國防部長、前國家安全顧問致信國會稱: “中國註定要在21世紀中成為一個偉大的經濟和政治強國。”(徐中約著《中國近代史》上冊第六版英文版序,香港中文大學2002年版)即便如此,我們也不能盲目樂觀,認為中華文明已經轉型成功,相反,中華文明今天面對的挑戰更為複雜和嚴峻。新型的中華文明到底會怎樣呈現,又怎樣具體表現或作用於政治、經濟、文化等層面,人們還在不斷探索。這個問題,我們這一代恐怕無法給出答案。但我們堅信,在歷史上曾經燦爛輝煌的中華文明必將鳳凰浴火,涅槃重生。這既是數千年已經存在的中華文明發展史告訴我們的經驗事實,也是所有為中國文化所化之人應有的信念和責任。
不過,對於近現代這一涉及當代中國合法性的重要歷史階段,我們了解得還過於粗線條。她所遺存下來的史料範圍廣闊,內容複雜,且有數量龐大且富有價值的稀見史料未被發掘和利用,這不僅會影響到我們對這段歷史的全面了解和規律性認識,也會影響到今天中國新型文明和現代化建設對它的科學借鑒。有一則印度諺語如是說:“騎在樹枝上鋸樹枝的時候,千萬不要鋸自己騎著的那一根。”那麼,就讓我們用自己的專業知識與能力,為承載和養育我們的中華文明做一點有益的事情———這是我們編纂這套《中國近現代稀見史料叢刊》的初衷。
書名中的“近現代”,主要指1840—1949年這一時段,但上限並非以一標誌性的事件一刀切割,可以適當向前延展,然與所指較為寬泛的包含整個清朝的“近代中國”、“晚期中華帝國”又有所區分。將近現代連為一體,並有意淡化起始的界限,是想表達一種歷史的整體觀。我們觀看社會發展變革的波瀾,當然要回看波瀾如何生,風從何處來;也要看波瀾如何擴散,或為漣漪,或為浪濤。個人的生活記錄,與大歷史相比,更多地顯現出生活的連續。變局中的個體,經歷的可能是漸變。《叢刊》期望通過整合多種稀見史料,以個體陳述的方式,從生活、文化、風習、人情等多個層面,重現具有連續性的近現代中國社會。
書名中的“稀見”,只是相對而言。因為隨著時代與科技的進步,越來越多的珍本秘籍經影印或數字化方式處理後,真身雖仍“稀見”,化身卻成為“可見”。但是,高昂的定價、難辨的字跡、未經標點的文本,仍使其處於專業研究的小眾閱讀狀態。況且尚有大量未被影印或數字化的文獻,或流傳較少,或未被整合,也造成閱讀和利用的不便。因此,《叢刊》側重選擇未被納入電子數據庫的文獻,尤歡迎整理那些辨識困難、斷句費力、裒合不易或是其他具有難度和挑戰性的文獻,也歡迎整理那些確有價值但被人們習見思維與眼光所遮蔽的文獻,在我們看來,這些文獻都可屬於“稀見”。
書名中的“史料”,不局限於嚴格意義上的歷史學範疇,舉凡日記、書信、奏牘、筆記、詩文集、詩話、詞話乃至序跋彙編等,只要是某方面能夠反映時代政治、經濟、文化特色以及人物生平、思想、性情的文獻,都在考慮之列。我們的目的,是想以切實的工作,促進處於秘藏、邊緣、零散等狀態的史料轉化為新型的文獻,通過一輯、二輯、三輯……這樣的累積性整理,自然地呈現出一種規模與氣象,與其他已經整理出版的文獻相互關聯,形成一個豐茂的文獻群,從而揭示在宏大的中國近現代敘事背後,還有很多未被打量過的局部、日常與細節;在主流周邊或更遠處,還有富於變化的細小溪流;甚至在主流中,還有漩渦,在邊緣,還有靜止之水。近現代中國是大變革、大痛苦的時代,身處變局中的個體接物處事的伸屈、所思所想的起落,藉紙墨得以留存,這是一個時代的個人記錄。此中有文學、文化、生活;也時有動亂、戰爭、革命。我們整理史料,是提供一種俯首細看的方式,或者一種貼近近現代社會和文化的文本。當然,對這些個人印記明顯的史料,也要客觀地看待其價值,需要與其他史料聯繫和比照閱讀,減少因個人視角、立場或敘述體裁帶來的偏差。
知識皆有其價值和魅力,知識分子也應具有價值關懷和理想追求。清人舒位詩云“名士十年無賴賊”(《金谷園故址》),我們警惕袖手空談,傲慢指點江山;魯迅先生詩云“我以我血薦軒轅”(《自題小像》 ),我們願意埋頭苦幹,逐步趨近理想。我們沒有奢望這套《叢刊》產生宏大的效果,只是盼望所做的一切,能融合於前賢時彥所做的貢獻之中,共同為中華文明的成功轉型,適當“縮短和減輕分娩的痛苦” (馬克思《資本論》*卷*版序言)。
《叢刊》的編纂,得到了諸多前輩、時賢和出版社的大力扶植。袁行霈先生、傅璇琮先生、王水照先生題辭勗勉,周勛初先生來信鼓勵,鳳凰出版社姜小青總編輯賦予信任,劉躍進先生還慷慨同意將其列入“中華文學史史料學會”重大規劃項目,學界其他友好也多有不同形式的幫助……這些,都增添了我們做好這套《叢刊》的信心。必須一提的是,《叢刊》原擬主編四人(張劍、張暉、徐雁平、彭國忠),每位主編負責一輯,周而復始,滾動發展,原計劃由張暉負責第四輯,但他尚未正式投入工作即於2013年3月15日齎志而歿,令人抱恨終天,我們將以兢兢業業的工作表達對他的懷念。
《叢刊》的基本整理方式為簡體橫排和標點(鼓勵必要的校釋),以期更廣泛地傳播知識、更好地服務社會。希望我們的工作,得到更多朋友的理解和支持。
2013年4月15日

整理說明

《永安月刊》是民國上海永安股份有限公司創辦的一份綜合性文化月刊,自1939 年5月創刊,至1949 年3月終刊,前後十年,無一間斷,總計發行118 期。其創辦之初,正值上海“孤島”時期,所謂“國家多事,世亂正殷…… 一般人士每感焦躁不安”,主辦者試圖“藉文字之力,將寧靜其精神,鼓勵其振作,輔助其發展,裨益其身心”,在刊物內容的設定上,包“含甚廣,舉凡足以輔助商業、家庭及個人之知識,與夫散文、小品、圖畫、攝影等,無不兼收博採。取材求當,選擇求精” (《創刊小言》)。初分圖畫與文字兩欄,三年之後,即自第37 期始,又增設“繁星”副刊,專採短小精悍文字。而無論圖畫、文字,大多雅俗共賞,兼具知識與趣味,有極強的可讀性,因此廣受讀者歡迎。百期紀念號吳國楨題詞稱其:有“言有物,繪影繪聲。旁搜遠紹,體大思精。琳瑯滿目,璣珠並陳。萬人傳誦,百世風行。”

《永安月刊》主編為永安公司常務秘書鄭留,初期偏重圖畫,後鄭逸梅加入為編輯,頗為重視文字,風格遂為之丕變。尤其所載掌故珍聞,內容豐贍翔實,筆墨雋雅生動,多涉晚清民國政壇秘聞、名人軼事、藝林交遊、詩詞品藻,乃至金石、書畫等,且大多得自作者親身經歷,或是耳聞目睹,具有非常珍貴的史料價值。

尤為珍貴的是,這些文字大多未經系統整理。2009 年,上海永安百貨有限公司與文匯出版社曾刊行《永安文叢》一書,擷取《永安月刊》所載文章近四百篇,編為五冊。第一冊內容與永安公司歷史相關,第二、三、四冊為各類小說,第五冊雖以文壇軼事、文藝隨筆為主, 但所取皆為單篇,對為數眾多且更具價值的連載類筆記則付之闕如。

本書萃輯《永安月刊》所載筆記凡十二家十九種,函括鄭逸梅《梅龕散記》《詩箋小識》《海上藝林談往錄》《逝者如斯》、陳涵度《題蕉廬漫筆》、李曉耘《抱山簃詩話》《抱山簃隨筆》、李家咸《趨庭載筆》、高吹萬《感舊漫錄》、顧佛影《呆齋隨筆》、劉鐵冷《鏤冰室話舊》《鏤冰室碎墨》、許瘦蝶《蝶窠偶語》《文壇憶舊錄》、陳運彰《蓬齋脞記》《思無邪庵詩話》、週今覺《夜讀書室隨筆》、石寄松《卷廬隨筆》及陳左高《學齋談薈》。收錄原則如下:

一、已統一整理者不錄,如胡樸安《南社詩話》、陳鶴柴《尊瓠室詩話》、巢章甫《海天樓談藪》等,或曾單行,或曾收入個人文集,皆不再編錄;

二、非連載者不錄,如李伯琦、陸丹林、葉淑瑜,鄭逸梅稱為《永安月刊》掌故三枝健筆,所作甚夥,但不具連載性質,姑俟諸異日另為董理;

三、內容與近代文史無關者不錄,如麥友雲《秋枰漫話》講下棋, 陳其惠《傳信鴿》談養鴿,黃寄萍《園藝生活雜寫》言蒔花弄草,黃覺寺《歐遊漫筆》寫歐洲見聞,亦皆棄之。

全書以筆記首刊時間為序編次,同一作者依序羅列,且於每種首頁之下註明原載時間與期數,以備查核。整理時對文字和標點均按現代漢語規範處理。文字明顯舛誤者徑改,不另出校記。漫漶不清、難以辨識者,以△代替(區別原文既有之缺文符號□)。原文內容不實處則一仍其舊,不另作考訂,祈望讀者有所自鑑。

 

整理說明
梅龕散記（鄭逸梅）
詩箋小識(鄭逸梅）
海上藝林談往錄(鄭逸梅）
逝者如斯(鄭逸梅）
題蕉廬漫筆(陳涵度）
抱山簃詩話(李曉耘）
抱山簃隨筆(李曉耘）
趨庭載筆(李家咸）
感舊漫錄(高吹萬）
呆齋隨筆(顧佛影）
鏤冰室話舊(劉鐵冷）
鏤冰室碎墨(劉鐵冷）
蝶窠偶語(許瘦蝶）
文壇憶舊錄(許瘦蝶）
蓬齋脞記(陳運彰）
思無邪庵詩話(陳運彰）
夜讀書室隨筆(週今覺）
卷廬隨筆(石寄松）
學齋談薈(陳左高）