La Posesión del Espíritu Y El Exorcismo: Historia, Psicología Y Neurobiología

La humanidad no puede ser entendida aparte de la religi鏮 y la religi鏮, argumentar?en este libro, no puede ser entendida aparte de la "posesi鏮 del esp甏itu". La "posesi鏮 del esp甏itu" es la toma del sentido de agencia e identidad de un individuo por un agente sobrenatural. Esta "toma de posesi鏮" del sentido de agencia e identidad del anfitri鏮 puede ser una experiencia positiva o negativa. Cuando es positiva, la mente y la personalidad del individuo pose獮o se transfiguran y el individuo parece actuar m嫳 libre y eficazmente. Un caso famoso involucra a uno de los fundadores del cristianismo, San Pablo. 匜 afirma en sus cartas a las primeras comunidades cristianas que "Ya no vivo yo, sino que Cristo vive en m?.En todos los casos de posesi鏮 positiva, la nueva personalidad ha dejado atr嫳 el viejo, el yo inferior, y ahora vive a trav廥 de un nuevo yo transformado ligado a la conciencia divina y de hecho se identifica con esta conciencia divina. El v璯culo o enlace con la conciencia divina parece mejorar las capacidades perceptivas y la inteligencia y puede producir algunos rasgos de car塶ter muy finos como la gratitud, la generosidad, la compasi鏮 por los dem嫳, la intrepidez, el claro sentido estrat嶲ico, la alegr燰 y muchas otras cualidades m嫳. Claramente, cualquier proceso que pueda mejorar la capacidad de percepci鏮 y procesamiento de la informaci鏮 de uno y darle a uno estos rasgos de car塶ter debe ser realmente transformador y debe ser considerado muy valioso, de hecho no tiene precio. Por eso esta forma de posesi鏮, que San Pablo llama "revestirse de la mente de Cristo" (Rom. 12:2), es algo que todos los creyentes religiosos serios desean y actn para adquirir.La forma negativa de posesi鏮, sin embargo, fue y es una experiencia de tipo muy diferente, aunque una vez m嫳 la capacidad de percepci鏮 y de procesamiento de informaci鏮 del individuo pose獮o se ve a menudo mejorada, aunque esta vez no de manera permanente. La posesi鏮 negativa se conoce ahora en muchas culturas como "posesi鏮 demon燰ca".