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本書收錄了明代李贄所編著的《初潭集》和《道古錄》二種。《初潭集》三十卷，成書于萬曆十六年（1588）。是書仿南朝宋劉義慶《世說新語》和明焦竑《焦氏類林》二書，大體上按照“夫婦、父子、兄弟、師友、君臣”五倫先後次序重新編輯而成。以五倫為綱，除了“兄弟”一倫之外，其他四倫又細分為不同的主題（子目）。就編排形式而言，是書先從正史、子書、文集、筆記、小說等書中抄錄相關文字，文末再加以點評，評語長則數百字，短則數字。在所列五倫中，“師友”和“君臣”二倫所占篇幅最多，這應該是李贄有意而為，既反映了李贄的實際遭遇及其思想觀念，又揭示了晚明社會重友道的新思潮。《道古錄》分為上下兩卷，上卷十八章，下卷二十四章，刻于萬曆二十五年（1597）。其書為問答體，以李贄的問答為主，其內容涉及李贄晚年的經史大意和政治見解等。這兩種書較為集中反映了李贄的歷史創見及其經史見解，是研究其批判思想和晚明思潮的重要文本。
作者簡介
李贄（1527-1602），原名李載贄，字宏父，號卓吾，別號百泉居士、卓吾居士、卓吾老子、李長者等，人稱李溫陵。七歲始隨父讀書，十六歲入府學，嘉靖三十一年（1552）中舉，三十四年授輝縣教諭，三十九年升任南京國子監博士。四十三年六月，任北京國子監博士。後歷任禮部司務、南京刑部員外郎、南京刑部郎中、姚安知府等。萬曆三十年（1602）閏二月，被禮科給事中張問達上疏參劾，被捕入獄，著述被毀。三月，以剃刀自殺，享年七十六歲。平生致力於講學，著述頗豐，有《李氏說書》八卷（一作九卷）、《四書評眼》十三卷、《九正易因》二卷、《皇明三異人錄》四卷、《老子解》二卷、《莊子內篇解》二卷、《初潭集》三十卷、《李氏藏書》、《李氏焚書》、《李氏叢書》十二卷、《枕中十書》六卷、《讀升庵集》二十卷、《古文法眼》四卷、《吏閣萬年》、《評選陶詩》二卷、《評選坡仙集》十卷、《評選王摩詰詩》三卷、《評選曹氏一門集》二卷、《姑妄編》七卷等。
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