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《跨文化研究》為北京第二外國語學院依托該校跨文化研究院組織編撰的綜合性學術集刊。其主旨是矚望人文，學宗博雅，拆解古今中西樊籬，匯通人文，“六藝”兼容；立足語言文學，卻無學科本位，嘗試將文學、歷史、宗教、哲學、語言融於一體。
該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力於推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。
本刊力求每輯聚焦一個領域，烘托一個主題，突出中國問題意識、中國解決方法和中國學理構建，本冊為總第9輯。
該集刊以跨文化的方法和視野審視人類古今精神問題，通過對話與交流，致力於推進以中化西、中學西傳和中國文化的現代化，為拓展中國文化世界化的渠道，提升中國文化軟實力做不懈的努力。
本刊力求每輯聚焦一個領域，烘托一個主題，突出中國問題意識、中國解決方法和中國學理構建，本冊為總第9輯。
目次
·學術焦點·視覺現代性·
看的自覺與雙重“世界-圖像”——近代中國的視覺現代性
杜喬《寶座聖母》的語境重構
·概念史研究·現代性及其歷史淵源
進步、世俗化與現代性——洛維特與布魯門伯格之爭
克服靈知主義
“被喚醒的靈魂”：貞女魯克麗絲“變形記”
悲劇性與時間——論舍勒的“悲劇性”概念
·古典研究·學無中西
關於利瑪竇墓碑的幾個金石學問題
約瑟夫斯的生平
·經典譯述
蘇格拉底與模糊客體——瓦雷裡關於審美物件本體論及其傳統的探討
修辭敘事學和言語行為理論（上）
·新著攬英
解密媒介考古
Abstract
《跨文化研究》稿約
看的自覺與雙重“世界-圖像”——近代中國的視覺現代性
杜喬《寶座聖母》的語境重構
·概念史研究·現代性及其歷史淵源
進步、世俗化與現代性——洛維特與布魯門伯格之爭
克服靈知主義
“被喚醒的靈魂”：貞女魯克麗絲“變形記”
悲劇性與時間——論舍勒的“悲劇性”概念
·古典研究·學無中西
關於利瑪竇墓碑的幾個金石學問題
約瑟夫斯的生平
·經典譯述
蘇格拉底與模糊客體——瓦雷裡關於審美物件本體論及其傳統的探討
修辭敘事學和言語行為理論（上）
·新著攬英
解密媒介考古
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