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南宋不忍細看:一窺南宋歷代君臣的真實面目(簡體書)
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南宋不忍細看:一窺南宋歷代君臣的真實面目(簡體書)

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作者簡介
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商品簡介

南宋,一個匆匆成立於敗軍之際的國家,一個從成立之初皇帝和大臣就倉皇奔竄的政權。從“靖康之難”到“崖山覆亡”,南宋經歷了152年艱苦卓絕的生死圖存,面對內憂外患,上至居廟堂之高的股肱之臣,下至處江湖之遠的忠義之士,大多數人都在苦苦尋找國家的出路和心靈的家園,雖然也不乏無恥之徒與奸佞小人,但更多的賢臣良將和志士仁人,用自己的思想、智能、信念、勇氣和鮮血,譜寫了一曲曲令人盪氣迴腸的“正氣歌”。但那麼多忠臣良將,那麼多鐵骨丹心,為什麼還是無法改變南宋敗亡的命運?本書用一個個人物,串起一段段鮮活的歷史,讓南宋那段“不忍細看”,又值得細看的史實如畫卷般一一展現在讀者面前。

作者簡介

晏建懷,1971年生,湖南株洲縣人,中國作家協會會員,株洲市作協副主席。在各類報紙雜誌上發表文章1000余篇,文章入選中國時代經濟出版社《盛世危言集》《杞人筆記》,長江文藝出版社《2011年中國雜文精選》《2012年中國雜文精選》,二十一世紀出版社《歷史深處的悲涼》等多種選本,曾獲《雜文選刊》杯首屆全國雜文大賽“新人獎”,出版歷史隨筆集《帝國的臉譜——北宋官場眾生相》。

名人/編輯推薦

本書是作者潛心研究宋史十多年,集正史、野史、筆記與最新研究成果於一爐的心血力作。既有全景展示又有細節描述,用人物串起了鮮活的歷史。通過作者書寫的智能與權謀、冒險與堅守、征服與熱血、氣節與信念,讓我們更好地瞭解了南宋那段曲折的歷史。

宋朝,以其登峰造極的文化輝煌屹立於歷史之巔,人才輩出,星光燦爛。歷代讀書人都歆慕感歎不已,著名歷史學家陳寅恪先生便由衷讚歎道:“華夏民族之文化,歷數千載之演進,造極於趙宋之世!” 宋朝文化的繁榮興盛,與北宋之初“與士大夫治天下”國策的確立息息相關,與宋朝從上到下對讀書人的重視和優待密不可分。而宋朝之所以優待讀書人,卻是源於宋初皇帝對“五代之亂”和武將篡位的憂懼。 立國之初,宋太祖在與時任兵部侍郎、樞密副使的趙普交談中表達了這種深深的憂慮,他說:“天下自唐季以來,數十年間,帝王凡易八姓,戰鬥不息,生民塗地,其故何也?” 趙普回答說:“此非他故,方鎮太重,君弱臣強而已。”(南宋李燾《續資治通鑒長編》卷二) 唐末五代以來,五十年間換了八姓十二個皇帝,連年戰亂,生靈塗炭,最關鍵的是帝位不穩,朝不保夕,其原因便是趙普所謂“方鎮太重,君弱臣強”。武將坐大,皇權旁落,因而埋下了武夫亂國、篡權奪位的禍端,這讓同樣是通過兵變上位的宋太祖心有餘悸。 為息兵戈、穩權位,使自己的趙宋江山固若金湯,宋太祖採取了“偃武修文”之法,甚至“揚文抑武”,重用文人,壓制武將。這樣做的好處是文氣盛而血氣淡,經濟繁榮,文化發達;弊端是將帥弱而軍力虛,軍事水準低下。 北宋從太祖“黃袍加身”到徽宗“靖康之變”,前後曆一百六十七年,其間先有西夏之擾、遼朝之侵,後有金兵南下,屠戮中原。“揚文”並非不好,但“揚文”伴隨著“抑武”,甚而通過“揚文”來“抑武”,後果就非常不妙了。長期的“揚文抑武”,導致了文化的極度繁榮,也導致了軍事的極度孱弱,北宋亡於金,正是這種政策和風氣發酵到極致所釀成的悲慘結果。 宋欽宗靖康元年冬(1127年1月),金人攻破了北宋首都汴京(今河南開封,其首府為開封府),金兵的鐵蹄踏破了汴京的每一寸土地,對汴京進行了四個多月的燒殺搶掠後,立北宋原宰相張邦昌為傀儡皇帝,代治中原,隨後分兩路北歸,一路押解徽宗一行,一路押解欽宗一行,其中還包括宗室、後宮、大臣、教坊樂工、技藝工匠等數千人,以及搶掠的無數文籍輿圖、金銀珍寶。汴京這座當時世界上最繁華的都市,一夜之間成了“鬼城”,史稱“靖康之變”。 金國二太子完顏宗望監押徽宗一行,沿滑州(今河南滑縣)、堯山(今河北隆堯)、真定(今河北正定)向燕京(今北京)行進。最終到達東北三姓府(今黑龍江依蘭)坐井觀天。一路上,金人羞辱皇帝、淩辱妃嬪、折磨大臣、處死俘虜的事情不勝枚舉,折磨致死者難以計數,另一路欽宗的朱皇後就是因為不堪淩辱而投水自盡的。 大隊人馬到達真定,金人在歇息時玩擊球遊戲,宗望看得起勁,命令徽宗賦詩助興,徽宗不敢違,依命作《賦擊球》曰:“錦裘駿馬曉棚分,一點星馳百騎奔。奪得頭籌須正過,無令綽撥入斜門。”世事的輪回真是詭異,當年在球場上評頭品足、吆喝別人作詩助興的徽宗皇帝,如今卻淪為為別人助興的俘虜,國破家亡,前路渺渺,其內心當五味雜陳、肝腸寸斷吧。 北行途中,徽宗還寫有《燕山亭·北行見杏花》一詞: 裁剪冰綃,打疊數重,冷淡燕脂勻注。新樣靚妝,豔溢香融,羞殺蕊珠宮女。易得凋零,更多少,無情風雨。愁苦。閑院落淒涼,幾番春暮。 憑寄離恨重重,這雙燕,何曾會人言語。天遙地遠,萬水千山,知他故宮何處。怎不思量,除夢裡,有時曾去。無據。和夢也,有時不做。 杏花開時嬌豔無比,風雨一過即凋殘、敗落,與徽宗此時的境遇何其相似。昔日榮貴無比,如今無枝可棲,無家可歸,只在夢裡可歸。但問題是,有時連歸去的夢都做不成啊!這種切膚之痛已不能用“泣”去形容了,王國維在《人間詞話》中便借用德國哲學家尼采的話謂之“以血書者”。然而,從“至尊帝”到“階下囚”,其慘痛教訓僅僅幾首詩詞又怎能總結得了呢? 就在徽、欽二帝被俘北去之時,徽宗第九個兒子趙構因以“大元帥”身份在河北組軍勤王,成了金兵破城後的“漏網之魚”,於1127年五月一日在南京應天府(今河南商丘)稱帝,改元建炎,是為南宋高宗。張邦昌到底不敢做金人的傀儡,率眾歸附高宗。金人獲悉,又一次舉兵南侵,欲以排山倒海之勢將南宋政權消滅在萌芽狀態,從而再次拉開了宋金交兵的序幕。 高宗登基之初,除了一個皇室的身份和自命的招牌之外,一無銀錢二無軍隊,無力與兵強馬壯勇悍兇猛的金兵抗衡,只得帶領那些擁立他的少量朝臣和部眾匆匆南逃,一逃就是十餘年。面對追兵,高宗連招架之功都似有若無,遑論還手,保命成了他唯一的祈禱。那麼,作為宋朝新主的高宗,又會將這個曾經繁榮富庶的國家和讓無數讀書人引以為傲的朝廷帶向何方呢? 南宋,一個匆匆成立於敗軍之際的國家,一個從成立之初皇帝和大臣就倉皇奔竄的政府,一個

目次

“靖康”士氣
宋高宗的“最美乞降書”
皇帝靠不住
張孝祥是一個愛國者嗎
葉夢得的器識
“雙面間諜”宇文虛中
亂世才子汪藻
以身殉國的南宋外交官王倫
李清照:鳳凰臺上憶吹簫
趙鼎:千古高名屹泰山
朱弁:誓死不降金
張俊:被宋高宗玩於股掌之上的將軍
牛皋這個牛人
雖蘇武不能過——南宋外交使節洪皓的坎坷人生
韓世忠:一世英名被酒汙
時勢造奸臣
禁野史與奏祥瑞
狀元張九成逸事
他為何缺位“中興四將”
張浚:用一生去抗金的民族英雄
力挽狂瀾的抗金名相陳康伯
葉義問:“吃羊肉”不及“吃糟糠”
胡銓貶官名天下
岳飛案背後的世道人心
“莫須有”與“必須有”
趙雄的氣節
這只“老虎”好厲害
盜亦有“道”
不知有怨,只知有才
帶刀皇後是賢妻
宋朝名人當“槍手”
湯思退之難
古君子趙善應
楊萬裡:文章蓋一世,清節勵萬世
罪及風月話陸遊
範成大:事業文章兩足尊
太上皇是個什麼官
帝王家的煩心事
朱熹:在辭官的道路上奔跑
張栻:經世濟民的政治家
韓彥古行雅賄
官員與官妓
頭可取,樂不可聞
辛棄疾:男兒到死心如鐵
狂士陳亮
儒將趙方
你自歸家我自歸
“奸臣譜”上的北伐宰相
劉克莊為何飽受爭議
“蟋蟀”玩垮了南宋最後半壁江山

書摘/試閱

亂世才子汪藻
《宋史》將汪藻劃歸了《文苑》人物列傳,與北宋的梅堯臣、黃庭堅、秦觀以及南宋的周邦彥等家喻戶曉的名家並列在一起。
錢鐘書先生在《宋詩選注》中說:“他(汪藻)早年蒙江西派的徐俯、洪炎等人的賞識,據說還向徐俯請教過‘作詩法門’,他中年以後寫信給韓駒說願意拜他為老師,可是從他的作品看來,主要是受蘇軾的影響。北宋末南宋初的詩壇差不多是黃庭堅的世界,蘇軾的兒子蘇過以外,像孫覿、葉夢得等不捲入江西派的風氣裡而傾向於蘇軾的名家,寥寥可數,汪藻是其中最出色的。”
錢先生選了汪藻三首詩,其中《春日》詩雲:“一舂略無十日晴,處處浮雲將雨行。野田春水碧於鏡,人影渡傍鷗不驚。桃花嫣然出籬笑,似開未開最有情。茅茨煙暝客衣濕,破夢午雞啼一聲。”這首詩語言淺顯,通俗易懂,但他用簡單的語言描繪了別人不易捕捉的春日勝景,加上清詞麗句,信手拈來,物我欣然,妙趣橫生,汪藻一詩成名。
汪藻(1079—1154),字彥章,饒州德興(今江西上饒德興)人,崇寧二年(1103)進士,初任婺州觀察推官、江西提舉學事司幹當公事等職。宋徽宗曾作《君臣慶會閣詩》,群臣紛紛湊趣,和詩雪片般飛向皇帝的案頭,在那堆積如山的和詩中,唯汪藻的詩出類拔萃,引得宋徽宗讚不絕口。當時,與婺州相鄰的徽州才子胡伸也很有名,故朝野有“江左二寶,胡伸汪藻”之說。
汪藻雖然才華在當時屈指可數,但在宋徽宗一代,他卻始終在小官末吏的職位上徘徊,未得重用,究其原因,與當朝宰相王黼有關。汪藻與王黼太學同學,又同室,因王黼外表帥氣,才學一般,汪藻曾戲稱他“花木瓜”,譏笑他外表好看,其實無用。汪藻的比喻雖然有損人之嫌,倒也與《宋史》對王黼的評價“為人美風姿,目睛如金,有口辯,才疏雋而寡學術,然多智善佞”不謀而合。人家給自己取如此不雅的外號,王黼當然不樂意,所以,汪藻一句玩笑,讓王黼記住了一輩子,也記恨了一輩子。後來,王黼因善於迎合蔡京和宋徽宗當上了宰相,手握幹部升降之權,一朝權在手,便把仇來報,不僅處處壓制汪藻,有一次汪藻貶官,王黼甚至刻意將他貶至宣州(今安徽宣城)。為何?原來宣州以產花木瓜著稱。
汪藻不單詩才出眾,寫制書的才華更是當世一絕。所謂制書,就是代替皇帝說話的文書,也即詔書。兩宋期間的皇帝,特別講究詔書的準確、生動和優美,而詔書擬得好的翰林學士或知制誥,常常暴得大名。例如,宋真宗時代的知制誥楊億就曾以詔書擬得好而受到士大夫的熱烈追捧,寇準被宋真宗提拔為宰相,楊億起草詔書,其中“能斷大事,不拘小節。有幹將之器,不露鋒芒;懷照物之明,而能包納”異常精彩,一時洛陽紙貴,寇準也特別高興,驚歎“正得我胸中事”。
兩宋三百餘年間,公認詔書擬得最好的人就是汪藻。詔書在作用上是傳達皇帝的命令,在體裁上大都是駢文,因其常用四字、六字句,也稱“四六文”。汪藻因其詔書作得好,也被認為是兩宋最重要的駢文作家。陳寅恪在《寒柳堂集。論再生緣》中說:“中國之文學與其他世界諸國之文學,不同之處甚多,其最特異之點,則為駢詞儷語與音韻平仄之配合。就吾國數千年文學史言之,駢儷之文以六朝及趙宋一代為最佳。”他認為,六朝第一駢文是庾信的《哀江南賦》,宋朝第一駢文是汪藻的《皇太後告天下人書》(又稱《隆裕太後告天下手書》)。當時,宋徽宗、欽宗二帝被金人擄去,隆裕太後命康王即位,讓汪藻起草詔書,昭告天下。汪藻此文篇幅雖不甚長,但內容豐富,文氣貫通,尤其“漢家之厄十世,宜光武之中興;獻公之子九人,惟重耳之尚在。茲惟天意,夫豈人謀?”一句,用典貼切、對仗工整、文采斐然、感情深沉,被當時及後世廣為傳誦。
北宋滅亡後,宋高宗在戰亂中登基,隨後被金軍追剿,東躲西藏,惶惶似喪家之犬。在這多事之秋,措置國家大事的詔書頻頻發往各地,對起草詔書的速度和質量便有了更高的要求。當時,汪藻任翰林學士,這一時期宋高宗的詔書,大都出自他之手,“屬時多事,詔令類出其手”(《宋史·汪藻傳》)。宋高宗還曾在自己用過的白團扇上,揮筆寫下“紫誥仍兼綰,黃麻似六經”十字贈予汪藻,表彰他的詔書擬得好。
汪藻不但才華卓絕,還潔身自好,非常珍惜自己的“羽毛”。宋徽宗時代,宦官梁師成因善於逢迎而深得宋徽宗寵倖,身兼數職,官至檢校太傅,百官任免升降,他可隨意處之,權力比宰相有過之而無不及,時人稱為“隱相”。梁師成一手遮天,那些文官武將紛紛拜倒其門下,極盡攀附之能事。有個武官叫吳可,著實無才,梁師成在他的“糖衣炮彈”下,竟然高度評價吳可“能詩”,引為親信。當時,汪藻正因得罪了王黼而仕途不暢,梁師成知道汪藻有才,也想拉攏,他讓吳可向汪藻轉達自己的意思說:“你汪藻是有才華的人,我早聽說過你的大名,你來見我,我可設法提拔你到皇上身邊出任翰林學士之類的文學侍從官。”
對於一個仕途落魄的士大夫來說,這豈不是天大的好事?可汪藻並未去拜見梁師成。同僚奇

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