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商品簡介
作者簡介
序
目次
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本書以《古尊宿語錄》為語料，從用字、詞彙、語用三個方面進行了研究。作者對《古尊宿語錄》中的異體字、通假字、訛誤字、類化字進行了考辨，在統計分析的基礎上歸納了用字特點，還對方言俗語詞、禪林行業詞作了分類考釋，並從語用學的角度對該書所記錄的話語表達方式和禪義語詞進行了語境意義分析。
作者簡介
秦越，女，山東臨沂人，1974年生，畢業於四川大學，獲文學博士學位，現為黔南民族師範學院文學與傳媒學院副教授，已發表論文多篇，主持國家社科項目一項，出版專著多部。
序
四川大學中國俗文化研究所，作為教育部人文社會科學重點研究基地，已經走過了二十年的歷程。不忘初心，重新出發，是我們編輯這套叢書的目的。
俗文化是中國傳統文化的重要部分，與雅文化共同形成中國文化的兩翼。俗文化集中反映出中華民族獨特的思維模式、風俗習慣、宗教信仰、語言風格、審美趣味等，在構建民族精神、塑造國民心理方面，曾經起過並正在起著重要的作用。因此，俗文化研究不僅在認知傳統的中華民族文化方面具有重大的學術價值，而且在促進社會主義精神文明建設方面具有傳統雅文化研究不可替代的意義。不過，俗文化和雅文化一樣，都是極其廣泛的概念，猶如大海一樣，汪洋恣肆，浩渺無際，包羅萬象，我們的研究只不過是在海邊飲一瓢水，略知其味而已。在本所成立之初，我們確立了三個研究方向：俗語言研究、俗文學研究、俗信仰研究，後來又增加了民族和民俗的研究。同時，我們也開展了相關領域的研究，如敦煌文化研究、佛教文化研究等。在歷史上，雅文化主要是士大夫階級的意識形態，俗文化則更多地代表了下層民眾的意識形態。它們是兩個對立的範疇，有各自的研究領域和研究路數，不過在實踐中，它們之間又是互相影響、互相滲透、互相轉化的。當我們的研究越來越探入的時候，我們就會發現它們在對立中的同一性。雖然它們看起來是那樣的不同，然而它們都是我們民族心理素質的深刻表現，都是我們民族性格的外化，都是我們民族的魂。
二十年來，本所的研究成果陸續問世，已經在學界產生了廣泛的影響。本套叢書收入的只是本所最近五年來的部分研究成果，正如前面所說，是在俗文化研究大海中的一瓢水的奉獻。
俗文化是中國傳統文化的重要部分，與雅文化共同形成中國文化的兩翼。俗文化集中反映出中華民族獨特的思維模式、風俗習慣、宗教信仰、語言風格、審美趣味等，在構建民族精神、塑造國民心理方面，曾經起過並正在起著重要的作用。因此，俗文化研究不僅在認知傳統的中華民族文化方面具有重大的學術價值，而且在促進社會主義精神文明建設方面具有傳統雅文化研究不可替代的意義。不過，俗文化和雅文化一樣，都是極其廣泛的概念，猶如大海一樣，汪洋恣肆，浩渺無際，包羅萬象，我們的研究只不過是在海邊飲一瓢水，略知其味而已。在本所成立之初，我們確立了三個研究方向：俗語言研究、俗文學研究、俗信仰研究，後來又增加了民族和民俗的研究。同時，我們也開展了相關領域的研究，如敦煌文化研究、佛教文化研究等。在歷史上，雅文化主要是士大夫階級的意識形態，俗文化則更多地代表了下層民眾的意識形態。它們是兩個對立的範疇，有各自的研究領域和研究路數，不過在實踐中，它們之間又是互相影響、互相滲透、互相轉化的。當我們的研究越來越探入的時候，我們就會發現它們在對立中的同一性。雖然它們看起來是那樣的不同，然而它們都是我們民族心理素質的深刻表現，都是我們民族性格的外化，都是我們民族的魂。
二十年來，本所的研究成果陸續問世，已經在學界產生了廣泛的影響。本套叢書收入的只是本所最近五年來的部分研究成果，正如前面所說，是在俗文化研究大海中的一瓢水的奉獻。
目次
緒論
第一章 《古尊宿語錄》用字研究
第一節 《古尊宿語錄》異體字研究
第二節 《古尊宿語錄》通假字研究
第三節 《古尊宿語錄》訛誤字研究
第四節 《古尊宿語錄》類化字研究
第二章 《古尊宿語錄》詞匯研究
第一節 《古尊宿語錄》詞匯研究的意義與方法
第二節 《古尊宿語錄》方俗詞研究
第三節 《古尊宿語錄》禪林行業詞研究
第四節 《古尊宿語錄》漢譯佛經詞及歷史漢語文獻詞研究
第五節 《古尊宿語錄》新詞新義
第三章 《古尊宿語錄》禪林語詞語用研究
第一節 《古尊宿語錄》話語交際語用分析
第二節 《古尊宿語錄》禪義語詞言外之意分析
結語
參考文獻
第一章 《古尊宿語錄》用字研究
第一節 《古尊宿語錄》異體字研究
第二節 《古尊宿語錄》通假字研究
第三節 《古尊宿語錄》訛誤字研究
第四節 《古尊宿語錄》類化字研究
第二章 《古尊宿語錄》詞匯研究
第一節 《古尊宿語錄》詞匯研究的意義與方法
第二節 《古尊宿語錄》方俗詞研究
第三節 《古尊宿語錄》禪林行業詞研究
第四節 《古尊宿語錄》漢譯佛經詞及歷史漢語文獻詞研究
第五節 《古尊宿語錄》新詞新義
第三章 《古尊宿語錄》禪林語詞語用研究
第一節 《古尊宿語錄》話語交際語用分析
第二節 《古尊宿語錄》禪義語詞言外之意分析
結語
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