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雲一直是令人愉悅和迷戀的對象，它們可以於瞬間變化無窮，激發了科學家們和白日夢者的靈感。雲彩被阿裡斯托芬描述為“無所事事的守護女神”，蘇格拉底又稱雲為“滋潤整個詭辯家圈子頭腦的春風雨露”，雲象徵著大自然的不可預測性，它們引發的降雨是生命的圓圈，在人類的歷史與文化中，雲引發了人們關於它的永久不息的討論。
本書中首先展示了神話和隱喻中的雲，早在人類文明的初期，在紙莎草或泥板上的古埃及與古巴比倫文字中，就有了以觀察雲來預示天氣的記載。在中國商代，已經有了關於彩虹與光暈的氣候記錄，而在幾個世紀後興起的道教思想中，有專門管理雨雲的推雲童子。由於雲的縹緲優雅、來去自如、高懸於九天的特質，古代的神話中常將其想像為神佛、仙人們的坐騎或是天上的居所。雲的變化又和天氣的變化息息相關，所以以觀察雲來預測天氣就成了人類延續千年，樂此不疲的愛好。
其次，書中對常見的和不常見的雲的種類均進行了科學而又有趣味的描述與分類。作者細緻講述了不同的氣象學家對雲進行的不同分類，例如霍華德卷雲、積雲、層雲的分類法，雨果·H.希爾德布拉松教授和拉爾夫·艾伯克龍比教授低雲、中雲、高雲的分類法。之後，隨著氣象學研究的進一步深入，對雲的分類也更加細化
本書中首先展示了神話和隱喻中的雲，早在人類文明的初期，在紙莎草或泥板上的古埃及與古巴比倫文字中，就有了以觀察雲來預示天氣的記載。在中國商代，已經有了關於彩虹與光暈的氣候記錄，而在幾個世紀後興起的道教思想中，有專門管理雨雲的推雲童子。由於雲的縹緲優雅、來去自如、高懸於九天的特質，古代的神話中常將其想像為神佛、仙人們的坐騎或是天上的居所。雲的變化又和天氣的變化息息相關，所以以觀察雲來預測天氣就成了人類延續千年，樂此不疲的愛好。
其次，書中對常見的和不常見的雲的種類均進行了科學而又有趣味的描述與分類。作者細緻講述了不同的氣象學家對雲進行的不同分類，例如霍華德卷雲、積雲、層雲的分類法，雨果·H.希爾德布拉松教授和拉爾夫·艾伯克龍比教授低雲、中雲、高雲的分類法。之後，隨著氣象學研究的進一步深入，對雲的分類也更加細化
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