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櫻花創造的日本:染井吉野與近代社會(簡體書)
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櫻花創造的日本:染井吉野與近代社會(簡體書)

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商品簡介
作者簡介
名人/編輯推薦
目次
書摘/試閱
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商品簡介

櫻花是日本的象征,也是日本的“國民之花”。五瓣的一重花——染井吉野是櫻花的經典形象,但這並不是日本的天然櫻花。染井吉野不僅塑造了近現代日本的城市景觀與賞花風俗,更帶來了所謂“日本人的精神”。近代日本在追尋自身民族性與文化價值時,從這種櫻花中提取了“高潔”“齊開齊落”“短暫而絢爛”等精神特征,並將之賦予整個國家。這種起初僅出於觀賞目的被創造出來的櫻花品種,因恰逢時代的變革,以其自身的特征深度影響了近代日本。

作者簡介

1963年出生於廣島。東京大學社會學博士,2009年至今為東京大學綜合文化研究科教授,研究方向為比較社會學和日本社會論。
曾出版著作:
《近代?組織?資本主義——日本與歐洲的近代地平線》(密涅瓦書房,1993年)
《諾依曼之夢與近代的欲望——信息化社會的解體》(講談社,1996年)
《不平等社會日本——再見了社會中遊》(中公新書,2000年)
《00年代的階級遊戲》(中央公論新社,2002年)
《櫻花創造的“日本”——染井吉野起源探尋之旅》(巖波新書,2005年)
《含義與機制——關於盧曼的理論社會學的探究》(勁草書房,2008年)
《歷史與構造 社會學的方法》(密涅瓦書房,2011年)

名人/編輯推薦

★ 我們春天常見的“染井吉野”,是一種存在不超過200年的“克隆”櫻花。
★ 從誕生開始,染井吉野就與日本社會產生了深刻關聯。它被用來打造城市景觀,造就了現代日本的春天意象。
★ 從單純的園藝欣賞到“民族之花”,再到“被創造的民族之花”,染井吉野的象征意義隨著時代的變化多次反轉。
★ 解構“櫻花=日本”的常規認知,揭開“染井吉野”深度塑造近代日本的真相,重現日本近代社會追尋自身民族性與文化價值的歷程。

前 言
每到春季,櫻花盛開。
櫻花宛若從天而降。整個冬季一度光禿禿的樹枝,會在生長出綠色的嫩葉之前,先鋪滿淺粉色的花瓣。人們與櫻花相遇,也與春天相逢。日本列島的春天,是櫻花的春天。
“櫻”的發音“sakura”據說是由“sa”和“kura”組合而成。“sa”是谷物(稻)的精靈,是“satsuki”(皐)和“saotome”(早乙女)的“sa”。“kura”是神所在的地方,是“iwakura”(磐座)的“kura”(座)。當殘雪消融,冬季結束時,谷物的精靈們最早飄然降臨的地方,就是“sakura”(櫻)。
櫻花的語源說得有點多了,令大家困惑了吧。不過,看那些裸露的樹枝,它們同時開滿花朵的身姿,真正宛如春天飛降的精靈一般。花色綿延,便是一片春天。滿目盛開,幾乎令人失去了距離感的櫻花,如此莊嚴神聖,令人心生畏懼。
抬頭仰望,淺淡的粉色在眼前無限延伸,令人忘記身處何方。那看不到盡頭的、無限延伸的櫻花隧道,如此牽動我的心神。這樣的無邊無際,讓人在瞬間失去方向。我對於櫻花的記憶,更多的卻是“今年花落顏色改,明年花開復誰在”。
我是在春天開始現在這份工作的。更確切地說,我是在春天的時候,開始懂得自己有所不能。我在上初中一年級的時候意識到了這一點。那時我站在校園的櫻樹下,獨自一人眺望著正打打鬧鬧的同學們。
從那以後,我就一直認為,春天與其說是相逢的季節,不如說是離別的季節。我總是在春天失去人生中重要的人和物。父親去世是在春天;告別我最愛的那條小狗,也是在春天。我曾那麼多次經歷過無法欣賞櫻花的春天。正因如此,那些飄落的櫻花才比綻放的櫻花在我心中留下更深的痕跡。看到那些葉櫻——那些悄悄躲藏在櫻樹葉影之下的櫻花時,我才會恍然想起:“啊,已經是春天了。”
應該不是只有我一個人有這種感覺,很多人也有同感吧。這是春天常有的風景之一。櫻花同時盛開又同時飄落的身姿,與日本列島上人們的相......

目次

第一章染井吉野革命/001
1.“櫻花之春”的今昔/003
櫻花,櫻花……/昔日的櫻花景色/江戶的櫻花/染井吉野是克隆花/賞櫻的時空/多品種型與單品種型/吉田兼好的賞櫻/染井吉野革命
2.想象中的櫻花,現實中的sakura/034
花與名/被稱為“櫻花”的理由/“吉野”的由來/“名”的力量/想象之美與現實之美/並無“吉野之櫻”/語言與想象力/如畫如繪/傳說的宇宙/理念的重力/起源與反起源的遠近法
第二章起源之旅/069
1.九段與染井/071
明治三年的染井吉野/三個年代/創建時的神社內/“染井吉野說”的出典/染井、九段與上野/土地之愛的多重性/“四季的遊樂場”
2.前往染井吉野之林095
吉野櫻的出現/“日本”與櫻花/嶄新的魅力/公園與公共/戰爭與事業/擴張的結構
3.櫻花帝國/112
投向起源的視線/國家主義的科學/伊藤銀月與井上哲次郎/“最櫻花的”櫻花/大正時代的飯田/最日本的與最櫻花的/“櫻花國土”的產生/“櫻花國土”的擴張/風土與民族
4.逆轉的時間/144
起源之櫻的誕生/被改寫的歷史/“山櫻”的同心圓/真正日本的超自然學/舊櫻花與新櫻花/逆轉的時間/被發掘的起源
第三章被創造的櫻花,被創造的“日本”/167
1.擴散的記號/169
花的時間,人的時間/擴散的物語/櫻花敘事中的“二戰”後/被想象的“歷史”/“全體”的獨白/空洞的語言/不死的零記號
2.自然與人工的循環/190
櫻花經濟/遭受厭惡的理由/“日本的自然”不止一個/自然與人工的易位/美的根基/“櫻花”是什麼/“櫻花”的自我創新/可能的“櫻花”與可能的歷史/“日本”的自我創新/染井吉野
的明天
後記/214
圍繞染井吉野起源的新研究/223
櫻花指南讀物推薦/228
譯後記人工的櫻花與被教化的國家主義/236

書摘/試閱

1 “櫻花之春”的今昔
櫻花,櫻花……
說到“櫻花”,你會想起什麼景象呢?
白色中略帶一抹淡紅的五片花瓣在枝頭綻放,放眼所及,成排的花樹上花朵滿目盛開——想必很多人想到的,就是這樣一種“花、花、花”的景象吧。
其實“櫻花”種類很多,光是自生品種(野外自然生長的品種)就有山櫻、大山櫻、大島櫻、霞櫻、江戶彼岸、豆櫻、高嶺櫻、寒緋櫻等。再大致分類的話,則前面4個品種屬於山櫻群,江戶彼岸屬於江戶彼岸群,豆櫻和高嶺櫻屬於豆櫻群,寒緋櫻屬於寒緋櫻群。這些櫻花以自然生長的混合品種居多。
你可能會想:“居然有這麼多品種啊!”但除此之外,其實還有300種以上被稱為“裡櫻”的園藝品種(人工栽培品種)。園藝品種的歷史也相當悠久,如被稱為“普賢堂”或“普賢象”的園藝品種,可以追溯到室町時代。在江戶時代中後期,最受歡迎的是八重櫻,為此人們開發出上百個新品種。八重櫻的每一朵花,花瓣數都超過10片,像“一葉”和“關山”這些品種.現在都時常能看到。
如此繁多的櫻花品種,如今我們最常見到的,卻是“染井吉野”。因此說起櫻花,很多人腦子裡乍然涌現的就是染井吉野。
雖然沒有查證過確切數據,但一直有種說法認為日本的櫻花90%以上是染井吉野。這當然有點夸張,但染井吉野可以占到70%~80%。在平冢晶人的《搶救櫻花》一書中,探討過相關統計數據,說在關西以外的都市圈內染井吉野占90%,關西的市區內占80%,市區外則占到70%左右。雖然我並沒有核實過,但感覺這個數據是可以接受的。
18歲去東京之前,我一直住在廣島縣的廣島市。因此於我而言,說起櫻花,絕對是染井吉野。大學時代,記得有一次4月都過完一大半了,我還看到很像是櫻花的花朵,當時好奇“這是什麼花”,湊近一看才發現樹根旁邊的一塊牌子上寫著“八重櫻”幾個字。這是讓我特別臉紅的一件真事。
之所以會幹這種傻事,是因為染井吉野的開花方式給人的印象太強烈了。在東京,每年3月底4月初,花朵會開滿枝頭,不久之後又飄零散落。不僅僅是公園和寺院,就連城中的河岸邊或是下水溝旁,都種植著成排的大量櫻樹。從電車上向外望去,映入眼簾的是隨處可見且連綿不斷的淡粉色櫻花線。
在東京,這樣的地方有很多,我最喜歡的是目黑川。從中目黑車站附近一直到目黑橋,有長達1公裡的櫻花道。目黑川雖說是條河,但寬只有10米左右,兩岸櫻花樹枝交錯生長,落櫻大片大片地匯集在河面上,隨河水流淌而去。站在岸邊眺望景色已是極佳,從穿過鐵橋的電車上眺望則更美,因為電車上可以看到並排的樹冠,襯托得花色格外奪目。
這樣的風景,似乎最早出現在明治時代。例如在更加靠近市中心的神田川,從飯田橋到江戶川橋,兩岸也種滿了染井吉野。島崎藤村就曾在《若菜集》裡寫到過。當時河寬有10米左右,雖然不及現在的目黑川,但那時的神田川是可以乘坐小船賞櫻的。這一點太令人羨慕了。
櫻花道上,相同的色彩一直延伸到遠方。靠近櫻樹時,人們對色彩的感受會更加鮮明。每一棵櫻樹的花色,都是完全相同的。不僅從遠處眺望時,會隱約地感覺色彩一致,就是靠近了再看,也會清晰地看到色彩純然無斑駁。
因此很長時間以來,我一直以為櫻花就是這樣的,後來才知道這是天大的誤會。不是櫻花必然如此,而是只有染井吉野才會如此。
昔日的櫻花景色
染井吉野的開花方式有幾個非常顯著的特征,其中特別引人注目的,是在長出葉子之前,先一齊開花。櫻花中江戶彼岸也是先開花的,但染井吉野的花,每一朵都更大一些,就像將整棵樹全部覆蓋了一般。花開時,整棵樹上的花一齊綻放,真正令人感到“花色綿延”,因此我們才會常常聽到“櫻花隧道”“櫻花之門”這樣的形容。
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