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自2000年始，世界文學這一學科有了長足的發展。本書是對當代世界文學理論的總結和響應，涉及翻譯研究、諾貝爾文學獎、東方主義和漢學主義、中國詩歌外譯、莫萊蒂的世界文學理論、大數據和數字人文等方面的內容。我們應如何理解和研究世界文學？本書在解答這一問題時，既提供了一系列的個案分析，也有進一步的理論反思。
本書是為一般讀者而寫的學術普及本，也可作為教材使用，對比較文學、跨文化研究、翻譯研究、海外漢學研究等相關領域的讀者是有益的參考。
本書是為一般讀者而寫的學術普及本，也可作為教材使用，對比較文學、跨文化研究、翻譯研究、海外漢學研究等相關領域的讀者是有益的參考。
作者簡介
姚達兌，男，廣東汕頭人，中山大學文學博士，現為中山大學中文系副教授，研究方向為比較文學與世界文學。曾任美國哈佛燕京學社訪問研究員，現兼任中山大學西學東漸文獻館、廣州與中外文化交流研究中心研究員。
名人/編輯推薦
本書研究的是當代世界文學理論，及其在中國語境中的適用與變化的問題。“世界文學”一詞，自1827年歌德提及開始，一百多年間有許多學者響應了世界文學相關的種種問題，但是直到2000年後世界文學理論才有了長足的發展。本書便是在總結近廿年來世界文學理論的基礎上，討論這些理論在中國語境的適用與否和變化的問題。
目次
第一章 什麼是世界文學？
一肇始：一個事件、許多問題
二歌德與世界文學
三作為思想觀念的世界文學
第二章 世界文學與翻譯研究
一翻譯轉向與學科的重心
二世界文學與翻譯研究
三本雅明《譯作者的任務》及其啟發
四什麼樣的世界，什麼樣的文學？
第三章 諾貝爾文學獎與制造世界文學
一諾貝爾文學獎現象
二諾貝爾文學獎悖論
三制造並維持一套詩學標準
四納入西方體系：普遍性與本土性
五小結
附錄諾獎獲獎作家使用的語言及其國籍
統計（1901-2019）
第四章 東方主義、漢學主義與世界文學
一引言：拜倫在中國
二東方主義：從拜倫到薩義德
三薩義德的東方主義
四毛姆的《面紗》及其東方主義想象
五《東方學》的洞見與不見
六漢學主義：一種替代性理論
七小結：旅行中的理論與文本
第五章 全球化與本土焦慮：什麼是世界詩歌？
一“世界詩歌”事件
二事件所涉的各項議題
三全球化時代的世界性與民族性
四世界文學的“美食廣場”之喻
第六章 進化論與世界體系：世界文學大猜想
一誰是莫萊蒂？
二問題而非物件：世界文學大猜想
三兩種文化史隱喻：樹和波浪
四小結
第七章 大數據與世界文學
一大數據時代的文學寫作和研究
二細讀、大量未讀、遠讀與不讀
三小結
第八章 數字人文與世界文學
重釋“歌德與世界文學”一案
一引言
二“歌德與世界文學”事件重探
三莫萊蒂的圖表和分析結果
四小結
參考文獻
後記
一肇始：一個事件、許多問題
二歌德與世界文學
三作為思想觀念的世界文學
第二章 世界文學與翻譯研究
一翻譯轉向與學科的重心
二世界文學與翻譯研究
三本雅明《譯作者的任務》及其啟發
四什麼樣的世界，什麼樣的文學？
第三章 諾貝爾文學獎與制造世界文學
一諾貝爾文學獎現象
二諾貝爾文學獎悖論
三制造並維持一套詩學標準
四納入西方體系：普遍性與本土性
五小結
附錄諾獎獲獎作家使用的語言及其國籍
統計（1901-2019）
第四章 東方主義、漢學主義與世界文學
一引言：拜倫在中國
二東方主義：從拜倫到薩義德
三薩義德的東方主義
四毛姆的《面紗》及其東方主義想象
五《東方學》的洞見與不見
六漢學主義：一種替代性理論
七小結：旅行中的理論與文本
第五章 全球化與本土焦慮：什麼是世界詩歌？
一“世界詩歌”事件
二事件所涉的各項議題
三全球化時代的世界性與民族性
四世界文學的“美食廣場”之喻
第六章 進化論與世界體系：世界文學大猜想
一誰是莫萊蒂？
二問題而非物件：世界文學大猜想
三兩種文化史隱喻：樹和波浪
四小結
第七章 大數據與世界文學
一大數據時代的文學寫作和研究
二細讀、大量未讀、遠讀與不讀
三小結
第八章 數字人文與世界文學
重釋“歌德與世界文學”一案
一引言
二“歌德與世界文學”事件重探
三莫萊蒂的圖表和分析結果
四小結
參考文獻
後記
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