商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
相關商品
商品簡介
法蘭克墨洛溫王朝作為中世紀早期西歐大陸的第一個王朝,它的王後在社會生活的各個方面發揮著重要作用。本書主要描繪法蘭克墨洛溫王朝王後的出身與婚姻、王後的財產支配與政治參與、王後的宗教活動、王後與教會的關係、王後的歷史地位和社會作用,進而闡釋中世紀早期西歐文明形成中王後群體的歷史特征,從女性學的視角探究該時期社會的全貌。
作者簡介
王秀紅,1980年10月生,山西臨縣人,現工作單位太原師範學院,碩士畢業於云南大學歷史系,博士畢業於北京師範大學歷史學院,長期從事世界古代史,西方婦女史研究,在《史學史研究》等刊物上發表論文數篇。
名人/編輯推薦
◆ 法蘭克王朝歷史的生動切面,以女性學的視角探究歐洲中世紀社會面貌。
◆ 從克洛維到克洛塔爾,講述法蘭克國王們豐功偉績背後的故事;從克洛蒂爾德到鮑爾希爾德,將歷史的榮耀歸還墨洛溫的王後們。
◆ 婚姻習俗、財產分配、王位繼承、兼並戰爭、信仰變遷,一部以王後為線索的中世紀日耳曼微型百科全書。
◆ 從克洛維到克洛塔爾,講述法蘭克國王們豐功偉績背後的故事;從克洛蒂爾德到鮑爾希爾德,將歷史的榮耀歸還墨洛溫的王後們。
◆ 婚姻習俗、財產分配、王位繼承、兼並戰爭、信仰變遷,一部以王後為線索的中世紀日耳曼微型百科全書。
目次
緒論1
第一節本選題研究意義3
第二節研究綜述6
第三節本書基本思路及所引基本史料18
第一章王後與王室23
第一節五王後25
第二節墨洛溫王室的婚姻與繼承41
第二章王後的財產與權力73
第一節王後的財產支配75
第二節王後的政治參與86
第三章王後與教會141
第一節王後與教會人士的衝突與合作143
第二節宗教捐贈與庇護168
第三節王後對教會事務的幹預178
第四節王後與聖徒崇拜193
結論225
參考文獻231
附錄251
第一節本選題研究意義3
第二節研究綜述6
第三節本書基本思路及所引基本史料18
第一章王後與王室23
第一節五王後25
第二節墨洛溫王室的婚姻與繼承41
第二章王後的財產與權力73
第一節王後的財產支配75
第二節王後的政治參與86
第三章王後與教會141
第一節王後與教會人士的衝突與合作143
第二節宗教捐贈與庇護168
第三節王後對教會事務的幹預178
第四節王後與聖徒崇拜193
結論225
參考文獻231
附錄251
書摘/試閱
法蘭克墨洛溫王朝王後的財產
墨洛溫王後群體在法蘭克歷史上起著重要作用,在中世紀早期教俗體制秩序化的過程中,她們和國王共同處在政治金字塔的頂端,享有較高的政治地位,成為後來的王後甚至是上層婦女效仿的典。王後的慷慨施贈與救濟被當時社會看作是一種美德,也是當時社會對王後的一種角色期待。這種期待背後首先所蘊含的就是王後有可供其支配的財產。
王後的財產包括動產和不動產,其中土地是最值錢的,因為這些土地上的稅收全部歸王後個人所有。從理論上來說,墨洛溫王後的財產來源主要包括嫁妝、國王的賞賜、貴族的贈禮以及財產繼承。法蘭克人和其他日耳曼人一樣,在結婚之前要先訂婚,準新郎要給予準新娘一筆彩禮作為婚後妻子的嫁妝。她的父親也給她一份禮物,這份財產一直保留到她丈夫死後再婚之前。如果男方提出退婚,他將付62索裡達作為補償。圖爾的格雷戈裡描述完整的訂婚儀式是男方提供一枚戒指、一個吻和一雙拖鞋,男方給女方家庭一些象征了古老彩禮的禮物。6~7世紀,日耳曼婚姻的經濟指向發生了重大變化,原來彩禮都是付給新娘的家庭,現在是以訂婚贈禮和婚後晨禮的方式付給新娘。利普裡安法規定晨禮是50索裡達,相當於一位自由人的償命金的四分之一,或者相當於25頭牛的價值。
墨洛溫國王在迎娶妻子之時,也要先帶禮物去求婚。克洛維向克洛蒂爾德求婚時派人帶了戒指、飾品和訂婚禮服,她帶著一些王室飾物到達法蘭克;西吉貝特向布倫希爾德求婚時派人帶了大量禮物去了西班牙,她也帶回了豐厚的嫁妝;希爾佩裡克娶布倫希爾德的姐姐加爾斯溫特的一個重要原因就是垂涎她帶來的大量嫁妝。正如古英語史詩中所說:“一位國王應該用一些物品、杯子和鐲子買一位王後。”墨洛溫時期,已婚婦女的養老金由他的丈夫和父親的贈禮組成,這部分財產不能被丈夫轉讓,通常傳給他們的孩子。如果丈夫先死,妻子將持有她丈夫給予的全部嫁妝,直到再婚,這一點對於墨洛溫的王後也同樣適用。王後被認為是王國財產的保管人,在老國王死後,王後常常掌握大量的財富。在國王西吉貝特死時,王後布倫希爾德帶著財寶和孩子們待在巴黎,孀居期間的弗雷德貢德逃到巴黎時,隨身帶著大量財寶。
墨洛溫王後的財產有一部分來自國王的賞賜。其中,晨禮是比較大額的財富,它是指王後與國王完婚的第二天早上,由國王賜予王後的贈禮,包括土地、城市和稅收。克洛塔爾賜予拉戴貢德的晨禮包括她婚前一直居住的阿瑟斯王莊、塞伊克斯和佩羅納王莊,希爾佩裡克贈與加爾斯溫特的晨禮至少包括五座城市。此外,國王在日常生活中也會賞賜一些財物給王後。拉戴貢德與她的丈夫克洛塔爾一世發生爭執後,這位國王“用禮物補償他對她的出言不遜”。
王後還會獲得來自貴族的贈禮,並有機會獲得更多土地。例如,加爾斯溫特被謀殺後,希爾佩裡克賜給她的晨禮由她的妹妹布倫希爾德繼承。587年,《昂德洛條約》確保了屬於王後布倫希爾德的財產、稅收和城市。
至於波爾多、利摩日、卡奧爾、勒斯卡爾和雪塔諸城,無疑是布倫希爾德夫人的姐姐加爾斯溫特作為嫁妝或晨禮而獲得的,布倫希爾德夫人被認可有繼承權布倫希爾德夫人應將卡奧爾城及其所屬土地、居民收歸己有土地範圍不得減損。
布倫希爾德之女英貢德死後,西哥特人試圖再次取得墨洛溫人的支持,以防英貢德的弟弟、國王希爾德貝特為她復仇。西哥特國王柳維吉爾德向另一位墨洛溫國王希爾佩裡克提出聯姻,希爾佩裡克答應將他和弗雷德貢德所生之女裡貢特嫁給西哥特王子雷卡雷德。國王希爾佩裡克邀請法蘭克貴族和其他隨從前來慶祝他女兒出嫁,然後,他送給她大批財寶,把她托付給送親使團。
裡貢特的母親、王後弗雷德貢德“也拿出了巨量的金銀,還有精美的衣服,其為數之多,竟使國王一見之下都認為自己不剩什麼了,東西多到如此地步,以至金銀和其他裝飾品裝滿了五十輛馬車”。當這位王後看到自己拿出的財富之多令國王和貴族們震驚之時,她作了如下解釋:
你們眼前的每一件物品都是我解囊相贈的,因為你們最卓越的國王一直慷慨地送給我禮物,我的大量積蓄來自我自己的財源,來自饋贈給我的地產上獲得的稅收,你們也經常送給我大量贈禮,擺在你們面前的東西就是從這些途徑來的。
當然,最後這位公主不僅沒有嫁到西班牙,而且在後來差點兒被她母親設計陷害。格雷戈裡將弗雷德貢德的斂財和裡貢特的不幸形成了鮮明對比。裡貢特公主的大總管、曾經的桑特伯爵瓦多,在弗雷德貢德的安排下護送裡貢特去西班牙。在護送途中,希爾佩裡克國王被殺,裡貢特的嫁妝幾乎被搶光,瓦多和德西德裡烏斯等人轉而效忠貢多瓦爾德。
如果國王早死,王後有權獲得他的財產,墨洛溫國王們為了削弱日耳曼習俗中保留下來的強大父系親屬權力,授予她們的妻子較多的個人權利,在6世紀前半葉,克洛維頒布的薩利克法中關於婦女不能繼承土地的規定有所松動;他的孫子希爾佩裡克進一步放松了婦女繼承土地的要求,在沒有兒子的
墨洛溫王後群體在法蘭克歷史上起著重要作用,在中世紀早期教俗體制秩序化的過程中,她們和國王共同處在政治金字塔的頂端,享有較高的政治地位,成為後來的王後甚至是上層婦女效仿的典。王後的慷慨施贈與救濟被當時社會看作是一種美德,也是當時社會對王後的一種角色期待。這種期待背後首先所蘊含的就是王後有可供其支配的財產。
王後的財產包括動產和不動產,其中土地是最值錢的,因為這些土地上的稅收全部歸王後個人所有。從理論上來說,墨洛溫王後的財產來源主要包括嫁妝、國王的賞賜、貴族的贈禮以及財產繼承。法蘭克人和其他日耳曼人一樣,在結婚之前要先訂婚,準新郎要給予準新娘一筆彩禮作為婚後妻子的嫁妝。她的父親也給她一份禮物,這份財產一直保留到她丈夫死後再婚之前。如果男方提出退婚,他將付62索裡達作為補償。圖爾的格雷戈裡描述完整的訂婚儀式是男方提供一枚戒指、一個吻和一雙拖鞋,男方給女方家庭一些象征了古老彩禮的禮物。6~7世紀,日耳曼婚姻的經濟指向發生了重大變化,原來彩禮都是付給新娘的家庭,現在是以訂婚贈禮和婚後晨禮的方式付給新娘。利普裡安法規定晨禮是50索裡達,相當於一位自由人的償命金的四分之一,或者相當於25頭牛的價值。
墨洛溫國王在迎娶妻子之時,也要先帶禮物去求婚。克洛維向克洛蒂爾德求婚時派人帶了戒指、飾品和訂婚禮服,她帶著一些王室飾物到達法蘭克;西吉貝特向布倫希爾德求婚時派人帶了大量禮物去了西班牙,她也帶回了豐厚的嫁妝;希爾佩裡克娶布倫希爾德的姐姐加爾斯溫特的一個重要原因就是垂涎她帶來的大量嫁妝。正如古英語史詩中所說:“一位國王應該用一些物品、杯子和鐲子買一位王後。”墨洛溫時期,已婚婦女的養老金由他的丈夫和父親的贈禮組成,這部分財產不能被丈夫轉讓,通常傳給他們的孩子。如果丈夫先死,妻子將持有她丈夫給予的全部嫁妝,直到再婚,這一點對於墨洛溫的王後也同樣適用。王後被認為是王國財產的保管人,在老國王死後,王後常常掌握大量的財富。在國王西吉貝特死時,王後布倫希爾德帶著財寶和孩子們待在巴黎,孀居期間的弗雷德貢德逃到巴黎時,隨身帶著大量財寶。
墨洛溫王後的財產有一部分來自國王的賞賜。其中,晨禮是比較大額的財富,它是指王後與國王完婚的第二天早上,由國王賜予王後的贈禮,包括土地、城市和稅收。克洛塔爾賜予拉戴貢德的晨禮包括她婚前一直居住的阿瑟斯王莊、塞伊克斯和佩羅納王莊,希爾佩裡克贈與加爾斯溫特的晨禮至少包括五座城市。此外,國王在日常生活中也會賞賜一些財物給王後。拉戴貢德與她的丈夫克洛塔爾一世發生爭執後,這位國王“用禮物補償他對她的出言不遜”。
王後還會獲得來自貴族的贈禮,並有機會獲得更多土地。例如,加爾斯溫特被謀殺後,希爾佩裡克賜給她的晨禮由她的妹妹布倫希爾德繼承。587年,《昂德洛條約》確保了屬於王後布倫希爾德的財產、稅收和城市。
至於波爾多、利摩日、卡奧爾、勒斯卡爾和雪塔諸城,無疑是布倫希爾德夫人的姐姐加爾斯溫特作為嫁妝或晨禮而獲得的,布倫希爾德夫人被認可有繼承權布倫希爾德夫人應將卡奧爾城及其所屬土地、居民收歸己有土地範圍不得減損。
布倫希爾德之女英貢德死後,西哥特人試圖再次取得墨洛溫人的支持,以防英貢德的弟弟、國王希爾德貝特為她復仇。西哥特國王柳維吉爾德向另一位墨洛溫國王希爾佩裡克提出聯姻,希爾佩裡克答應將他和弗雷德貢德所生之女裡貢特嫁給西哥特王子雷卡雷德。國王希爾佩裡克邀請法蘭克貴族和其他隨從前來慶祝他女兒出嫁,然後,他送給她大批財寶,把她托付給送親使團。
裡貢特的母親、王後弗雷德貢德“也拿出了巨量的金銀,還有精美的衣服,其為數之多,竟使國王一見之下都認為自己不剩什麼了,東西多到如此地步,以至金銀和其他裝飾品裝滿了五十輛馬車”。當這位王後看到自己拿出的財富之多令國王和貴族們震驚之時,她作了如下解釋:
你們眼前的每一件物品都是我解囊相贈的,因為你們最卓越的國王一直慷慨地送給我禮物,我的大量積蓄來自我自己的財源,來自饋贈給我的地產上獲得的稅收,你們也經常送給我大量贈禮,擺在你們面前的東西就是從這些途徑來的。
當然,最後這位公主不僅沒有嫁到西班牙,而且在後來差點兒被她母親設計陷害。格雷戈裡將弗雷德貢德的斂財和裡貢特的不幸形成了鮮明對比。裡貢特公主的大總管、曾經的桑特伯爵瓦多,在弗雷德貢德的安排下護送裡貢特去西班牙。在護送途中,希爾佩裡克國王被殺,裡貢特的嫁妝幾乎被搶光,瓦多和德西德裡烏斯等人轉而效忠貢多瓦爾德。
如果國王早死,王後有權獲得他的財產,墨洛溫國王們為了削弱日耳曼習俗中保留下來的強大父系親屬權力,授予她們的妻子較多的個人權利,在6世紀前半葉,克洛維頒布的薩利克法中關於婦女不能繼承土地的規定有所松動;他的孫子希爾佩裡克進一步放松了婦女繼承土地的要求,在沒有兒子的
主題書展
更多
主題書展
更多書展今日66折
您曾經瀏覽過的商品
購物須知
大陸出版品因裝訂品質及貨運條件與台灣出版品落差甚大,除封面破損、內頁脫落等較嚴重的狀態,其餘商品將正常出貨。
特別提醒:部分書籍附贈之內容(如音頻mp3或影片dvd等)已無實體光碟提供,需以QR CODE 連結至當地網站註冊“並通過驗證程序”,方可下載使用。
無現貨庫存之簡體書,將向海外調貨:
海外有庫存之書籍,等候約45個工作天;
海外無庫存之書籍,平均作業時間約60個工作天,然不保證確定可調到貨,尚請見諒。
為了保護您的權益,「三民網路書店」提供會員七日商品鑑賞期(收到商品為起始日)。
若要辦理退貨,請在商品鑑賞期內寄回,且商品必須是全新狀態與完整包裝(商品、附件、發票、隨貨贈品等)否則恕不接受退貨。