Substantialisme et relationnalisme: une méta-ontologie du social

Derri鋨e les principaux courants de la philosophie et des sciences sociales se cache un canon rigide et imbriqu?d'hypoth鋊es philosophiques: le substantialisme. Son influence est telle qu'elle va des th廩ries sociales m嶰anistes ?celles du constructivisme social, du subjectivisme, du collectivisme ou de l'individualisme en g幯廨al. Ils croient tous en une chose sociale. Le pr廥ent travail propose d'analyser ces hypoth鋊es ?un niveau philosophique m彋a-ontologique, c'est-?dire comme des hypoth鋊es qui op鋨ent et dirigent les d嶨initions ontologiques sans qu'il soit n嶰essaire d'彋ablir une d嶨inition sp嶰ifique. Il est soutenu que le substantialisme 彋ablit des maximes m彋aphysiques de caract鋨e normatif qui exigent de d嶨inir le social comme une classe aux limites clairement d嶨inies, ?l'identit?autosuffisante et ?la causalit?propre, c'est-?dire comme une structure m彋aphysique ferm嶪. En revanche, l'ouvrage explore les maximes m彋aphysiques du courant m彋a-ontologique antagoniste: le relationnisme ou le processualisme et sa structure m彋aphysique ouverte. Vers la fin, la question de la validit?de la cat嶲orie "sociale" reste pos嶪, ouvrant aussi la question du "naturel" et des grandes cat嶲ories de la science moderne.