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神話敘事與社會發展研究(簡體書)
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神話敘事與社會發展研究(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
目次

商品簡介

神話這一文化瑰寶,在中國社會文化的發展過程中,擔當著精神靈魂的角色。從原始時代開始,中國神話逐漸形成相關的重要的文化認同元素。從興隆洼的龍崇拜、河姆渡的鳥崇拜,到良渚的龍鳳文化的交融、天地崇拜的交融,再到四方文化集聚中原,昊天上帝四靈五方格局的形成,中國神話數千年傳承,綿綿不絕,至今香火鼎盛。中國神話是中華民族多元一體文化的重要象征與精神符號,不僅是社會生活的反映,而且其本身就是社會歷史的重要構成。《神話敘事與社會發展研究/神話學文庫》討論神話敘事與社會發展之間的關係,從史學與民俗學的角度出發,展開對神話的解碼工作。作者認為:神話是社會變革和人類精神自我完善的重要力量;民族之間、統治集團之間、統治者和被統治者之間的文化衝突與融合是神話的根本內容,決定著神話的發展方向。該書闡述的中國神話的變遷史,展示的是中華民族的社會建構,以及中華民族不斷發展壯大的波瀾壯闊的歷史。

作者簡介

田兆元,華東師範大學文學碩士、史學博士。曾任上海大學歷史系主任、華東師範大學民俗學研究所所長。現任華東師範大學中華優秀傳統文化傳承創新研究院副院長、非物質文化遺產傳承與應用研究中心主任。主要著作有《神話與中國社會》《盟誓史》《中華創世神話六講》《神話學與美學論集》《神國漫遊》《商賈史》等。

神話是文學和文化的源頭,也是人類群體的夢。
神話學是研究神話的新興邊緣學科,近一個世紀以來,獲得了長足發展,並與哲學、文學、美學、民俗學、文化人類學、宗教學、心理學、精神分析、文化創意產業等領域形成了密切的互動關係。當代思想家中精研神話學知識的學者,如詹姆斯·喬治·弗雷澤、愛德華·泰勒、西格蒙德·弗洛伊德、卡爾·古斯塔夫·榮格、恩斯特·卡西爾、克勞德·列維一斯特勞斯、羅蘭·巴特、約瑟夫·坎貝爾等,都對20世紀以來的世界人文學術產生了巨大影響,其研究著述給現代讀者帶來了深刻的啟迪。
進入21世紀,自然資源逐漸枯竭,環境危機日益加劇,人類生活和思想正面臨前所未有的大轉型。在全球知識精英尋求轉變發展方式的探索中,對文化資本的認識和開發正在形成一種國際新潮流。作為文化資本的神話思維和神話題材,成為當今的學術研究和文化產業共同關注的熱點。經過《指環王》《哈利·波特》《達·芬奇密碼》《納尼亞傳奇》《阿凡達》等一系列新神話作品的“洗禮”,越來越多的當代作家、編劇和導演意識到神話原型的巨大文化號召力和影響力。我們從學術上給這一方興未艾的創作潮流起名叫“新神話主義”,將其思想背景概括為全球“文化尋根運動”,目前,“新神話主義”和“文化尋根運動”已經成為當代生活中不可缺少的內容,影響到文學藝術、影視、動漫、網絡遊戲、主題公園、品牌策劃、物語營銷等各個方面。現代人終於重新發現:在前現代乃至原始時代所產生的神話,原來就是人類生存不可或缺的文化之根和精神本源,是人之所以為人的獨特遺產。可以預期的是,神話在未來社會中還將發揮日益明顯的積極作用。大體上講,在學術價值之外,神話有兩大方面的社會作用:
一是讓精神緊張、心靈困頓的現代人重新體驗靈性的召喚和幻想飛揚的奇妙樂趣;二是為符號經濟時代的到來提供深層的文化資本礦藏。
前一方面的作用,可由約瑟夫·坎貝爾一部書的名字精辟概括——“我們賴以生存的神話”(Myths to Live by);後一方面的作用,可以套用布迪厄的一個書名,稱為“文化煉金術”。
在21世紀迎接神話復興大潮,首先需要了解世界範圍神話學的發展及優秀成果,參悟神話資源在新的知識經濟浪潮中所起到的重要符號催化劑作用。在這方面,現行的教育體制和教學內容並沒有提供及時的系統知識。本著建設和發展中國神話學的初衷,以及引進神話學著述,拓展中國神話研究視野和領域,傳承學術精品,積累豐富的文化成果之目標,上海交通大學文學人類學研究中心、中國社會科學院比較文學研究中心、中國民間文藝家協會神話學專業委員會(簡稱“中國神話學會”)、中國比較文學學會,與陜西師範大學出版總社有限公司達成合作意向,共同編輯出版“神話學文庫”。
本文庫內容包括:譯介國際著名神話學研究成果(包括修訂再版者);推出中國神話學研究的新成果。尤其注重具有跨學科視角的前沿性神話學探索,希望給過去一個世紀中大體局限在民間文學範疇的中國神話研究帶來變革和拓展,鼓勵將神話作為思想資源和文化的原型編碼,促進研究格局的轉變,即從尋找和界定“中國神話”,到重新認識和解讀“神話中國”的學術範式轉變。同時讓文獻記載之外的材料,如考古文物的圖像敘事和民間活態神話傳承等,發揮重要作用。
本文庫的編輯出版得到編委會同人的鼎力協助,也得到上述機構的大力支持,謹在此鳴謝。
是為序。

目次

緒論
第一章 學界對於中國百年神話研究的綜述
第二章 中國神話研究百年的幾個基本問題
第一節 從概念的發生到學科的建構
第二節 從文化的解構到文化的建構
第三節 中國神話歷史研究的初步探索
第三章 神話史研究的基本概念
第一節 神話
第二節 神話矛盾
第三節 神話史
第四節 主流神話
第五節 神話史的要素
第四章 神話史研究的方法
第一節 神話文本的要素分析
第二節 神話學研究的民俗學方法
第三節 中國神話發展史的基本線索

第一編 中國神話的早期發生和基本成形(遠古-西周)
第一章 史前中國神話及物象敘事
第一節 自然物——石的神話敘事
第二節 模擬自然——巖畫圖像的神跡
第三節 具象與抽象之間——鳥圖騰的神話敘事
第四節 兩合婚盟到神的符號的誕生
第五節 史前圖像神話敘事的至上性
第二章 傳說時代的神話
第一節 傳說時代神話研究的視點
第二節 炎帝黃帝聯盟
第三節 顓頊帝嚳聯盟與堯舜聯盟
第四節 鯀禹聯盟和重黎聯盟
第三章 史前神話中的矛盾衝突
第一節 神話中男權取代女權
第二節 禪讓神話與早期國家
第四章 夏商王朝的神話及其走向
第一節 民族神話與國家神話
第二節 龍鳳神話與國家形態
第三節 夏祖與社神
第四節 商祖與天神
第五節 夏商國王與祭司
第六節 王廷與帝廷
第五章 西周神話體系的建立
第一節 西周神話的繼承性與創新性
第二節 西周的天神
第三節 西周的社神
……
第二編 中國神話的發展與再造(東周-秦漢)
第三編 中國神話的多元生長與三教神話體系的形成(魏晉-隋唐)
第四編 新時代與新神話(宋元-明清)
結語
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