年輪(全二冊)（簡體書）

★第十屆茅盾文學獎獲得者梁曉聲代表作。梁曉聲說，自己當年創作《年輪》的時候，是懷著一份理想主義的熱忱和真誠，而今已委實難再了。此版經梁曉聲親自修訂，全新推出。

★《年輪》當年與《平凡的世界》《穆斯林的葬禮》齊名，同名電視劇風靡一時，屢獲大獎。

★表現一代知識青年在大環境中所顯示出的理想追求和人格精神，熱情謳歌英雄主義精神和人性之美。

★“百部紅色經典”系列叢書，所收皆為名家名作，旨在重溫紅色經典，緬懷先烈，傳承革命精神，弘揚愛國主義。

本書以共和國同齡人與祖國共同走過的歷程為背景，以曾在北大荒上山下鄉的六位男女知青的人生道路為主線，展示了中國社會近幾十年所經歷的風雨歷程，勾畫出共和國的年輪。書中的主人公經歷了20世紀60年代的自然災害，過早地嚐到了生活的艱辛；轟轟烈烈的時代大事件，使他們激揚過也失落過；神奇的北大荒曾使他們熱血沸騰，也令他們迷茫無奈。他們有中國傳統的家庭親情，又有比親情更高、為朋友兩肋插刀的友情，還有陰差陽錯、充滿悲劇色彩的愛情。當改革大潮席捲大地的時候，他們人生最美好的時光已經逝去。但是，他們憑著堅韌不拔的意志，頑強地與命運抗爭，用自己的智慧和鮮血譜寫著一代人的壯美人生。

該書曾拍成電視連續劇，榮獲五個一工程獎、金鷹獎，反響空前。

梁曉聲

當代知名作家、北京語言大學教授、全國政協委員、中央文史研究館館員。至今創作了包括散文、小說、雜論、紀實文學等在內的作品逾千萬字。代表作有《今夜有暴風雪》《年輪》《知青》。2019年，憑藉作品《人世間》榮獲第十屆茅盾文學獎。

梁曉聲的寫作始終堅持自己的立場，始終秉持知識分子的良知和情懷，始終高揚人文主義的旗幟，他從不因為所謂純文學的原因而放棄對社會現實的思考與批判。

——吳義勤（作家）

作家分兩類：一類服務於社會，一類服務於心靈。用心靈發展出的智識，又反哺於社會，或從社會發展出的智識，透浸於心靈。梁曉聲有他那一代作家的顯著特點，既勤奮又悲憫，在社會與心靈的總作用下替我們發聲，這尤要致以敬謝。我為其常識與智識所感動。

——胡赳赳（《新周刊》主筆）

自20世紀90年代以來，中國和世界的變化讓人們改變得很多，但梁曉聲式的慷慨陳詞依然有自己的力量在。人們仍然可以從梁曉聲這裡得到一種真正的滿足，梁曉聲仍然能夠給他的讀者想要的東西。

——張頤武（文學評論家）

梁曉聲穿行過迥然不同的時代，為歷史作證，為善良辯護，為正義伸張，為生活承擔。他的寫作因此有一種堅不可摧的力量，他使文學與真善美的結合不再是一個誇大的想像，而是實實在在的現實。

——陳曉明（北京大學教授）

從新時期之初的知青文學，到後新時期的市場批判，同代人都轉身離去，只有梁曉聲以筆為旗，始終不渝，呼喊、堅守、承擔。因為有真正的仁義之道，他才可以那麼愛憎分明，那麼不留餘地。

——程光煒（中國人民大學教授）

第一章// 001

第二章// 089

第三章// 129

第四章// 195

第五章// 329

第六章// 404

第七章// 431

第八章// 485

第九章// 518

第十章// 579

第一章

1

黑板前，三個少年皆在彎腰繫鞋帶。

他們都是小學五年級學生，一律將左腳或右腳踏在講台邊上……

斯時，教室裡靜悄悄的，只有這三個少年。

在北方最北的這一座省會城市裡，九月上午的陽光依然溫暖。為迎接國慶，教室的窗子已被擦得明明亮亮。如果沒有窗框，一眼望去，像是不存在似的。

前幾天，班主任曲老師在班會上說：“國慶前，學校照例要進行衛生評比。去年咱們班因為窗子擦得不太仔細，扣了兩分，所以沒評上第一。我希望今年咱們班是第一。”

曲老師說話總是很輕柔，那一番話她也說得很淡然。似乎得第一雖是她的希望，但如果還是沒得第一，那她也不會感到多麼沮喪。又似乎，那純粹是學校領導要求每位班主任必須對學生們說的話，否則她也許就不說了。

近兩個月以來，曲老師的面容一天比一天憔悴。每一個同學都能看出，曲老師肯定是生了重病了，她是在每天硬撐著給同學們上課。連班裡最調皮搗蛋的男生，近兩個月以來也守紀律了。

那是一個中國人最能夠將心比心的年代。因為那一年是一九六一年。從一九六○年起，無論農村還是城市，百分之九十九以上的人都在不同程度地挨餓。有的省份，正成百上千地餓死著人。

飢餓居然使中國人之間都有那麼點兒惺惺相惜。因為只有這樣，才會覺得自己活得還算容易點兒。無論在小學、中學還是大學，老師們對學生們的要求已不甚嚴格；在學生們眼裡，老師們也都變了。以往動輒板著臉對學生們大加訓斥的老師分明已餓得沒有精氣神像以往那樣了。而使同學們感到親切的老師，自然是對學生們更加親切了——比如曲老師。她站在黑板前望著同學們時，眼裡往往充滿了憐愛。雖然她面對的只不過是小學五年級學生，但他們卻全都能夠從她眼裡讀懂那一份憐愛。

那一代中國的小學生，無論在家裡還是在學校裡，都太渴望被憐愛了。

想獲得什麼就會對什麼格外敏感。

連動物亦如此。

胃裡終日空空蕩蕩的，心裡邊不能也一樣啊！

曲老師畢竟是老師，對於同學們的胃，她無法給予什麼；她所能給予的，僅僅是同學們的心裡邊需要的。儘管，那種給予根本不能等於食物，但卻能對胃起到一點兒麻醉的作用。

就曲老師那麼幾句話，班裡的女生們便當成了是她們的神聖的任務。她們用了一個星期天的下午認認真真地完成了那一項任務。有的女生甚至為將玻璃擦得更透明而犧牲了自己的小手絹。

那是一個只有少數小學女生才有手絹的年代。大多數的她們上學前只不過往兜里揣一卷裁剪成手絹大小的報紙而已。

正因為女生們將玻璃擦得那麼明亮，這三個正在系鞋帶的男生才將黑板也擦得極為乾淨。

明明都正餓得飢腸轆轆，卻還有心情盡好值日生的責任，這在今天的孩子們肯定是難以理解的——然而那正是當年的小學生們的特徵。

學習不好沒什麼，但是思想絕對不可以比“集體”所要求的差——這種意識早已印在他們的頭腦之中了。衛生值日的態度與學習好壞無關，但是肯定會與思想怎樣被別人連在一起來評說。小小年齡的他們，心裡都是明白這一點的。

陽光透過窗子，將教室照耀得暖洋洋的。他們中的一個，用手背抹了下額頭。他已經出汗了。

他們的鞋帶竟還沒有係好——且慢！咦？原來他們都不是在系鞋帶，而是在用粉筆塗他們腳上的破膠鞋。是的。正是這樣，他們都企圖將他們腳上的破膠鞋塗成白色的。

當年，一雙白色的膠鞋比一雙黑色的或藍色的膠鞋貴一元多錢，叫中國少先隊員的“隊鞋”。由於是特種鞋，生產得少，所以貴。而他們腳上穿的都不是隊鞋。他們的家長從沒捨得多花一元多錢為他們買雙“隊鞋”。以前他們參加少先隊的活動，都得提前幾天說盡好話磨薄了嘴唇向有“隊鞋”的小學生去借。普遍的人家都很窮，他們是更窮的人家的孩子。

然而，一九六一年的國慶即將來臨，市裡指示，為了增強人們度過飢餓年代的精神力量，這一年的慶祝遊行一定要比往年的規模更為盛大。小學生是祖國的花朵，是歷年國慶遊行隊伍中不可缺少的陣容。這一年每一所小學校參加國慶遊行的人數都空前的多，而這一所小學校的這一間教室裡的三名男生，他們已無處再能藉到“隊鞋”了……

他們的胃每天所消化的糧食是少而又少的。國家通過城市購糧證這一種方式每天限供給他們的口糧是七兩。在副食極為豐富的今天也許不算少了，但對於當年的他們，副食僅僅意味著是自家醃的鹹菜而已。正在長身體的年齡，胃裡完全沒有副食的攝入，甚至也幾乎沒有油水的滋潤，對於口糧的消化就反而變得特別劇烈。他們只有每天再往口中塞入榆樹錢兒、柳樹芽兒、各種野菜……而那也只能是季節性的有限的補充。

事實上，他們都在發愁——過了“十一”，冬季轉眼就會來臨的，那時還有什麼可吃的東西是他們能往胃裡補給的呢？

但腳上是否穿著一雙“隊鞋”，卻是眼前躲避不開的一件愁事兒。

去年國慶節，他們就曾因為沒有“隊鞋”而被取消了參加慶祝遊行的資格。今年他們已經是五年級學生了。他們的自尊心都不允許自己重蹈去年的覆轍。

他們此刻的做法，是向別的班的學生們學到的寶貴經驗。經他們各自“加工”後的鞋，儼然白色，幾可“以假亂真”……

但一個孩子的鞋早就破了，大腳趾頂在鞋外，用粉筆塗大腳趾，怎麼也塗不白——他叫王小嵩。

“笨蛋，”另一個孩子看見，立刻給他出主意，“把粉筆弄濕。”他一邊說，一邊繼續對自己的鞋“加工”不止——他叫徐克。

“可是，哪有水啊。”王小嵩急得快哭了。

第三個孩子叫吳振慶，他在三個少年之中顯得大一點兒，這時，吳振慶已經塗完了自己的一雙鞋，立刻幫王小嵩“化妝”腳指甲，他以老大哥的口吻說：“這還不容易？來點人造水不就得了！”

他說罷，就往粉筆上吐了一口唾沫，替王小嵩塗起來。

動作雖然麻利，畢竟有點兒心慌，他們耗費了多半盒粉筆。

這時，外面操場上，隊號隊鼓聲一陣高過一陣，口號此起彼伏：

“高高興興，歡度國慶！”

“毛主席萬歲，萬歲萬歲萬萬歲……”

一名女生忽然推開教室門，急迫地說：“你們三個在這兒乾什麼呢？還不快走！馬上就該咱們班操練啦。”——她叫張萌，是個小隊長，“一道槓”。

張萌說完，轉身而去。

三個好朋友低頭看自己的鞋，看對方的鞋，繼而抬起頭來互相看著，顯然都不那麼自信。