Das Erlebnis Und Die Dichtung: Lessing - Goethe, Novalis - Hölderlin

s酹zen eine ausfrliche Analyse des N athan hinzugekommen. Und so mag neben dem farbenreichen Gem鄟de, das Erich Schmidt in seiner ausgezeichneten Lessingbiographie uns ge- schenkt hat, diese Zeichnung eine bescheidene Stelle be- haupten. Die allgemeineren Beziehungen, in welchen Lessing zum deutschen Geistesleben steht, werde ich an anderer Stelle behandeln, und dort werden auch einige Punkte von mehr systematischer Art wie die geistvolle Hypothese Spitzers er das Verh鄟tnis Giordano Brunos zu Lessing sowie die histo- rischen Zusammenh鄚ge der Seelenwanderungslehre Leasings besprochen werden. Meine Darstellung der Seelen wanderungslehre gab damals Konstantin R?ler Anla , im Septemberheft des zwanzigsten Bandes der preu ischen Jahrbher eine von der meinigen abweichende Auffassung geltend zu machen, und auch von anderer Seite wurde versucht. die Widersprhe aufmkl酺en, welche in Lessings 竇 erungen zu liegen scheinen. Zwei Hypothesen Lessings liegen vor. Jede von ihnen soll gewisse Schwierigkeiten aufl飉en, die Lessing bei der Bildung seiner Weltanschauung aufstie en. Die eine Gruppe dieser Schwierigkeiten' scheint eine Wiederkehr des Menschen auf dieser Erde zu fordern. Soll die Vollkommenheit Gottes mit der Notwendigkeit der menschlichen Handlungen vereinigt werden, so mu diejenige Seele, die auf einer niederen Stufe der religi飉- moralischen Entwickelung zurkgeblieben ist, an den sp酹eren Stufen dieser Entwickelung teilnelunen k霵nen. Diesen Forde- rungen gent die Wiederkehr der Seele auf unserer' Erde und in dem weiteren Ablauf unserer menschlichen Geschichte.