梁啟勳文集：稼軒詞疏證（簡體書）

梁啟勛（1876-1965），字仲策，號曼殊室主人，廣東新會人。幼年就家學，1893年人康有為萬木草堂，1895年進京，結識夏曾佑、譚嗣同等人。1896年赴上海，任《時務報》編輯。1902年就讀於震旦學院（現復旦大學前身），1903年入美國哥倫比亞大學攻讀經濟學，畢業後到日本任《新民叢報》《國風報》編輯。
辛亥革命後歸國，1912年任《庸言》雜志撰述，翌年任《大中華》雜志撰述。1914年，他任北京中國銀行監理官，又任幣制局參事。1926年任司法儲才館總務長兼會計。1932年2月，赴國立青島大學文學院任講師，後又於北京交通大學、北平鐵道管理學院任教。
1951年，梁啟勛與章士釗、康同璧、齊白石等28位各界著名人士一起，成為中央文史館首批館員。此外，他還當選為北京市第一、二、三居人民代表大會代表。
梁啟勛是梁啟超的長弟，兩人為一母所生。他前半生基本追隨長兄，各項活動大都受其領導或提攜。辛亥革命後，他隨兄回國，代為會客、出納、管理寓中諸務，成為任公的大管家和得力助手。1913年，梁啟超準備競爭責任內閣，梁啟勛以政爭險惡，苦諫長兄定居天津。1914年11月北京南長街54號寓所院建成，他專門留出10間房供兄長居住。1924年，任公夫人李蕙仙逝世，梁啟勛操辦喪事，山居兩月，壙內“一磚一石，都經過目”。2012年10月，一批與梁啟超和梁啟勛有關的文物檔案公諸於眾，共有梁啟超信札241通，其中梁啟超致梁啟勛書有226通，可見兄弟感情之深。
梁啟勛積極參與近代政治與社會活動。早期參與《時務報》《新民叢報》活動，為維新與革命活動張目。戊戌變法失敗，梁啟勛組織掩護康、梁等家屬逃離，後被戲稱“家屬隊長”。上海電報局總辦經元善（蓮珊）與蔡元培等聯名反對慈禧改立大阿哥，在澳門被捕。為營救經元善，梁啟勛曾在澳門法庭為其作證。留美期間，他協助康有為處理保皇會經濟事務。1919年“五四”愛國運動，梁啟勛曾贈金千元給被捕學生。其二子三女全部參加革命。在梁啟勛的支持下，解放戰爭後期，南長街寓所轉移大量進步人士到解放區。1948年冬，北京圍城，也做過一點地下工作。但梁氏以為“卑不足道”。
梁啟勛的存世著作，涉及多個領域。有經濟類文章，如《中央銀行制度概說》《梁啟勛擬對於整理輔幣之意見書》；有回憶性文章，女玎<“萬木草堂”回憶》；還譯有《血史》《世界近代史》《社會心理之分析》。有詞集《海波詞》傳世。梁啟勛的中國文學研究——尤其是詞曲研究的專著，最能體現其學術水準，代表性專著主要包括《曼殊室隨筆》《稼軒詞疏證》《詞學》《詞學銓衡》《中國韻文概論》。
《曼殊室隨筆》是梁啟勛1926年至1946年的讀書隨筆。“曼殊室”是梁啟勛書房名，吳德瀟（小村）光緒丙申年（1896）冬以隸書題寫。“曼殊”是佛教詞語，意為“妙吉祥”。該書分為《詞論》《曲論》《宗論》《史論》《雜論》五部分，內容涵蓋文、史、哲領域以及語言、教育、建筑、地理環境、心理學、生物學諸多方面。其中《詞論》《曲論》主要涉及文藝部分，內容包括作品整理、欣賞、創作、研究心得、文人軼事等，既有對故事的勾稽，也有理論的闡發。詞、曲是其記述重點，對詞曲的韻、調與發展軌跡著力較多。《宗論》除對清、民社會評論外，主要涉及考證、評價、感想等。《史論》多為歷史事實的勾稽、連綴、排比與評論。《雜論》則為文、史、哲三科的綜合。此外，還記載了梁啟勛的經歷與時局觀感，他與民國一些聞人的交往，對民國歷史、文學研究均有一定價值。
《稼軒詞疏證》-書的緣起，是梁啟超於1928年夏著手撰寫辛棄疾年譜，並擬將稼軒詞系於年譜中，後因梁啟超患病和去世而中斷。梁啟勛決定“繼伯兄未竟之業”，對稼軒詞進行疏證。從1929年10月開始屬稿，於當年12月完稿，體例上明顯體現出兄弟二人合作的特征，每首詞下，先列校記，包括梁啟超校勘及梁啟勛補校；次為考證，包括梁啟超考證和梁啟勛案語。該書考證詳贍，實際上是第一次對稼軒詞進行全面的系年與系地的整理研究；抑且搜羅宏富，將宋四卷本、信州十二卷本及辛敬甫從《永樂大典》輯得之補遺集合詮次，並於《清波別志》輯錄一首，共收稼軒詞六百二十三首。這與六十多年後鄧廣銘先生《稼軒詞編年箋注（增訂本）》的六百二十九首之數相比，也是一個令人驚嘆的數字了。
《稼軒詞疏證》之後，梁啟勛於1931年5月又完成了《詞學》-書，如果說前書是作者與亡兄合作的古籍整理之作，未脫出傳統學術的窠臼的話，後書就是作者在詞學研究領域內的開創性著作，是他努力革新中國傳統學問的一個嘗試。他在《詞學》總論中說：“學問遞嬗，遂成進化。韻文亦學問之一種，自不能外此公例。”談到元曲時他認為曲“移宮換羽，可以變化無窮，此則韻文之大進化矣”“曲有襯字而詞則無，此曲之所以為進化也”，皆是以進化的觀念來考察詞的發展變化及其在中國文學長河中的地位。梁啟勛在《詞學》成書之後，馬上就投入《中國韻文概論》的撰寫中，這是他把自己在詞學研究中所得出的規律和結論應用到整個中國韻文史研究的又一個嘗試。該書以文體為綱，以作家作品為緯，著重表現韻文各體之演變及其關係，貫穿著進化和發展的觀點。以這種觀點來看待文學的流變，一方面當然有中國傳統文化中變易觀念的影響，另一方面也與作者接受西方教育、受西方科學中的進化觀念的影響有關。雖然這些觀點的運用在今天看來近於機械，但這種融合中西學問的開創之功還是非常可貴的。《詞學銓衡》成書於1956年，時間最晚，內容上是對《詞學》和《中國韻文概論》的濃縮和簡寫，帶有入門教科書的性質，在那個時代也自有其文學普及的價值。
梁啟勛的著作，今天的讀者如果想要閱讀，版本不易找尋，閱讀亦復不便。故我們將上述五種著作整理出版，合為《梁啟勛文集》。所用底本為：《曼殊室隨筆》，1989年上海書店《民國叢書》影印1948年上海中正書局排印本；《稼軒詞疏證》，1977年臺北廣文書局《國學珍籍匯編》影印梁氏曼殊室刻本；《詞學》，1985年北京中國書店影印京城印書局排印本；《詞學銓衡》，1964年上海書局排印本；《中國韻文概論》，1938年商務印書館排印本。《詞學銓衡》《中國韻文概論》與《詞學》合為《詞學（外二種）》-冊。簡體橫排，並加以新式標點，以饗讀者。限於學識水平，整理時難免有錯訛之處，懇請方家批評指正。

前言
凡例
林序
稼軒詞疏證序例
稼軒先生南歸後之年表
卷一 共五十四首
年乾道五年己丑至淳熙十四年丁未
歲 三十至四十八
地 建康 臨安 滁州 豫章 湖湘 帶湖
念奴嬌（野塘花落）
水龍吟（楚天千裡清秋）
念奴嬌（我來吊古）
滿江紅（倦客新豐）
又（鵬翼垂空）
千秋歲（塞垣秋草）
八聲甘州（把江山好處付公來）
太常引（一輪秋影轉金波）
品令（迢迢征路）
念奴嬌（晚風吹雨）
滿江紅（直節堂堂）
又（照影溪梅）
賀新郎（綠樹聽鵜鴂）
水調歌頭（千裡渥洼種）
感皇恩（春事到清明）
木蘭花慢（老來情味減）
一剪梅（獨立蒼茫醉不歸）
菩薩蠻（青山欲共高人語）
聲聲慢（征埃成陣）
西江月（秀骨青松不老）
摸魚兒（望飛來半空鷗鷺）
洞仙歌（江頭父老）
滿江紅（落日蒼茫）
菩薩蠻（鬱孤臺下清江水）
祝英臺近（寶釵分）
破陣子（擲地劉郎玉斗）
霜天曉角（雪堂遷客）
烏夜啼（江頭三月清明）
水調歌頭（我飲不須勸）
賀新郎（高閣臨江渚）
滿江紅（蜀道登天）
又（笳鼓歸來）
又（漢水東流）
水調歌頭（折盡武昌柳）
摸魚兒（更能消幾番風雨）
滿江紅（過眼溪山）
水調歌頭（落日塞塵起）
蝶戀花（點檢笙歌多釀酒）
又（小小年華才月半）
西江月（千丈懸崖削翠）
……
卷二 共八十九首
卷三 共一百二十七首
卷四 共一百零四首
卷五 共一百三十首
卷六 共一百十九首
跋
附錄：跋四卷本稼軒詞