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李贄先生一生鍾情於周易，在他的人生後期，更是無一日不讀易，無一日不學易。李贄長期與友人弟子一起討論講授周易，這些講解的內容被其弟子保留下來，經過李贄先生之手的修改，成為《易因》一書。而後，在《易因》的基礎上，李贄先生精益求精，務必求得一字一句之精密，幾經刪改，定為《九正易因》。所以《易因》是《九正易因》的原始版本，其版本價值很高，其中保留李贄先生最初的思想，對李贄先生之學具有十分重要的學術研究價值。
作者簡介
李贄(1527-1602)，漢族 ，福建泉州人。明代官員、思想家、文學家，泰州學派的一代宗師。李贄初姓林，名載贄，後改姓李，名贄，字宏甫，號卓吾，別號溫陵居士、百泉居士等。嘉靖三十一年舉人，應會試。曆共城教諭、國子監博士，萬曆中為姚安知府。旋棄官，寄寓黃安(今湖北省紅安縣) 、湖北麻城芝佛院 。在麻城講學時，從者數千人，中間還有不少婦女。晚年往來南北兩京等地，最後被誣下獄，自刎死於獄中。李贄在社會價值導向方面，批判重農抑商，揚商賈功績，宣導功利價值，符合明中後期資本主義萌芽的發展要求。其重要著作有《藏書》、《續藏書》、《焚書》、《續焚書》、《史綱評委》。他曾評點過的《水滸傳》、《西廂記》、《浣紗記》、《拜月亭》等等，仍是至今流行的版本。李贄的一生充滿著對傳統和歷史的重新考慮，這也是明朝後期社會思想變革的一個聚焦般的體現。
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