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群山回唱(精裝紀念版)(簡體書)
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群山回唱(精裝紀念版)(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
書摘/試閱
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商品簡介

“1952年,阿富汗,貧窮的村莊沙德巴格。10歲的男孩阿卜杜拉和3歲的妹妹帕麗經歷了一場可能永生難以挽回的骨肉分離。他們的媽媽在生帕麗的時候死於大出血,父親薩布爾是個賣苦力的老實人,勉強支撐著艱難度日。他無力拉扯兩個年幼的孩子,又給孩子們娶了個繼母帕爾瓦娜。帕爾瓦娜的哥哥納比在喀布爾一戶富裕人家裡做廚子兼司機,女主人妮拉一直無法生育。納比舅舅居間牽線,帕麗被賣給了妮拉,開始了新生活。

一連串的變故之後,便是一場接一場的戰爭。蘇聯人來了,戰爭爆發了;蘇聯人走了,軍閥們來了;軍閥們走了,塔利班來了;塔利班走了,美國人來了。國破家亡,故事的主人公被迫流散,此後的故事將續寫於喀布爾、加利福尼亞的聖何塞和法國的巴黎。


作者簡介

卡勒德•胡賽尼(Khaled Hosseini),1965年生於阿富汗喀布爾市,後隨父親遷往美國。畢業於加州大學聖地亞哥醫學系,現居加州。著有小說《追風箏的人》(The Kite Runner,2003)、《燦爛千陽》(A Thousand Splendid Suns,2007)、《群山回唱》(And the Mountains Echoed,2013)。作品全球銷量超過4000萬冊。

“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰,將背後靈魂的悸動展示給世人”。2006年,因其作品巨大的國際影響力,胡賽尼獲得聯合國人道主義獎,並受邀擔任聯合國難民署親善大使。他還創立了以自己名字命名的基金會,為阿富汗的難民提供人道主義援助。


名人/編輯推薦

·全球現象級暢銷書作家,《追風箏的人》作者胡賽尼野心之作

·書寫因貧窮和戰爭鑄成的六十年悲歡離合

·他們如何去愛,如何被傷害,如何相互背叛與彼此犧牲

·終此一生,我們一直在尋找最初失去的那個人

·百萬讀者動情推薦,百轉千回,字字催淚


書摘/試閱

這是初夏明媚的一天,陽光燦爛,天空鮮艷。我搖下車窗,讓風暖暖地浮蕩而入。別看司機的工作是開車,可其實呢,大部分時間都花在了等人上。等在商店外頭,空轉著引擎;等在舉辦婚禮的樓外,聽著音樂含混的回聲。那天為了打發時間,我玩了幾把撲克,玩膩了就下車,朝這邊走幾步,又往另一邊踱一踱。後來我坐回車裡,心裡合計,瓦赫達提先生出來之前,我也許能小瞇一覺。

就在此時,那房子的大門開了,一個黑頭髮的年輕女人走了出來。她戴著太陽鏡,穿一條短袖的橘紅色裙子,短至膝蓋。她光裸著兩腿,雙腳也赤露在外。我不知道她是不是注意到了我在車裡坐著,可就算她注意到了,我也沒看出來。她抬起一只腳,鞋跟踩在身後的墻上,這樣一來,她裙子的下擺就稍微拉高了一些,露出了裡面的一小截大腿。我感到臉上一下就燒起來了,一路往下,燒到了脖子。

說到這兒,請允許我再做一次懺悔吧,馬科斯先生。一種令人有幾分愧疚的本能,在我心底蠢蠢欲動。那時候我肯定還不到三十歲,是個大小伙子,正處在欲望的高峰,想有女人作伴。我跟我們村裡好多同齡的男人不一樣——那些小伙子連成年女人光光的大腿都沒見過,就結婚了,從某種程度上說,只有結了婚,他們才能獲得許可,瞅一瞅這樣的大腿。跟他們相比,我真該算得上有些經驗了。這些經驗是我在喀布爾獲得的。我偶爾會去拜訪某些地方,到了那兒,一個年輕男人的需要,可以得到既審慎又便利的滿足。我這樣說只是為了證明,我與之同寢過的娼妓,沒有一個比得上眼前這位——這位剛從大宅子裡走出來的,美麗的,優雅的造物。

她倚靠在墻上,點燃一支香煙,不緊不慢地吸著,帶著令人銷魂的優雅,用兩根手指的指尖夾著煙,每次抬臨雙唇,手都蜷在嘴前。我看得目不轉睛。她這只細腕玉手弓起的模樣,讓我想起一幅畫,那是我從前在一本亮光紙印刷的詩集裡看到的,畫的是一個婦人,睫毛長長,黑發如瀑,和情人在花園裡同寢,她正用細若無骨的手指拿著一杯酒,遞給情人。街對面有什麼東西,一度吸引了這女人的注意,我利用這短暫的間隙,趕快拿手抓了幾下頭髮,要不然因為天熱,頭髮已經開始粘結成塊了。她回過頭,我便再次僵坐不動。她又吸了幾口,在墻上捻滅了香煙,然後悠閑地走回宅中。

終於,我能呼吸了。

當晚,瓦赫達提先生把我叫進客廳,說:“有事情告訴你,納比,我要結婚了。”

看來,對他喜愛孤獨的程度,我畢竟是有些高估了。

訂婚的消息傳得很快。流言蜚語同樣如此。我是從瓦赫達提先生家進進出出的工友那兒聽來的。嘴巴最賤的就是園丁扎希德。他每個禮拜來三天,打理草坪,給大樹剪枝,修齊矮樹。他是個討厭的家伙,有個讓人惡心的習慣,每說一句話,都要吐一吐舌頭。就是這條舌頭,在不假思索地噴吐著流言蜚語,好像一把又一把地丟撒著糞肥。和我一樣,他也是一輩子給人打工的命,我們這些人成了一撥,都是這一片的廚子、園丁和雜役。每個禮拜都有一兩個晚上,幹完活,吃完晚飯,大伙便擠到我的小窩棚裡喝茶。我記不清這個慣例是怎麼形成的,不過,一旦成了慣例,我就沒辦法把它打破了,惟恐表現得沒禮貌,不好客,或者更糟的是,讓人以為我在同類中間,自覺高人一等。

有天晚上喝茶的時候,扎希德告訴別的老爺們兒,瓦赫達提先生的家族不同意這門親事,因為他那沒過門的新媳婦品行不端。他說,喀布爾盡人皆知,她既沒囊,也沒納穆斯,沒有好名聲,才二十歲,就敢“在全城到處拋頭露面”,跟瓦赫達提先生的小汽車一樣。最糟的是,扎希德說,她不僅不否認這些指控,還拿這種事寫詩。說到這兒,滿屋子響起了一片非難之聲。有個男人說,要是在村裡,他們早就把她的喉嚨割開了。

就是這個時候,我站了起來,對他們說我聽夠了。我痛斥他們,罵他們像做針線活的老婆子一樣,聚在一起說小話。我提醒他們,如果沒有瓦赫達提先生這樣的人,就咱們這副德行,早回自己村子撿牛糞去了。我質問道:你們的忠心,你們的尊重,都到哪裡去了?

片刻的沉默。我本以為自己把這幫蠢漢子鎮住了,沒想到他們哄堂大笑。扎希德說我是馬屁精,說不定這房子未來的女主人會寫首詩,名字就叫《舔屁能手納比頌》。我氣急敗壞,一跺腳出了窩棚,留他們在裡面笑鬧不停。

可我沒走太遠。他們那些閑話一會兒讓我厭惡,一會兒讓我著迷。不管我剛才表現得多麼正直不阿,說的話多麼得體和審慎,我還是待在聽力所及的範圍之內。我不想錯過任何一句讓人血脈僨張的細節。

婚禮沒過幾天就舉行了,不過沒有盛大的儀式,也沒請人來唱歌跳舞,聽不見陣陣歡聲笑語,只有一位毛拉和一個證婚人短暫到場,外加一頁紙上兩個潦草的簽名。這樣一來,從我第一次看到她,還不到兩個禮拜,瓦赫達提太太就搬到家裡來了。



馬科斯先生,請允許我稍停片刻,略作說明,從現在開始,我將把瓦赫達提先生的妻子稱作妮拉。不用說,回到當年,我不可能得到這樣的權利,哪怕人家給了我這個權利,我也不能接受。我過去總是叫她“尊貴的太太”,帶著理所當然的恭敬。可是考慮到這封信的用意,我將把禮節放到一邊,依照我心裡始終所想的來稱呼她。

這麼說吧,從一開始我就知道這樁婚姻不幸福。我很少看到這兩口子之間有什麼示愛的表情,也很少聽見他們說過什麼甜蜜的話語。他們是住在同一幢房子裡的兩個人,各有各的生活,好像一點也不相干。

一大早,我要按照慣例,伺候瓦赫達提先生吃早點——一片烤馕,半碗核桃仁,綠茶裡撒點小豆蔻,但不加糖,還有一只煮雞蛋。他喜歡把蛋戳開,讓蛋黃往外流,一開始我老也掌握不好火候,感覺相當焦慮。每天早晨,當我依例陪著瓦赫達提先生散步的時候,妮拉還在睡懶覺呢,通常她要睡到中午,甚至更晚才起。等她起床了,我差不多也該伺候瓦赫達提先生吃午餐了。

整個上午,我一邊幹著雜活,一邊渴望著妮拉出現的時刻,等著她推開客廳通往遊廊的紗門。我會胡思亂想,猜她那天的打扮。不知道她的頭髮是梳起來,在腦後扎成一個發髻呢,還是會讓我看到頭髮放開著,亂亂地披垂於雙肩?她會戴太陽鏡嗎?會穿涼鞋嗎?是穿那件配腰帶的藍絲袍,還是那件洋紅色的,有大圓扣子的罩袍呢?

等她終於亮相,我便在園中瞎忙一氣,假裝看到車頭得擦,或是發現野玫瑰要澆水,不過自始至終,我眼睛都沒閑著。我看她把太陽鏡推上去,揉著眼睛,看她取下綁頭髮的橡皮筋,向後甩甩腦袋,拋落一頭光亮的卷發,或者看她坐著,下巴擱在膝頭,望著院子,懶洋洋地吸煙,又或者雙腿交疊,一只腳上下擺蕩,這姿勢在我看來,代表著無聊或煩躁,或許只是一種難以自控,漫不經心的俏皮。

瓦赫達提先生偶爾出現在她左右,但通常並不這樣。他仍然和從前一樣,大部分時間待在樓上的書房裡,讀書,畫畫,這樁婚事幾乎沒有改變他的日常起居。妮拉的大部分時間用來寫作,不是在客廳,便是在遊廊上,手拿鉛筆,幾頁紙鋪在腿上,而香煙總是必不可少的。到了晚上,我伺候他們用飯,兩人以毫不掩飾的沉默,各自接過食物,低頭盯住自己的米飯盤子,只有低聲的“謝謝”,以及勺子和叉子碰到瓷盤時的丁當聲響,才會打破這片寂靜。

每個禮拜有一兩次,我要開車載著妮拉出門買煙,買新筆、新本子,或化妝品。如果事先知道要給她開車,我一定會梳個頭,刷個牙。我要洗臉,拿一片檸檬,挨個蹭一遍手指頭,好把洋蔥味去掉。我會撣掉西裝上的塵土,把鞋子擦亮。那套橄欖綠的西裝,其實是瓦赫達提先生送給我的舊衣服,我希望他沒把這事告訴妮拉——不過我猜,他可能已經跟她說過了。他這樣做並無惡意,可是像瓦赫達提先生這種地位的人通常意識不到,微不足道的瑣事也會讓我這樣的人蒙羞。有時候,我甚至把父親死後留下的羊皮帽子也戴上。我站到鏡子前面,把頭上的帽子往這邊拉拉,再往另一邊拽拽,全神貫注,想像著自己像模像樣地出現在妮拉面前。此時就算有只黃蜂落到我鼻子上,非得蜇我一口,才能讓我注意到它的存在。

一旦出門上路,只要有可能,在到達目的地之前,我會想法多繞一段,繞遠是為了拖長路程,多一分鐘——也許兩分鐘,但是不會多到讓她生疑——由此延長我和她在一起的時間。我雙手緊握著方向盤,眼睛死死盯著路面。我奉行嚴格的自我控制,絕不透過後視鏡看她,只在她和我說話時才這樣做。只要她坐在後座上,我便已經很滿足了,我能聞到她身上的各種味道——昂貴的香皂、潤膚露、香水、口香糖,還有煙味兒。在大部分時間裡,這些味道都足以讓我情緒高昂。

正是在車上,我和她有了第一次交談。我們第一次真正的交談,也就是說,不算無數次的她讓我拿這拿那。我載著她去藥房取藥的時候,她問我:“納比,你們村是什麼樣子的?它叫什麼來著?”

“沙德巴格,尊貴的太太。”

“沙德巴格,就是了。它是什麼樣子的?跟我說說。”

“也沒啥好說的,尊貴的太太。跟別的村子一樣。”

“噢,肯定有些不太一樣的東西。”

我表面上保持著平靜,心裡卻一片狂亂,拼命想回憶起點什麼,奇花啊,異草啊,得像個樣子,能讓她感興趣,能讓她聽了高興。可這沒用。像我這樣的人,一個農民,一個沒啥見識的小人物,又能說出什麼,讓她這樣的女人聽了為之心動?

“葡萄挺棒的。”我說。可是一咕嚕出這兩個字,我就恨不得抽自己一個大嘴巴。葡萄?

“是嗎?”她無動於衷地說。

“真的很甜。”

“哦。”

我恨不得找條地縫鉆進去,死了算了。我感到胳肢窩裡開始冒汗。

“有一種很特別的葡萄,”我說,突然變得口幹舌燥,“據說只有沙德巴格才種得出來。它非常嬌貴,怎麼說呢,非常難活。你要是在別的地方種它,哪怕是在旁邊的村子,那它一定就幹巴了,然後死掉。它會枯萎。會死於憂傷。沙德巴格的人都這麼說,可是當然了,沒有這回事。只是水土不服而已。可他們就是這樣說的,尊貴的太太。憂傷。”

“很動人,納比。”

我冒險往後視鏡裡飛快地瞅了一眼,看到她正望向窗外,可我也大大地松了一口氣,因為我發現她的嘴角向上抬起著,正是微笑過後的余韻。我精神為之一振,隨即聽到自己又開了口:“我可以再給您講個故事嗎,尊貴的太太?”

“盡管講。”打火機咔嗒一聲,煙從後座朝我飄來。

“嗯,在沙德巴格我們有個毛拉。當然了,每個村子都有毛拉。我們這一位叫謝基卜毛拉,他是個故事大王。他會講多少個故事,我說不上來。可是有件事,他給我們講了一遍又一遍:如果你看看任何一個穆斯林的手掌,不管在這世界上哪個地方,你都會發現讓人大大吃驚的東西。他們的掌紋一模一樣。什麼意思?意思就是說,穆斯林左手的掌紋構成了阿拉伯數字裡的81,而右手上就是數字18。81減18得多少?63啊。正好是先知歸真的年齡,願主賜他平安與吉慶。”

我聽見後座傳來一聲低笑。

“後來,有個旅行家路過。理所當然,按照慣例,那天晚上他就和謝基卜毛拉一塊吃飯。旅行家聽了這個故事,想了好一會兒,然後說:‘可是,謝基卜毛拉,請您恕我直言,我從前遇見過一個猶太人,我發誓他的兩只手也有著一模一樣的掌紋。這件事您怎樣來解釋呢?’毛拉說:‘這個嘛,那猶太人骨子裡也是個穆斯林。’”

猛然間,她爆發出一陣大笑,直到那天晚上,我都陶醉在這笑聲裡。就好像——真主寬恕我的不敬——就好像樂園從天堂降臨我身,如經書所言,那樂園下臨諸河,其中的果實是永恒的,其中的蔭影也是永恒的。

請您理解,馬科斯先生,讓我神魂顛倒的不只是她的美貌,盡管這美貌已足以讓人著迷。我一生中還從未遇見過妮拉這樣的年輕女人。她做的一切——說話的方式,走路的樣子,穿衣打扮,微笑的模樣——事事都讓我覺得新奇。對女人如何舉手投足,妮拉動搖了我以往所持有的每一種概念。我知道,這些特點必定會遭到某些人頑固的反對,比如扎希德,再比如薩布爾,還有我們村裡的所有男人,以及所有女人。可是這些特點對我來說,不過是增加了她本已巨大的誘惑與神秘。

那一天我幹活的時候,甚至後來別的工友過來喝茶的時候,她的笑聲還回蕩在我耳畔。我齜著牙,美滋滋地,根本聽不見他們的嘰嘰呱呱,耳邊只有她那銀鈴般的笑聲,我也很有幾分得意,因為我知道自己講了個聰明的故事,讓她從婚姻的不滿足中得到了少許的緩解。她真是個非凡的女人。那天夜裡上床的時候,我感覺自己好像也有了幾分不凡。這就是她對我的影響所在。


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