商品簡介
本書編者在編撰《吳晗年譜》收集史料的過程中，在卷帙浩繁的史料中發現了一些吳晗先生從未結集出版過的文章。它們就像是角落裡蒙塵的珍寶，思想的光輝從未湮滅。本書甄選吳晗先生重要的史學小品，並收入“梧軒雜記”及《論歷史人物》等散落在外的遺珍，讓讀者可以全面領略史界前輩的文思精髓。
作者簡介
吳晗（1909-1969），原名春晗，字辰伯，浙江義烏人，我國著名歷史學家、社會活動家、現代明史研究的開拓者和奠基者之一 。1934年清華大學畢業後，先後任云南大學、西南聯大、清華大學教授。新中國成立後，任清華大學文學院院長、北京市副市長，民盟中央副主席。生平從事中國古代史研究，對元明史研究極有成就。著有《朱元璋傳》《歷史的鏡子》《歷史的鏡子》《史事與人物》《海瑞的故事》等，主編“中國歷史小叢書”“外國歷史小叢書”，另有其後學者整理本《明史簡述》《明朝開國史》等。
序
《舊史新談》之摭談
習 之
1945年11月，吳晗的第一本作品集《歷史的鏡子》由東方學出版社出版。在這本作品集最後，吳晗以“附錄”的形式，收入了他撰寫的十二篇系列史學小品 ——“舊史新談”。這是我國讀者第一次在吳晗結集出版的作品集中看到“舊史
新談”。
其實，這十二篇“舊史新談”，最早是1944年12月6日、12月13日和1945年1月3日分三次在昆明《評論報》上發表的。但每篇的文末，除標注了引用典籍的出處以外，既沒有標注初次發表的時間，也沒有標注初次發表的媒體，多少有些撲朔迷離，好似覆蓋著一層神秘的面紗。
直到1946年12月23日，這層神秘的面紗才被吳晗的“粉絲”——黃裳無意間揭開了。
這個黃裳，與吳晗是最要好的文緣朋友之一。
抗戰勝利以後，黃裳結束了他戰時擔任美軍譯員的生涯，轉任上海《文匯報》駐重慶和駐南京特派員。1946年，他調回《文匯報》上海編輯部擔任副刊編輯。在組稿的工作中，他想起兩年前看到過吳晗在昆明《評論報》上陸續發表的系列史學小品“舊史新談”，認為這些文章文風與魯迅相似，而又獨富新義，便開始與吳晗信函聯繫，希望吳晗能繼續按照“舊史新談”的文風為他主編的《文匯報》“文化體育教育”副刊賜稿。
這時，昆明以西南聯大為基地的“民主堡壘”已經轉移到了北平，吳晗是這個堡壘的核心人物，還要肩負清華大學的教學任務，工作十分繁忙。但對於黃裳的約稿，吳晗不但沒有推辭，反而積極投入。在1946年年末的最後一個星期內，又以“舊史新談”為總標題，在上海《文匯報》的“文化體育教育”副刊連續發表了十一篇史學小品。
在“舊史新談”的首篇《回紇助唐記?上》文前，黃裳特意寫了一篇編者按。編者按說：
在兩年多以前，吳辰伯先生為昆明的《評論報》已寫過不少篇“舊史新談”，為讀者所愛讀。吳先生研究元明史，極有成就，過去在《清華學報》《燕京學報》上發表的許多論文和另一冊《從僧缽到皇權》（明太祖）為中國歷史學界前所未有的作品。風格與魯迅先生的《魏晉風度及文章與藥及酒之關係》類似，而又獨富新義。讀“舊史新談”各照一面“歷史的鏡子”（借用吳先生另一書名），當使人有“故鬼重來”之痛。
我們希望青年朋友們能從這些篇什中得到一點益處，學習怎樣讀歷史，因之對看現在的新文化……諸般世相眼睛格外明亮，眼障突然落下來。
這段編者按，揭曉了“舊史新談”的出處和最初發表的時間。然而，這也只是神秘面紗的一角。原來，吳晗在昆明撰寫並發表在《評論報》上的“舊史新談”遠遠不止這十二篇，而是二十六篇！發表的時間跨度是從1944年12月6日到1945年3月31日。
算上在上海《文匯報》發表的十一篇，吳晗一共發表了三十七篇“舊史新談”［《回紇助唐記》原分為上、下，《明代農民生活》原分為（一）（二），《貪污史例》計三篇］。這其中，昆明《評論報》上發表的二十六篇中有十四篇尚未結集出版，上海《文匯報》上發表的十一篇中有九篇也沒有結集出版。個中原因，吳晗未表一字，編者也不好妄加揣度。
就讓我們以下表一覽“舊史新談”的詳情吧：
序次 發表時間 發表媒體及期數 文章原
編序 題目 出版地
1 1944.12.6 昆明《評論報》
第十六期 一 糊塗和卑鄙 昆明
2 二 桓靈和晉武帝
3 三 拍賣行
4 四 墨敕斜封
5 1944.12.13 昆明《評論報》
第十七期 五 官商合一
6 六 報功文書
7 七 空談和實踐
8 八 冗兵冗吏
9 九 書帕
10 1945.1.3 昆明《評論報》
第二十期 十 貪污史例之一
11 十一 貪污史例之二
12 十二 貪污史例之三
13 1945.1.10 昆明《評論報》
第二十一期 十三 改善士兵生活
14 1945.1.23 昆明《評論報》
第二十三期 十四 統治者與小兵
15 十五 劉昉賣酒
16 十六 白著、白望
17 1945.2.3 昆明《評論報》
第二十四期 十七 理學家
18 十八 明季縉紳
19 十九 焦芳
20 二十 除五蠹
21 昆明《評論報》
第二十四期 二十一 遊民痞棍 昆明
22 二十二 地主靠損小民
23 二十三 明代宮廷生活
24 1945.2.10 昆明《評論報》
第二十五期 二十四 民變史料拾零
25 1945.3.24 昆明《評論報》
第三十期 二十五 明代農民生活（一）
26 1945.3.31 昆明《評論報》
第三十一期 二十六 明代農民生活（二）
27 1946.12.23 上海《文匯報》
“文化體育教育”副刊 一 回紇助唐記?上 上海
28 1946.12.24 一 回紇助唐記?下
29 1946.12.26 二 胡漢互名
30 1946.12.27 三 蕃商治罪法
31 1946.12.29 四 羊羔息
32 1946.12.30 五 賧
33 六 生祠
34 1946.12.31 七 四盡
35 八 蒙古根腳
36 九 黑名單
37 十 義子幹孫
回過頭來再看這些小品文，雖難免影射之嫌，但吳晗學術功底的深厚和古為今用的本領，可見一斑。文章篇篇短小精悍、言簡意賅，從經典中來，看起來似讀書隨筆，順手摘抄，卻意旨明確，彈無虛發，或啟發民智，或針砭時弊，辛辣犀利。如《理學家》這篇，借艾南英之筆暗諷當時“平日裡都是正襟危坐，滿口正心誠意的一批社會領袖”。又如《胡漢互名》：“於此，我也明白了，今天我們所知道的新聞人物中，為什麼大都有一個外國名字的道理。這道理是北魏、元、清的時代繼承。更明白外國公司改為中國名字，中國商人開外國公司，這一串糊塗帳的內幕。”讀之失笑，回味無窮。
吳晗生前結集出版了《歷史的鏡子》《史事與人物》等七部作品集。在他逝世後的四十多年中，不少學者或出版社曾分別選編並出版了選集、文選、文集、全集之類的作品集，但仍有遺珍散落在外[ 見吳晗著、習之編：《吳晗遺集》，北京出版社即將出版。]。這些集外作品，需要從不同時期的報紙、期刊甚至內部會議的記錄中摘取，它們就像是角落裡蒙塵的珍寶，思想的光輝從未湮滅。“舊史新談”諸文如是，這本小書中並收的“梧軒雜記”及《論歷史人物》等文亦如是。
時值北京出版社籌劃在“大家小書”系列叢書中增加出版《舊史新談》之際，草就這篇小文，旨在領略史界前輩吳晗的文思精髓的同時，還可茶余飯後聊聊文章背後的些許逸聞，可能也是一樁余味無窮的趣事吧！
目次
?輯一?舊史新談
003??糊塗和卑鄙
005??桓靈和晉武帝
006??拍賣行
007??墨敕斜封
009??官商合一
010??報功文書
011??空談和實踐
012??冗兵冗吏
015??書帕
016??貪污史例之一
017??貪污史例之二
019??貪污史例之三
021??改善士兵生活
025??統治者與小兵
026??劉昉賣酒
027??白著、白望
029??理學家
030??明季縉紳
032??焦芳
033??除五蠹
034??遊民痞棍
035??地主靠損小民
036??明代宮生活
037??民變史料拾零
043??明代農民生活
048??回紇助唐記
055??胡漢互名
057??蕃商治罪法
059??羊羔息
061??賧
064??生祠
069??四盡
070??蒙古根腳
072??黑名單
075??義子幹孫
?? ?輯二?史話
081??元末的軍政
083??撒花
084??兩道檄文
085??黃菜葉
087??人生五計
089??特權階級與禮
091??刑與禮
093??庶民服飾
096??阮圓海
099??債帥
101??小民和巨室
102??生員論
104??衍聖公和張天師
106??班祿懲貪
109??言官與輿論
111??家天下
114??主奴之間（一）
117??主奴之間（二）
?? ?輯三?讀史散記
123??論貪污
131??歷史上君權的限制
139??歷史上政治的向心力和離心力
147??說士
152??宋代的兩次均產運動
158??“社會賢達”錢牧齋
183??論歷史人物
?? ?輯四?梧軒雜記
197??昆侖山與玉
200??西王母之眷屬
203??西王母與符箓祝詛
206??空城計
207??照
208??碧云寺魏忠賢墓
209??王江與蔡鍔
?? ?輯五?章奏題本及其他
213??章奏題本
216??揭帖
219??帖黃
221??塘報
222??邸報
223??架閣庫
書摘/試閱
糊塗和卑鄙
這個有趣的談話，談的人是子思和衛侯，地點在衛國的都城，時間是紀元前377年。
有一天，衛侯出了一個不合式的主意，話猶未了，左右群臣齊聲稱頌，說了一大堆恭維話。
子思說：“看樣子，衛國真合著老話：‘做主子的不像主子，做臣下的不像臣下！’滿不是那回事！”
有人聽了就反駁：“你說得太過火了！”
子思說：“你不明白這個道理，大凡一個做主子的自以為了不得，人家就不敢替他出好主意。即使做對了，自吹自擂一陣，也要不得，何況做錯了，還受人亂恭維！看不清事情的是非，一味喜歡恭維附和是糊塗，認不明道理的所在，只是阿諛巴結是卑鄙。在上的糊塗，在下的卑鄙，這樣的政府是不會得民心的，長此不改，必然亡國。”
子思想了又想，忍不住，直對衛侯說：“你的國家有危險了！”衛侯問：“為什麼？”
子思老實不客氣，說出一番話：“道理很明白，你說出話自以為是，群臣左右沒有人敢說錯，文武大臣也自以為是，老百姓沒人敢說錯，你們都自以為是不錯，底下人又恭維你們不錯，說好捧場，順而有福，喝倒彩，逆而有禍，如此這般，怎樣能做出好事？做不出好事的政府，怎麼不危險！”衛侯聽了大不高興。過了幾天，子思只好凄凄惶惶，卷起鋪蓋，離開了衛國。
《資治通鑒》卷一
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