商品簡介
本書從隋唐歷史長河中選取了若幹節點,通過對隋煬帝、唐太宗、武則天等人們熟知的歷史人物的重點介紹,對“貞觀之治”“元和中興”等封建治世的精當評述,以及對“玄武門之變”“安史之亂”等重大歷史事件的深入剖析,對均田制、府兵制、科舉制等典章制度發展沿革的全面探討,從不同側面勾勒出了一幅宏大的“盛唐氣象”的畫卷,為我們全面系統地了解隋唐時期的歷史提供了一個非常好的切入點,同時希望讀者皆能夠從中有所獲益。
作者簡介
宋昌斌,生於1956年,1978年考入上海復旦大學,曾先後獲得復旦大學文學學士和法學碩士學位。主要研究方向為社會制度的成因與歷史變遷。主要著作有:《中國戶籍制度史》《編戶齊民:戶籍與賦役》《中國長治久安的必由之路》等,曾主持編寫《依法行政的理論與實務》等。
名人/編輯推薦
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亮點分析:
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u 思維縝密、邏輯清晰,在浩如煙海的史籍中追尋文明演進的腳步
u 再現隋唐之際的繁華鼎盛,解構封建治世掩蓋下的盛世危局
目次
001再現秦漢,鼎盛中華——隋唐時期概述
033順應時勢的統一者——隋文帝的武功文治
048張弛失度,重負覆舟——隋煬帝的大業與亡國
063盛唐氣象的奠基者——李淵建唐述略
075勢難雌伏,實力問鼎——爭奪皇位的“玄武門之變”
088封建治世的榜樣——“貞觀之治”評價
113空前絕後的一代女皇——也說武則天
134走向全盛之時——唐玄宗與“開元盛世”
150漁陽鼙鼓動地來——“安史之亂”與唐朝的由盛轉衰
162曇花一現的革新運動——“二王八司馬”與“永貞革新”
176門生故吏,此起彼伏——曠日持久的“牛李黨爭”
191寄生於皇權上的毒瘤——宦官專權與“甘露之變”
209兵農的合一與分離——從“均田”“府兵”到“兩稅”“募兵”
226依法行政的典範——承前啟後的法制建設
240天下英雄,盡入彀中——唯才是舉的科舉制度
256在開放中共同發展——恢宏大度的對外開放
書摘/試閱
治亂興衰的啟示(節選)
隋唐時期的治亂興衰之中,值得總結的歷史經驗與教訓很多。對於各種具體的歷史啟示,我們將在本書以後的各篇中論及。這裡只從宏觀的歷史角度,做一個概括的闡述。
統一國家的重建,以及較長時間的維護,表明秦漢建立的以漢民族為核心的統一國家形態,在經歷了南北朝的治亂和隋唐的加工後,已成為歷史發展的基本趨勢。而隋唐時期,國家統一的長期實現,與這一時期采取的一系列維護統一的措施密切相關;分裂與割據的出現,也與統治者在一些重大問題上處置失當有關。
中央與地方的關係,事關統一與分裂的大局。針對漢末以來的歷史教訓,隋唐王朝建立伊始,都著力加強中央集權。三省六部制及宰相制度的確立與完善,標志著中央集權統治的成熟;在地方實行州、縣兩級制,在縣以下的基層加強戶口編制與管理,由中央政府直接任命州縣官員,由監察部門定期與不定期地對地方進行專項或綜合的監督考察,都使中央政府能有效地控制地方政權;廢除漢魏以來的“九品中正制”,實行科舉考試選拔人才,既改變了前代地方門閥壟斷仕途的狀況,又為中央王朝加強對國家的治理提供了有用的人才;在均田制的基礎之上實行府兵制,並有意形成“內重外輕”的格局,更使中央王朝有足夠的軍事力量威懾和駕馭四方。當這些措施在某些地方處置失當,就會給統一局面造成嚴重威脅。唐玄宗時出於對邊塞用兵的考慮,有意將“內重外輕”的軍事力量分布變為“內輕外重”,導致了“安史之亂”,幾乎使唐王朝覆滅,此後又因府兵制的徹底破壞和節度使專兵,藩鎮割據愈演愈烈。唐後期的中央三省六部制及宰相政事堂議事制度遭到破壞,皇帝在擴大皇權的同時,不得不倚重宦官,又給宦官專權以可乘之機,加劇了統治集團內部的矛盾和地方的分裂與動亂。
漢民族與少數民族的關係如何,也與統一和分裂密切相關。魏晉南北朝長期分裂的局面,在很大程度上是由民族矛盾造成的。而這一時期各民族的磨合,又為隋唐的統一創造了條件。隋唐王朝重建後,民族矛盾問題已遠不如前代那樣嚴峻,但與邊疆各族政權之間的關係,仍然是國家統一安定的大問題。總的來說,隋唐時期的民族關係處理的是好的,這一時期實行的許多民族政策是正確的和成功的。如對公然入侵內地,肆行殘暴的一些少數民族貴族武裝予以堅決的打擊,有效地維護了國家的統一和人民生活的安寧。對絕大多數友好的邊疆少數民族,盡量實行和睦相處的政策,以“和親”等方式加強民族間的交往與合作,為各族人民都帶來了益處。當然,這一時期的某些時候,在民族關係問題上,有處置失當的情況。如隋朝和唐朝前期對高麗的武力討伐,給漢族人民和高麗人民都造成深重的災難,也引發了隋唐王朝的社會矛盾,給分裂勢力可乘之機。唐朝後期中央與地方藩鎮的戰爭中,中央王朝對某些少數民族武裝力量的利用與低眉,在客觀上於統一無大益,而有大害。
經濟利益的分配與思想文化的導向,與社會的統一和穩定關係極大。隋唐時期采取的一些經濟政策與措施,比較注意照顧社會各方面和各階層的利益,均田制、租庸調制,以及後來的兩稅法,就政策本身而言,是既要增加國家的財賦收入,又要維護官僚地主的既得利益,還要適當照顧百姓的生活,用心是良苦的,在總體上也較好地協調了各方的利益關係。而一旦這些政策本身出現偏頗,或在實際貫徹中“走樣”,就必然傷害某一方的利益,其中在大多數情況下是傷害百姓的利益,從而釀成社會動亂。隋煬帝時期的橫征暴斂,唐後期的“兩稅法”的變態,都嚴重地加劇了農民及工商業者的負擔,引發了農民大起義和統一王朝的動亂與分裂。與經濟利益分配同樣甚至更為重要的,是思想文化的導向。漢代“罷黜百家,獨尊儒術”以後,儒家思想以及忠孝仁義等道德觀念,已廣泛深入到社會思想文化的各個領域,並在封建法律制度中得到了完美的體現,《開皇律》與《永徽律疏》就是典型的代表,而隋律與唐律的相對穩定及其大力實施,對隋唐社會的長期統一與穩定,起到了不可估量的作用。
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