Hobbes en 60 minutes

Thomas Hobbes (1588-1679) est le fondateur de la th orie de l' tat moderne. Il est devenu mondialement c l bre pour sa th se selon laquelle l'homme n'est pas par nature un tre pacifique ou social, mais poursuit avant tout, go stement, son propre bien- tre. S'il n'y avait pas d' tat, avec ses lois, ses juges, sa police, on en viendrait m me une guerre de tous contre tous . Non pas parce que les humains seraient m chants, mais parce qu'ils sont guid s par leur nature de pr dateur: L'homme est un loup pour l'homme. Avec cette phrase souvent cit e, Hobbes a fourni la premi re l gitimation moderne de l' tat. Celui-ci est n cessaire et dans l'int r t de tous pour prot ger les hommes entre eux contre la fraude, le vol et le crime et assurer une coexistence pacifique. Seul l' tat assure la s ret de droit pour tous. Hobbes nous met d s lors en garde de quitter la condition de l' tat ou de le mettre en p ril par la guerre civile: Je montre tout d'abord que la condition des hommes hors de la soci t civile (...) n'est pas autre chose qu'une guerre de chacun contre chacun (...). Sa pens e centrale est r volutionnaire et provocante la fois: ce ne sont pas nos pulsions ou instincts naturels qui garantissent la coexistence, mais leur inhibition et leur limitation par l' tat. A-t-il raison ? Ne serions-nous d s lors pas, sur le plan anthropologique, des tres en qu te d'amour, dot s d'un sens social, altruistes, mais plut t des champions de la survie et des go stes avides de pouvoir ? Est-ce seulement la civilisation qui nous prot ge contre notre nature de loup et contre la guerre de tous contre tous ? Et si oui, quoi nous sert une telle r flexion ? Assur ment, la pens e de Hobbes n'a rien perdu de son caract re provocant. Le livre Hobbes en 60 minutes explique, l'aide des 70 citations les plus connues de ses ouvrages principaux L viathan et De Cive, l' tat de nature et sa c l bre th orie de l' tat. Le livre est paru dans la s rie pris e Les