Una antropología alterada por la alteridad: Entrevistas a Philippe Descola

L vi-Strauss, quien suele ser considerado pol ticamente como un conservador y que en 1937 a n era marxista, desarroll la idea de que la antropolog a es revolucionaria porque nos permite vernos a nosotros a trav s de los ojos de los dem s y as nos permite entender que el curso que la civilizaci n occidental y el capitalismo industrial han seguido no es el nico posible. Otras civilizaciones, otras culturas han escogido otras formas de vivir que no pueden ser transpuestas por analog a, porque ninguna experiencia hist rica puede ser transpuesta. Estas otras formas de vivir pueden ser un est mulo para pensar alternativas para reformarnos o transformarnos, ya que otros han escogido o han seleccionado vivir en mundos muy distintos de los nuestros. El paso por la alteridad que permite la antropolog a es, en este sentido, absolutamente fundamental.Philippe Descola Acerca de la Colecci nEn el seno de la colecci n ethnographica, Palabra reversa edita entrevistas, di logos, compilaciones de art culos y ensayos que exponen reflexiones antropol gicas derivadas de experiencias de trabajo de campo. Durante la pr ctica etnogr fica, los antrop logos se ven confrontados con diversas y variadas maneras de habitar el mundo, cuya comprensi n transmiten luego a trav s de sus propios significados. La instancia de la escritura opera como una recreaci n imaginativa (Strathern 2014) de los efectos de dicha pr ctica. La escritura se muestra, as , como un lugar de pasaje. Ella transmite una experiencia etnogr fica que oscila entre la identificaci n y la alteridad, y en esa oscilaci n se construyen y reconstruyen sentidos. La serie Palabra reversa intenta dar cuenta de la potencia de la etnograf a para desplegar y ofrecer otros modos de vida, otras formas del pensamiento, otras miradas del mundo.https: //www.rumbosur.org/ethnographica/Acerca del autorPhilippe Descola es un etn logo y antrop logo franc s, dirige la c tedra creada por Claude L vi-Strauss en el Coll ge de France que hoy se llama "Antropolog a de la naturaleza". Fue director del Laboratoire d'anthropologie sociale del Coll ge de France, profesor de la cole des hautes tudes en sciences sociales de Par s y profesor invitado a m ltiples universidades del mundo. Su experiencia etnogr fica en un grupo ind gena de la Amazon a ecuatoriana, los achuar, su proyecci n te rica y su elocuente erudici n lo convirtieron en una de las figuras emblem ticas de la antropolog a contempor nea. Entre sus libros se destacan La selva culta (1986) -fruto de su investigaci n etnogr fica acerca de los modos en que los achuar se vinculan con el entorno-; Las lanzas del crep sculo (1993) que constituye una etnograf a reflexiva que muestra el funcionamiento cotidiano de una investigaci n de campo; M s all de naturaleza y cultura (2005) -obra magistral sobre las relaciones entre humanos y no-humanos- y La f brica de las im genes (2010) -fruto de su ambici n de verificar si, en las formas de figuraci n, pod an encontrarse los contrastes presentes en las diversas ontolog as desarrolladas en M s all de naturaleza y cultura.