猶太人四千年(全2冊)：一部破譯猶太人4000年文明基因的里程碑式鴻篇巨制（簡體書）
商品資訊
ISBN13：9787519284602
出版社：世界圖書(北京)出版公司
作者：保羅‧約翰遜
出版日：2023/04/01
裝訂／頁數：精裝／1005頁
規格：21cm*14.5cm (高/寬)
本數：2
版次：一版
商品簡介
《猶太人四千年》從猶太民族的起源一直講到20世紀以色列國的最新發展，不僅敘述文化、歷史的發展，而且考察政治、經濟的演進，特別是細述猶太人在人類發展進程中發揮的重要作用。 閱讀這本著作, 讀者可以再踏一遍猶太文明在漫長發展歷程中留下的足跡, 從而對這一人類文明的瑰寶有一個更深刻的瞭解。
全書從《聖經》、考古遺跡出發考察了猶太民族的起源；論述了猶太教的產生及其對維繫猶太民族的作用；講述了猶太人在歷史上，尤其是納粹德國時期遭受的驅逐和迫害，以及以色列作為現代國家的艱難建國歷程。
作者以形象、生動的語言通過對猶太人作為一個民族、一種文化和一個國家的四千多年卓越而廣闊的歷史描繪和敘述，展現了猶太人的性格、想像力以及對全世界的深刻影響，揭示了猶太人在經歷那麼多殘忍迫害之後仍能為全人類做出如此卓越貢獻的秘密。
作者簡介
保羅·約翰遜，英國著名歷史學家。他是我們這個時代著名的歷史學者之一，入選美國《時代》雜志2000年百大人物。1928年出生於英國蘭開夏，牛津大學麥格德林學院畢業。 他撰寫了一大批具有裡程碑意義的歷史著作，涵蓋歷史、哲學及宗教等領域，包括《論知識分子》《猶太人四千年》《摩登時代》《美國人民史》《英國人民史》《藝術：一段新歷史》等。他定期為全球著名的報紙及雜志寫稿，包括英國《每日電訊報》《紐約時報》《華爾街日報》，他還是《觀察家報》《每日郵報》的專欄作家。
名人/編輯推薦
1.一部破譯猶太人四千年文明神秘基因的顛覆性力作；
2.完整解讀猶太人四千年文明發展歷程的劃時代力作；
3.英國權威歷史學家、現象級暢銷書作家、《紐約時報》專欄作家代表作；
4.解密地中海文明乃至整個西方文明核心源流密碼的經典力作；
5.《紐約時報》《華盛頓郵報》《圖書館雜志》《金融時報》等50家媒體聯名推薦作品。
序
我為何要寫一本猶太人的歷史？原因有四。
首先，純粹是出於好奇心。在寫作《基督教史》期間，我平生第一次意識到猶太教對基督教有巨大影響。與我一直以來學習和產生的認識不同，並不是 《新約》代替了《舊約》，而是基督教對一種古老形式的一神論作出了全新的解釋，並逐漸發展成為一種全然不同的宗教，但保留了其中不少道德和教條神學、禮拜儀式、制度，以及對於祖先的基本概念。於是，我決定，如果有機會，我要寫寫這個創造出我的信仰的民族，沿著他們的歷史長河探源溯流，尋找從古至今的發展脈絡，並對於他們的作用和意義提出自己的觀點。在當今世界，猶太人傾向被看作古代的一個獨立種族，他們在《聖經》中留下了記錄，接下來過著長達好幾個世紀不見天日的生活，終於等到撥云見日，卻又慘遭納粹屠殺，最後終於在備受爭議和八方受敵中建立了自己的國家。然而，這些只是一些突出的插曲，我希望能夠將它們串聯起來，發現並研究其中缺失的部分，將其整合，從而得到更深刻的理解。
原因之二在於猶太人漫長的歷史跨度讓我感到興奮。從亞伯拉罕至今，將近四千年的時光跨越了整個人類文明史的四分之三以上。作為歷史學家，我相信連貫性，並從追溯連貫性中獲得樂趣。與幾乎所有現存的其他民族相比，猶太人更早地形成了具體且有區分性的身份認同。在駭人聽聞的逆境中，他們將這種身份認同保持至今。
這種非凡的忍耐力源自何處？讓猶太人與眾不同並保持為同一類人的那種強烈信念的特殊力量是什麼？這個民族的延續能力是由於它的一成不變，還是它的適應能力，或者兩種均有呢？這些是需要全心投入的重要主題。
原因之三則在於猶太人的歷史不僅源遠流長，而且涉及廣闊的地域。猶太人已經融入許多社會當中並在其中留下了他們的印記。
撰寫一部猶太人歷史幾乎就是撰寫一部世界歷史，只不過是從非常獨特的角度來寫罷了，也是從一個博學智能的受難者的視角來看待的世界歷史。因此，把握猶太人眼中的歷史可以產生富有啟發性的深刻見解。迪特裡希·朋霍費爾（Dietrich Bonhoeffer）身處納粹監獄的時候也同樣注意到了這點。1942 年，他寫道："我們已經學會如何自下而上，如何從那些被排斥、被懷疑、被虐待、被壓迫、被歧視卻無能為力的人，簡言之就是從那些受苦受難的人的視角看待世界歷史上的那些重大事件。" 他發現那是"一段無比寶貴的經歷"。
這位歷史學家在講述猶太人的故事時也發現了另一種價值：它為歷史增添了新的內容，使受壓迫者的史實得以呈現在人們面前。
最後，借助於對將近四千年歷史的研究，這本書讓我有機會重新客觀地思考所有人類問題中最難解的疑惑：我們究竟為何存在？
歷史僅僅是一連串加在一起毫無意義的事件嗎？人類歷史與螞蟻的歷史在道德上是否沒什麼根本差別？或者，是否存在一個天定的計劃，而我們人類是這個計劃足夠謙卑的代理人？沒有哪個民族能夠像猶太人那樣始終堅定地秉持：歷史自有其目的，人類自有其命運。
在猶太人群體形成的初期，他們就相信自己已經察覺了神對人類作出的安排，而他們就是這種安排的引領者。他們不厭其詳地制定了自己的角色。面對非人的磨難時，他們憑借艱苦卓絕的毅力堅持這種信念。他們中的很多人依然相信這一點，另一些人則將其轉變為普羅米修斯式的努力，用純粹的人類手段改善我們的環境。猶太人的設想成為許多類似的人類偉大設計的樣板，不管這些設計是來自神還是來自人。在給人類以有尊嚴、有意義的生活的長期努力中，猶太人是中流砥柱。他們的歷史能否說明這樣的努力是值得的？還是這只是一場完完全全的徒勞無功？我希望，下面的講述，即我自己的探究結果，可以幫助讀者自己來回答這些問題。
目次
推薦序 ／ 001
致 謝 ／ 005
前 言 ／ 007
第一章 以色列人 ／ 001
猶太人是歷史上最頑強的民族。希伯倫（Hebron）的存在就是證明。這座城市坐落於耶路撒冷以南 20 英裡的朱迪亞山脈海拔 3 000英尺處。麥比拉洞（Cave of Machpelah）裡有著猶太列祖的墓冢。
第二章 猶太教 ／ 119
在公元前 597 年被迫流亡到巴比倫的第一批猶太精英中，有一位年長而博學的祭司，叫以西結。以西結的妻子死於最後的圍城之戰，他孤身一人流落異邦，生活在巴比倫附近的迦巴魯河邊，最後孤獨地客死異鄉。
第三章 權威政體 ／ 255
1168 年，一位觀察力非凡的西班牙猶太旅行者-或許是一位珠寶商-造訪宏偉的拜占庭都城君士坦丁堡。若不是他寫了一本關於 1159-1172 年他在地中海北部和中東多地旅行的《遊記》 （Book of Travels），我們對這位圖德拉的本杰明幾乎一無所知。
第四章 猶太隔都 ／ 357
塞法迪猶太人大規模離散-1492 年從西班牙被驅逐，1497 年從葡萄牙被驅逐-讓各地的猶太人開始流動起來，因為大批難民的到來通常會引發進一步的驅逐。許多幾近赤貧的猶太人，因為不得進入原本就禁止猶太人入內的城市，無奈淪落為遊走的小販。
第五章 解 放 ／ 479
1817 年 7 月 31 日，少年老成的 12 歲男孩本杰明·迪斯雷利在西姆布萊畢牧師的主持下，在霍本的聖安德魯教堂接受了英國國教洗禮，男孩的父親艾薩克·迪斯雷利和貝維斯馬克斯猶太會堂之間的一場爭執畫上了句號。他們所爭的是一個涉及猶太人的重要準則。
第六章 大屠殺 ／ 641
1914 年 11 月 9 日，英國首相赫伯特·阿斯奎思在倫敦市政廳的一次演講中宣稱："土耳其帝國正在自取滅亡。"德國對土耳其的示好導致德皇威廉二世放棄了對猶太復國主義的積極支持，這種示好最終獲得了成功。蘇丹已經將自己托付於德國的勝利，即將對英國發動一場聖戰。
第七章 錫 安 ／ 779
大屠殺和新錫安之間存在有機的聯繫。600 萬猶太人被殺是促成以色列這個國家建立的最主要因素。這一點符合通過受難救贖的信念，而這個信念是猶太人古老而強大的歷史動力。數以千計虔誠的猶太人在被趕進毒氣室的時候唱著他們的信經，因為他們相信猶太人承受的懲罰是上帝的作為，而且本身就證明他選中了他們，希特勒和黨衛軍只是這個過程的代理人罷了。
結 語 ／ 861
術語表 ／ 865
注 釋 ／ 871
索 引 ／ 941
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