敦煌寫本功德記輯釋（簡體書）

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佛教的傳入對於中國古代文學的發展影響深遠，顯著的表現之一便是直接或間接催生了諸多新的文體樣式，敦煌功德記即為其中的典型代表。
“功德”一詞本指“功業和德行”，佛教借入後作為常用術語泛指從事“念佛、頌經、設齋、供養、布施、修寺、建塔、造像”等善事。功德有大小輕重之分，諸善事中以造像受佛家的推崇和鼓勵。佛教認為，佛像具有住持佛法的功能。在佛事活動中，僧俗信眾正是通過“觀像”才得以瞻禮，體味佛陀的體貌相好與佛國的莊嚴美妙，進而感悟佛心，凈化靈魂，消減罪業而獲得福報。因此，“設像行道”成為佛家傳道弘法的基本方式。佛像既是一切佛教活動的中心，造像的重要性不言而喻。關於中國古代的造像，武樹善先生指出：“元魏以來，造像滋多。綠佛教初盛，於中國且幹戈紛擾，迄無寧歲，故民人救死不惶，相率祈靈於佛氏，一家造一像，或數十家造一像。佛像之外，遍鐫邑子道士、曾祖、父母、兄弟、妻、嫂、子女姓名，以為國興、家祈、安謐之福。有或鎊於佛座佛背，或有序贊，或第姓名，固屬無聊之迷信，亦時輿地使。”南北朝時期，頻繁的戰亂導致民不聊生，困苦無依的民眾轉而向佛陀尋求精神上的慰藉。於是，造像之風盛行，一種專門記錄造像之事的題記便隨之出現。初的題記皆附載於佛像的臺座或背部，一般僅記有造像時間、造像者身份以及所發願辭等極為簡略的內容。隨著造像題記的大量創作，其內容不斷豐富，逐漸形成了以散文體式述及造像時間、造像者身份、造像動機、造像題材、佛像名稱、發願物件、所發願辭等較為固定的內容，並終發展出獨立的造像碑記。
由於地理環境、地質條件以及傳統建築風格等方面的顯著差異，佛教造像在中國的南北方形成了各自的特點。南方采取寺廟造像的方式，北方則繼承了古印度“石窟寺”的傳統，即在造像之初，預先選擇適宜的山體崖壁開掘出佛像容身的洞窟，由此形成了集開窟、造像和彩繪於一體的石窟造像藝術風格。敦煌是古代河西地區的佛教文化中心，其開窟造像活動自前秦建元二年（三六六）起，經北凍、北魏、西魏、北周、隋、唐、五代、宋、回鵑、西夏和元等十一個時代而延續不衰，故而迄今仍保留著全世界規模宏大、歷時久遠、內容豐富、保存完整的石窟造像藝術寶庫。不僅如此，開鑿洞窟需要耗費大量的人財物力，遠非普通民眾所能負擔，因此，敦煌石窟基本都由歷代的地方大族籌措完成。尤其是晚唐以來，為了祈獲開窟造像的巨大福報，敦煌大族在掌控開窟造像活動的同時，往往憑藉其權勢和社會影響力將所造之窟據為本家族的“家窟”，妄圖使之成為子孫後代累世揚威於敦煌的依托和象徵。勒刻石碑是敦煌自古即有的傳統，每造一窟必要豎碑記事，而對“家窟”之主而言，所豎之碑自然就成為其炫耀家族史跡、彰顯家族權威的名片。眾所周知，一種文體的形成、發展和演變總是離不開特定的社會文化需求。開窟造像本是純粹的佛教信仰實踐活動，卻因敦煌大族的一己私欲而摻雜了世俗的功利色彩。於是，原本以記事為主的造像碑記中加入了大量宣揚家族歷史和家族成員事跡的世俗內容，其宗教色彩陡然弱化，進而演變為以記功為主的“功德記碑”。
在敦煌大族壟斷“石窟寺”之外，基層鄉裡的社邑組織或家庭單元則會在宅地或耕地上修建一些相對簡易的小型佛堂、佛塔或佛寵等，內供佛像，以便百姓日常修行禮佛之用。因此，敦煌文獻中還保留了許多記載基層民眾從事佛教營建活動的功德記。較之敦煌大族的鴻篇巨制，這些功德記通常篇幅短小，由於沒有贅述家族歷史之需，故在內容和體制上較好地傳承了造像碑記的寫作特點。所不同的是，這些功德記所記之事不再局限於單純的造像，舉凡修建佛塔、佛堂、佛寵，繕補塑像、彩繪，乃至於維修佛教建築的梁棟、門樓、兩廊等皆有反映。
敦煌本功德記文書是敦煌文獻的重要組成部分。作為一種實用文體，敦煌功德記較為全面地記載了晚唐五代時期敦煌各階層從事開窟造像等佛教營建活動的真實面貌，其內容涉及中古敦煌的政治、經濟、宗教、民俗、世家大族、民族關係以及石窟考古、佛教藝術等社會生活的方方面面，對於研究中國古代佛教以及中古敦煌的社會生活都具有極高的文獻價值。

社邑於當坊蘭若塑釋伽牟尼等像記
天福拾肆年八月廿二日歸義軍節度使曹某建窟檐記
大唐沙洲釋門索法律義辯和尚修功德記碑
李庭光功德碑
唐沙洲龍興寺上座馬德勝和尚宕泉創修功德記
造釋伽像功德贊
敕河西節度使兵部尚書張公德政碑
比丘福惠等十六人造佛窟約
大唐玄宗皇帝問勝光法師而造開元寺
唐天復元年十二月十八日金光明寺造窟上梁文
某氏造窟上梁文
董保德佛事功德頌（一）
董保德佛事功德頌（二）
修建精藍功德記
河西節度使司空造佛窟功德記
敦煌鄉信士賢者張安三父子敬造佛堂功德記
創建伽藍功德並序
張淮深造窟功德碑
己未年正月十五日沙門道真三界寺造諸功德記
大唐李府君修功德碑記
某令公重修開元寺功德記
大唐沙州釋門索法律義辯和尚修功德記碑
李君莫高窟佛寵碑並序
修佛堂功德文
觀音院主釋道真修寵句並序
莫高窟再修功德記
大番敕尚書令賜大瑟告身起律心聖光寺功德頌
建佛堂門樓文
社人修窟功德記
敦煌社人平訕子等宕泉建窟功德記