西北傳統村落（簡體書）

進入二十一世紀的中國，城市化進程發展十分迅速。城市化腳步之快，快過了這個社會的思考的速度。在這樣一種背景下，大量的農業人口進城，大量的鄉村“空心化”，伴隨著相當長的一個時期內地方發展對土地財政的嚴重依賴，在村集體所有制的宅基地制度基礎上農民對鄉村規劃建設的弱勢地位，以及其他一些社會經濟和文化原因，導致了中國傳統村落大片大片消失。正如一大批分布於全國各地，從事各行各業，痛惜於傳統村落的快速消亡，鐘情於懷念美麗田園生活裡的夢幻童年，致力於利用各種方式搶救瀕於困境的故土，投身於豐富多姿的鄉村文化遺產研究領域的人們一樣，五六年前我們幾個志同道合的小伙伴，清華大學建築學院的羅德胤副教授，北京大學俞孔堅教授的學生、古村之友發起人湯敏碩士，浙江桐鄉烏鎮和北京古北水鎮主理人陳向宏先生，發起成立了古村鎮大會，並分別在浙江烏鎮、山東濱州、北京古北水鎮和山西磧口古鎮，召開了四次古村鎮大會。在辦會過程中，幾位會議創辦人提起了組織編輯出版一套古村研究叢書的想法，這一想法得到了深圳海天出版社的支持，申報了“十三五”出版規劃，並順利獲得批準立項。

這套叢書的框架相當龐大，初步設想包括文化區系列、物質文化系列和非物質文化系列。這麼龐大的系列，組織起來難度可想而知。為了增強組織和編寫力量，我們又邀請了復旦大學中國歷史地理研究所所長張曉虹教授加盟。目前推出的十五冊，僅是其中第一輯文化區系列。

為什麼要從文化區視角組織第一輯系列叢書？這主要基於中國傳統村落形成發展於中國廣袤的國土、悠久的歷史、多民族共融的文化視角的考慮。

從自然地理角度看，中國南北橫跨熱帶、亞熱帶和溫帶三個氣候地帶，東西縱蓋60多個經度，具有東部濱海平原、中部山地高原盆地、西部幹旱沙漠和高寒山地高原等多種地貌形態，海拔高度又具有從海平面以下數百米到世界屋脊最高峰8848.86米的最大高差形成的垂直氣候帶和植被帶。在這麼廣闊、多樣的自然地理條件下形成的村落，必然呈現出世界上最為豐富的聚落景觀和文化形態。

此外，動輒數千年的悠久歷史和歷史上波瀾壯闊的人口遷移與融合，又為傳統村落打上了深厚文化底蘊和豐富民族特色的烙印。

基於以上幾個條件，實際上，文化區系列的傳統村落，從一個較為宏觀的層面，而非村落本身，更非民居建築單體，來呈現和傳承中國燦爛多姿的鄉村文明畫卷。

第一輯文化區系列的傳統村落板塊，除了第一冊《中國傳統村落概論》綜述其概，其余十四冊基本上放在特定文化區的概述、物質文化、非物質文化，以及傳統村落文化保護與旅遊活化這樣一個基本結構內闡述。其中絕大多數分冊表述的是一個較為連續的地域單元，如中原、江淮、巴蜀、客家等文化區，這些文化區雖然具有基本上一致的身份認同，但具體繪製到地圖上時，並非易事。文化區屬於一種人類認知的範疇，不僅難以提出統一準確的判別標準，而且即使有一些參數可供核準，但在不同的審視者眼裡得到的評價結果也會存在不同。另外，人口遷移、現代化衝擊和民族融合，也客觀存在著兩種甚至更多的文化融合，出現了一些所謂的文化疊合區域。例如，在討論青藏高原時，可以把青海與西藏視為一個整體區域，但實際上青海除了藏蒙文化，在接近甘肅和新疆的部分，也還有相當多的西北文化。此外，在中原文化區與黃淮海文化區之間、中原文化區與江淮文化區之間、吳越文化區與徽州文化區之間，也都存在一定程度的文化疊合現象。

一般情況下，文化區應該是連續的地域空間，但也有個別情況比較特殊，一個是藏蒙文化，它是按照藏傳佛教的分布特點來組織的，藏傳佛教影響區的村落或集鎮，都有圍繞喇嘛廟而建設的特點， 它們在空間上地域非常廣大。另一個是濱海文化，它是按照臨海居島的地理特點來組織的，涉及中國一萬多公裡的海岸線，北面涉及黃渤海，中間是東海，南部是南海，這些綿長的海岸線和有人居住的島嶼上，形成的島居海厝不僅獨具一格，而且同樣彰顯中國自身的海洋文化。關於這一點，過去的傳統村落研究，常常並未加以足夠重視。

包括傳統村落在內的文化景觀具有豐富的多樣性，區域多樣性是其突出表現之一。這套叢書力圖通過對進入官方視野、獲得幾個部委共同頒布的傳統村落體系的鄉村聚落為主要探討物件的分析，來獲得社會更加廣泛的注意，讓更多的機構和社會各階層關注傳統村落的傳承和發展，喚起更多的部門和公眾研究傳統村落傳承和發展過程中存在的政策、法規、理念與價值衝突，共同尋求其解決之道，為中國傳統村落這一特殊文化景觀的保護和長期發展貢獻一份自己的力量。

吳必虎

2020年12月11日

於北京大學逸夫二樓

第一章 概述 001

第一節 西北文化區成因與地理分布 / 002

一、甘肅文化亞區 / 003

二、寧夏文化亞區 / 005

三、新疆文化亞區 / 007

第二節 自然環境基礎與傳統村落分類 / 008

一、甘肅地理特徵與聚落發展 / 010

二、寧夏地理特徵與聚落發展 / 011

三、新疆地理特徵與聚落發展 / 013

第三節 人類活動對傳統村落景觀形成的影響 / 016

一、甘肅聚落基本特徵 / 018

二、寧夏聚落基本特徵 / 019

三、新疆聚落基本特徵 / 022

第二章 甘肅典型傳統村落 025

第一節 河西走廊荒漠綠洲區傳統村落 / 026

一、綠洲灌溉農業典型村落：高臺縣羅城鄉天城村 / 026

二、荒漠草原農牧典型村落：肅北縣石包城鄉石板墩村 / 037

第二節 黃土高原溝壑區傳統村落 / 041

一、河谷川道農業典型村落：榆中縣青城鎮城河村 / 041

二、黃土塬坡農業典型村落：正寧縣永和鎮羅川村 / 046

第三節 青藏高原邊緣農牧交錯區傳統村落 / 055

一、隴南山地典型村落：文縣哈南古村 / 055

二、土司文化典型村落：永登縣連城鎮連城村 / 063

第四節 少數民族文化副區傳統村落 / 069

一、肅南裕固族典型村落：肅南縣康樂鎮大草灘村 / 069

二、東鄉族典型村落：臨夏回族自治州坪莊鄉韓則嶺村 / 079

第三章 寧夏典型傳統村落 087

第一節 銀川平原灌溉區傳統村落 / 089

典型村落：永寧縣楊和鎮納家戶村 / 089

第二節 山地及鄂爾多斯臺地農牧交錯區傳統村落 / 095

一、山間河灘式典型村落：中衛市沙坡頭區香山鄉南長灘村 / 095

二、荒漠草原式典型村落：鹽池縣花馬池鎮東塘村 / 101

第三節 寧南黃土高原丘陵溝壑區傳統村落 / 105

一、山地窯洞式典型村落：固原市彭陽縣王洼鎮崖堡村 / 105

二、丘陵山區集村式典型村落：固原市隆德縣奠安鄉梁堡村一組 / 111

第四節 回族地區民族傳統村落 / 120

回族典型村落：吳忠市利通區東塔寺鄉回族印象村 / 120

第四章 新疆典型傳統村落 125

第一節 沙漠綠洲農業文化區傳統村落 / 126

喀什典型農業村落：喀什古城 / 126

第二節 盆地農耕文化區傳統村落 / 131

吐魯番典型農業村落：吐峪溝鄉麻扎村 / 132、

第三節 少數民族傳統村落 / 147

維吾爾族典型村落：烏魯木齊二道橋 / 147

第五章 西北傳統村落的保護與活化 157

第一節 西北典型傳統村落生存發展趨勢 / 158

一、甘肅傳統村落生存發展趨勢 / 158

二、寧夏傳統村落生存發展趨勢 / 162

三、新疆傳統村落生存發展趨勢 / 166

第二節 典型傳統村落活化概述 / 181

一、甘肅傳統村落活化現狀 / 181

二、寧夏傳統村落活化案例：固原市隆德縣城關鎮紅崖村一組 / 189

三、新疆傳統村落活化建議和典型案例 / 195

參考文獻 / 210

附錄：西北傳統村落名單 / 214

後記 / 218

我國西北部自然環境複雜，文化類型多樣，在人文地理學研究領域中尚無公認的、準確的西北文化區空間邊界。本書遵從“中國傳統村落文化搶救與研究”叢書中文化區的劃分，以甘肅省、寧夏回族自治區、新疆維吾爾自治區等三省區的行政轄區為整體區域，以此定義西北文化區的地理空間。西北文化區在中國歷史上是中原文化西去，西域、西方文化東來，以及藏蒙文化交融的地方，故區內既有相對獨立的中原文化、藏蒙文化等文化亞區，又有多民族文化相互融合的過渡區。

漢建元二年（前139）張騫出使西域。之後，前121年，漢武帝派霍去病抗擊占據河西走廊的匈奴人，華夏文明開始對西域諸國乃至中亞地區產生深遠的影響，中原文化開始在西北文化區持續發展和擴散。隋唐之後，西北文化區民族變遷頻繁。從河西走廊開始的絲綢之路沿線地區，一直是東西方文化交流融合的地區，也常是地方政權風云變幻的地區，但無論怎樣變化，中原文化對河西走廊及沿線地區的影響始終存在，並持續發展。

明代開發河西走廊，從烏鞘嶺沿長城至嘉峪關一線，大量移民墾殖，使河西走廊及沿線地區的廣闊土地得到了又一次大規模的開發。傳統的西北部遊牧文化區，農業經濟規模逐漸超過畜牧業經濟，並形成了穩定的傳統農業區和中原文化亞區。

清初，平定噶爾丹、大小和卓叛亂以後，蒙古部落的統治退出新疆和青藏高原。清末民初，河湟谷地、寧夏平原中的回族興起，以“大分散、小聚居”形式與其他民族雜居，基本形成西北文化區內各民族分布格局與文化區現狀。大致格局為：中原農業文化以河西走廊為軸，乘“張掖”之勢向西延伸進入遊牧文化地區，形成南瞰羌藏，北望大漠，西及蔥嶺之態。

甘肅東部、寧夏黃土高原黃河流域地區，高山溝壑區主要以旱作農業為主，河谷川道平原主要以灌溉農業為主。耕地破碎，土地利用管理以家庭為主，傳統農業特徵清晰，應被視為中原文化亞區中完整的黃土高原文化副區。

甘肅烏鞘嶺、青海日月山以西至新疆的諸多內流河流域，荒漠遼闊，綠洲稀疏，但從綠洲上發展起來的農業經濟繁榮。綠洲經濟以灌溉農業為支柱產業，土地平整，集約化、機械化發展程度高，現代農業特徵顯著，應被視為中原文化亞區中斑塊狀的綠洲農業文化副區。

西北文化區內高山高原、荒漠草原地區仍然以畜牧經濟為主，繼續保留了傳統的遊牧文化特徵，應被視為西北遊牧文化亞區。

本書因按照西北三省區行政轄區範圍分區梳理、描述傳統村落，故文化亞區按照行政區劃分為甘肅文化亞區、寧夏文化亞區、新疆文化亞區，在各自文化亞區內又細分出副區，並對應傳統村落類型和典型案例。