Le Comte de Zinzendorf

Personnalit?inclassable mais attachante, Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760) a marqu?l'histoire du protestantisme allemand et celui des nombreuses nations vers lesquelles il envoya des 憝ang幨istes moraves. Son nom reste en effet ins廧arable de celui d'Herrnout, cette premi鋨e communaut?fond嶪 en 1727 sur les terres du comte, qui accueillit des immigr廥 en provenance de Boh瘱e, chass廥 par la pers嶰ution religieuse. Zinzendorf fut ?son 廧oque amplement calomni? tant par les pi彋istes que par les scolastiques, qui lui reprochaient soit sa trop grande largeur d'esprit, soit son mysticisme; tandis qu'aujourd'hui, de mani鋨e assez racoleuse et gr嶲aire, on c幨鋐re volontiers son avance sur son temps, en mati鋨e d'{\oe}cum幯isme, de f幦inisme, de pr廩ccupation sociale... En r嶧lit? la lecture de sa biographie par F幨ix Bovet (1824-1903) --- la plus d彋aill嶪 qui existe ---, nous montre surtout un homme totalement absorb?par son christocentrisme: s'il ne veut pas entrer dans des disputes th廩logiques, s'il ne veut pas se couper d'autres d幯ominations chr彋iennes, ce n'est point par manque de conviction personnelle, mais uniquement par souci de faire avancer la cause de son Ma褾re. Savoir dans quelle mesure la riche imagination de Zinzendorf, ses facult廥 po彋iques peu communes (il a compos?des centaines de cantiques) exprimaient la volont?personnelle de J廥us-Christ r嶲nant dans les cieux, reste une 幯igme; encore que les fruits saints et durables de l'activit?prodigieuse de cet organisateur-n? laissent penser qu'entrant dans la pr廥ence de son Sauveur, il eut la joie d'entendre de sa bouche: Bien fait, bon et fid鋩e serviteur ! Ce livre Th廩TeX reproduit l'嶮ition originale de 1865.