文化和自然遺產：批判性思路（簡體書）

作者簡介：

羅德尼·哈里森（Rodney Harrison）教授，倫敦大學學院考古研究院（IoA, UCL）文化遺產學教授，國際批判遺產研究代表性人物，英國藝術與人文研究委員會遺產領域首席研究員，擔任由英國藝術與人文研究委員會資助的“遺產未來”研究項目首席調研員、倫敦大學“遺產未來”研究實驗室主任。主持有“歐洲遺產未來的理論：遺產的故事”等項目。他還是《當代考古學雜志》的創始編輯和現任主編，曾任批判遺產研究學會創始執行委員會成員。已出版著述或合著專著十余種。
譯者簡介：
範佳翎，女，英國倫敦大學學院考古研究院考古遺址管理方向碩士，北京大學考古文博學院博物館與文化遺產方向博士，現為首都師範大學歷史學院考古學與博物館學系講師、首都師範大學博物館發展研究中心副主任，近年關注遺產保護史和批判遺產研究方向，認為要將保護史作為一種思想史，在國際背景下再思中國傳統遺產觀念。

序言杭侃i

中文版自序i

出版說明i

前言·致謝i

第1章導言： 遺產無處不在1

遺產是什麼？5

遺產研究是什麼？8

第2章定義： 遺產、現代性、物質性15

關於遺產的一些定義16

北美、英國和西歐對遺產理解的對比22

遺產及其與現代性的關系25

遺產和現代性的時代28

現代性、遺產和風險30

現代性、分類和排序32

將遺產理論化： 遺產和行動者網絡理論36

遺產和能動性37

作為集群或集成的遺產39

作為裝備或裝置的遺產41

遺產和通向物質文化的途徑42

對稱性考古學43

第3章世界遺產史前史： 概念的形成48

遺產與公共領域的出現49

最早的遺產清單和實踐的專業化50

國家控制的起源54

19世紀70年代至20世紀80年代美國國家公園管理局遺產立法簡史54

19世紀70年代至20世紀80年代英格蘭遺產立法簡史59

官僚化的世紀： 美國和英格蘭遺產的對比(1870—1980)64

世界遺產的起源： 戰後國際主義、阿斯旺高壩和聯合國教科文組織的保護運動65

1972年的《世界遺產公約》71

第4章晚現代性與遺產爆炸78

20世紀晚期與遺產爆炸79

1970年以後英格蘭遺產展示和參觀的增長80

1970年以後美國遺產展示和參觀的增長83

1970年以後英格蘭與美國游客數量的比較分析87

晚現代性88

去工業化和“遺產化”的起落： 從博物館到遺產地93

體驗過去： 遺產、“可參觀性”和體驗經濟98

遺產和全球化： 作為“品牌”的世界遺產104

第5章批判性遺產研究與話語轉向112

遺產、民族主義和傳統的發明113

對遺產的晚現代擴張的學術回應115

20世紀80年代和20世紀90年代早期英國的遺產論爭117

20世紀80年代和20世紀90年代早期北美的遺產論爭121

翻譯過去： 遺產與闡釋123

目的地文化： 遺產和旅游研究127

遺產、展示性復合體以及表征政治129

普遍價值、權威遺產話語及遺產研究的話語轉向133

超越遺產話語135

第6章非物質文化遺產和文化景觀138

世界遺產與普遍的價值140

文化景觀，朱庫爾帕和世界遺產地烏盧魯—卡塔曲塔國家公園143

建立一個具有“代表性”的《世界遺產名錄》的全球戰略153

非物質文化遺產和馬拉喀什傑馬夫納廣場的說書人156

第7章遺產、多樣性和人權168

跨國世界中的遺產與國家構建169

遺產、多元文化主義和多元的“文化主義”171

遺產作為對不同競爭性“價值”的管理辦法174

文化、遺產、現代性和“差異”176

克羅地亞與單一文化國家遺產的管理177

作為國家遺產的多樣性： 南非的“彩虹之國”以及馬來西亞的“動物園式的多元文化主義”182

普世的遺產價值和文化多樣性的權利188

遺產及其同差異的關系將走向何方195

第8章遺產和記憶問題201

正在被過去淹沒的當下？現代性的記憶問題202

消亡遺產： 呈現缺失205

保護和破壞的對話理論206

殘缺的視覺語言： 作為物質隱喻的偶像破壞運動209

明暗界線： 柏林牆遺痕的管理215

全球化消亡遺產： 阿富汗巴米揚山谷的大小佛龕220

“棘手的”和不和諧的遺產231

被過去湮沒的現在？消亡遺產及其兩重性233

給遺產一個過去237

為了記憶而忘卻，為了忘卻而記憶238

第9章對話的遺產和可持續性246

現代主義者的二元：“大分裂”247

自然和文化遺產： 人為的分割250

土著的本體論視角和遺產的對話模式257

對話的遺產、環境倫理和可持續性263

博物館、對話的遺產和“物”的倫理意義266

對話的民主： 對話的遺產和對話的決策過程269

第10章過去，何去何從？275

參考文獻281

譯者後記317