水滸有點派：跟著梁山一百零八將在宋朝熱血革命

笑談水滸與大宋王朝的恩怨情仇
揭密一百零八位可愛又迷人的反派角色　

►所以我說，那個梁山泊呢？
據清代《讀史方輿紀要》，西元1077年至1180年間，梁山泊水勢盛大
，時人有「梁山泊八百里水」之說，可見《水滸傳》所寫「山排巨浪，水接遙天」是真實的；但到了明代永樂年間，梁山泊就已經名存實亡；而到了明末清初，梁山泊已經完全變成耕地了！
曾經氣勢澎湃的梁山泊，究竟為什麼完全消失了？

►元明書商：作者掛羅貫中還是施耐庵比較賺錢呢？
《百川書志》中說：「《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」這就會產生以下三種可能：
【1】由施耐庵撰寫，後由羅貫中編輯，《水滸傳》作者為施、羅二人。
【2】由其中一人撰寫，另外一人是書商硬加上去。
【3】施、羅都是假作者，皆是書商為了蹭熱度，而且為了真實可信，還分工成「施耐庵的本」、「羅貫中編次」！

►只要你不姓趙，我們就是好兄弟
梁山的一百零八人來自全國各地，從機率的角度來說，有幾個趙姓當屬正常。況且宋朝的第一大姓是趙姓，人口比例也不算小，如果沒有，倒覺得有些奇怪。
事實上，在「黑旋風扯詔謗徽宗」一回中，李逵就公開聲明：
「你的皇帝姓宋，我的哥哥也姓宋，你做得皇帝，偏我哥哥做不得皇帝。」
這很明顯是作者有意安排，借李逵這個粗人之口說出心裡話，即用宋姓取代趙姓。所以一百零八將中沒有趙姓，正反映了作者強烈的愛憎情感，對重用奸佞、誤國害民的趙氏王朝的極大不滿，故不願讓梁山英雄與他們同姓同宗，玷汙了清白！

►潘金蓮「淫婦」形象大翻案！
潘金蓮是《水滸傳》為數不多的女性中著墨最多的一個人物，今日人們仍愛用「潘金蓮」來指那些不忠的女人，但潘金蓮真的是一個「淫婦」嗎？
封建社會的女性只能「嫁雞隨雞，嫁狗隨狗」；可潘金蓮偏不，她不滿於嫁給身不滿五尺、面目醜陋的丈夫武大郎。當風流倜儻的西門大官人向她大獻殷勤時，二十出頭的少女又焉能不春心萌動？
但不管怎麼說，當潘金蓮和西門慶合謀毒死武大郎，就完全成了一名殺人犯，才會落了個身首異處的可悲結局！

【本書特色】
本書從多層次、多角度，全面解析水滸重重懸疑。「《水滸傳》考實」，主要論述《水滸傳》的作者、版本以及《水滸傳》中人物和事件的歷史事實，便於讀者了解《水滸傳》成書的來龍去脈，知曉相關的歷史真相。

劉燁，專職作家。

山陽，不是山羊。從小喜愛寫作，高中上課時常常偷偷寫小說被老師罵。喜歡歷史、思考、古典文學，但對新事物也來者不拒。

序言

《水滸傳》是一部膾炙人口的古典文學名著，在中國文學史上有著十分重要的地位，與《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》合稱為「四大奇書」。

《水滸傳》自問世以來就備受世人的關注。李贄稱之為「宇宙內五大文章」之一，金聖嘆稱之為「六大才子書」，是一部堪比史家絕唱的鴻篇巨作。「《水滸傳》方法，都從《史記》出來，卻有許多勝似《史記》處。若《史記》妙處，《水滸傳》已是件件有。」可以說《水滸傳》是一部長盛不衰的經典著作。

但每個時代有不同的解讀方式，《水滸傳》流傳至今，也給後人留下了無盡的話題：《水滸傳》的作者究竟是誰？宋江起義是在梁山泊嗎？施耐庵為什麼叫「耐庵」？燕青為什麼叫「浪子」？李逵為什麼叫「黑旋風」？九天玄女究竟是何許人？梁山好漢如何排座次？《水滸傳》裡都用了哪些計謀？歷代名家是如何評點《水滸傳》的……。

本書從多層次、多角度，全面解析水滸重重懸疑，全書共分八章。「《水滸傳》考實」，主要論述《水滸傳》的作者、版本以及《水滸傳》中人物和事件的歷史事實，便於讀者了解《水滸傳》成書的來龍去脈，知曉相關的歷史真相。「《水滸傳》一百零八將人物小傳」，分天罡、地煞兩卷，是將《水滸傳》一百零八將中每個人的故事分別從原著中提煉出來，採用「紀傳體」的形式，對每個人物籍貫、綽號來歷、武藝（技能）、上梁山經過、職務和排名以及結局均有完整的介紹。

《水滸傳》是一部男人的戲，女性在其中只是起了穿針引線的作用。如何用現代的眼光，以全新的視角，重新審視這些女性呢？《水滸傳》裡除了勇武，也有智謀，透過對《水滸傳》裡智謀的了解和分析，使我們深深領會到有勇有謀才是真英雄。

《水滸傳》實際上描繪的是一個江湖世界。《水滸傳》裡多次提到江湖，對後世產生了深遠的影響，並形成了特有的「江湖文化」。

《水滸傳》只是一部小說，後世的讀者在閱讀《水滸傳》時，都會或多或少產生各式各樣的疑問。這些疑問有的是在《水滸傳》成書之時就有的，有的可能是由於時代的隔閡，對於今天的讀者來說，就無法理解了，還有一些是在《水滸傳》研究過程中提出的疑問。但不管怎麼說，懸疑並不「懸」，但是答案可能不止一個，在有些問題上可就是各說各有理了。

水滸的傳說，是獨立於《水滸傳》故事之外、流傳於民間的「水滸外傳」。這些故事大多都帶有強烈的傳奇色彩和地域特點，有很明顯的自由發揮的痕跡，可能是在《水滸傳》成書之後，為借助其影響，後人將《水滸傳》中未述及的故事加以演繹，成為《水滸傳》有益的補充，或在原有故事基礎上加以改編、敷衍甚至推翻後重新表述而成。這些故事大多沒有什麼歷史依據，只是經過一代代人口傳心授，添枝加葉，成了民間口頭文學的一部分。但讀完《水滸傳》後再看一些這樣的文字，會獲得一種別樣的感受。

當然，本書未必面面俱到，有些只是一家之言，但是若能以這種全新的視角去解讀名著，也能讓讀者獲得閱讀原著所未有的精神享受。這正是：水泊八百里，草澤隱驕龍。若論英雄事，盡在此書中。

序言
《水滸傳》考實
《水滸傳》的作者究竟是誰？
施耐庵和羅貫中是師生關係嗎？
《水滸傳》的書名有何含義？
《水滸傳》有哪幾種版本？
宋江在歷史上確有其人嗎？
宋江起義是在梁山泊嗎？
梁山泊今在何處？
歷史上的高俅是個大奸臣嗎？
楊志是歷史上的楊志和「花面獸」嗎？
梁青是浪子燕青的原型嗎？
呼延灼的原型是呼延通嗎？
沂州起義的王倫是白衣秀士王倫的原型嗎？
史進的原型是據興州稱帝的史斌嗎？
雙尾蠍解寶是濟州山口賊解寶嗎？
一丈青扈三娘是馬皋之妻嗎？
《水滸傳》一百零八將小傳．天罡卷
天魁星呼保義宋江
天罡星玉麒麟盧俊義
天機星智多星吳用
天閒星入雲龍公孫勝
天勇星大刀關勝
天雄星豹子頭林冲
天猛星霹靂火秦明
天威星雙鞭呼延灼
天英星小李廣花榮
天貴星小旋風柴進
天富星撲天雕李應
天滿星美髯公朱仝
天孤星花和尚魯智深
天傷星行者武松
天立星雙槍將董平
天捷星沒羽箭張清
天暗星青面獸楊志
天祐星金槍手徐寧
天空星急先鋒索超
天速星神行太保戴宗
天異星赤髮鬼劉唐
天殺星黑旋風李逵
天微星九紋龍史進
天究星沒遮攔穆弘
天退星插翅虎雷橫
天壽星混江龍李俊
天劍星立地太歲阮小二
天平星船火兒張橫
天罪星短命二郎阮小五
天損星浪裡白條張順
天敗星活閻羅阮小七
天牢星病關索楊雄
天慧星拚命三郎石秀
天暴星兩頭蛇解珍
天哭星雙尾蠍解寶
天巧星浪子燕青
《水滸傳》一百零八將小傳．地煞卷
地魁星神機軍師朱武
地煞星鎮三山黃信
地勇星病尉遲孫立
地傑星醜郡馬宣贊
地雄星井木犴郝思文
地威星百勝將韓滔
地英星天目將彭玘
地奇星聖水將單廷珪
地猛星神火將魏定國
地文星聖手書生蕭讓
地正星鐵面孔目裴宣
地闊星摩雲金翅歐鵬
地闔星火眼狻猊鄧飛
地強星錦毛虎燕順
地暗星錦豹子楊林
地軸星轟天雷凌振
地會星神算子蔣敬
地佐星小溫侯呂方
地佑星賽仁貴郭盛
地靈星神醫安道全
地獸星紫髯伯皇甫端
地微星矮腳虎王英
地慧星一丈青扈三娘
地暴星喪門神鮑旭
地然星混世魔王樊瑞
地猖星毛頭星孔明
地狂星獨火星孔亮
地飛星八臂哪吒項充
地走星飛天大聖李袞
地巧星玉臂匠金大堅
地明星鐵笛仙馬麟
地進星出洞蛟童威
地退星翻江蜃童猛
地滿星玉幡竿孟康
地遂星通臂猿侯健
地周星跳澗虎陳達
地隱星白花蛇楊春
地異星白面郎君鄭天壽
地理星九尾龜陶宗旺
地俊星鐵扇子宋清
地樂星鐵叫子樂和
地捷星花項虎龔旺
地速星中箭虎丁得孫
地鎮星小遮攔穆春
地稽星操刀鬼曹正
地魔星雲裡金剛宋萬
地妖星摸著天杜遷
地幽星病大蟲薛永
地伏星金眼彪施恩
地僻星打虎將李忠
地空星小霸王周通
地孤星金錢豹子湯隆
地全星鬼臉兒杜興
地短星出林龍鄒淵
地角星獨角龍鄒潤
地囚星旱地忽律朱貴
地藏星笑面虎朱富
地平星鐵臂膊蔡福
地損星一枝花蔡慶
地奴星催命判官李立
地察星青眼虎李雲
地惡星沒面目焦挺
地丑星石將軍石勇
地數星小尉遲孫新
地陰星母大蟲顧大嫂
地刑星菜園子張青
地壯星母夜叉孫二娘
地劣星活閃婆王定六
地健星險道神郁保四
地耗星白日鼠白勝
地賊星鼓上蚤時遷
地狗星金毛犬段景住
《水滸傳》裡的女性
潘金蓮是「淫婦」嗎？
閻婆惜為何敲詐宋江？
潘巧雲罪該至死嗎？
悲情娘子賈氏
俠妓李師師
貪說風情的王婆
秦明元配與花榮之妹
貞烈娘子張氏
仗勢至死的白秀英
《水滸傳》裡的計謀
瞞天過海
裝瘋賣傻
聲東擊西
混水摸魚
投石問路
以長克短
偷梁換柱
將計就計
虛張聲勢
暗渡陳倉
引蛇出洞
圍魏救趙
隔岸觀火
李代桃僵
欲擒故縱
反客為主
反間計
苦肉計
《水滸傳》與江湖
《水滸傳》裡的江湖
《水滸傳》裡江湖遊民
《水滸傳》裡的江湖藝人
《水滸傳》裡的江湖義氣
《水滸傳》裡的江湖好漢
《水滸傳》裡的江湖等級
《水滸傳》裡的幫派觀念
《水滸傳》中的「替天行道」
《水滸傳》裡的造反有理
《水滸傳》裡的上梁山
《水滸傳》懸疑
《水滸傳》為何剛好一百零八位好漢？
《水滸傳》為什麼寫「招安」？
梁山好漢共排過多少次座次？
梁山好漢為什麼沒有趙姓？
《水滸傳》「不善寫花月」嗎？
《水滸傳》三寫燈節的價值何在？
「三碗不過崗」是什麼酒？
九天玄女是何許人？
金華將軍廟是張順的祭廟嗎？
李逵博錢是一種什麼遊戲？
什麼是「打金印」？
《水滸傳》有哪些地理常識錯誤？
《水滸傳》的傳說
八百里水泊
宋江智斷離奇案
月夜釣英雄
吳用落第
楊志除霸
劉唐怒殺鐵頭僧
公孫勝學道
武松燒鍋
花榮比箭
李逵除霸
張順奪寶
時遷盜金牌
燕青隱名學藝
關勝奪刀
安道全一針救三命
戰前神針醫病馬

《水滸傳》考實

《水滸傳》的內容及成書版本的演變，是一個相當複雜而漫長的歷史過程，並且帶有種種傳奇和神祕的色彩。《水滸傳》的作者是誰？《水滸傳》有哪些版本？宋江在歷史上確有其人嗎？宋江起義真在梁山泊嗎？歷史上的四賊落得怎樣的下場？《水滸傳》裡的人物都有哪些原型？這些雖然與《水滸傳》書中的內容並沒有太大的連繫，但對於讀者了解《水滸傳》成書的來龍去脈，知曉相關的歷史卻大有裨益。

《水滸傳》的作者究竟是誰？
關於《水滸傳》的作者，學術界主要有兩種說法，一種認為是施耐庵，一種認為是羅貫中。之所以出現這個問題，關鍵是施耐庵、羅貫中這兩個人有無其人，生於何地，生於何時，其生平事蹟如何等，都不清楚。

關於施耐庵，有人認為並無其人，是別人託名；有人認為是杭州人施惠；有人認為是興化人施彥端。各有各的理由，但又不能令人信服。不過有一點：就是在《靖康稗史》一書上，編者的署名和作序者都是「耐庵」。學術界認為，這個耐庵就是施耐庵。也就是說，施耐庵編寫了一部《靖康稗史》，而且這部書在當時很受歡迎，施耐庵也就成了很有名氣的稗史家，即小說家。

關於羅貫中，《水滸傳》刻本曾有署名為「東原羅貫中編輯」。「東原」是什麼地方，羅貫中是「東原」人嗎？學術界爭論也很激烈。有人據此認為他是東原人，進而考證出就是現在的山東東平人。有人認為他是太原人；還有人認為他是中原人、杭州人、錢塘人等。羅貫中的生平事蹟雖不十分清楚，但有幾部分作品卻已被學術界認可是他編寫的，如《三國志通俗演義》、《三遂平妖傳》、《隋唐志傳》、《殘唐五代史演義》和雜劇劇本《龍虎風雲會》。由此可以看出，羅貫中也是一個很有名氣的小說家。

中國古代的小說野史，有很多是不署名的，特別是民間一些無名作者編寫的小說野史，或者是在民間流傳的故事、在前人作品基礎上重新加工、改造、編寫的小說野史，一般是不署自己的名字的，而對於刊刻書籍的書商來說，作者的名氣對書的發行又至關重要。所以，有些書商就在刊印時署上某個名人的名字，或者說是某某名人「本」，某某名人編撰，而真正的作者或編撰者卻被隱藏。高儒在《百川書志》中說：「《忠義水滸傳》一百卷，錢塘施耐庵的本，羅貫中編次。」我們可以據此認為《水滸傳》是先由施耐庵撰寫，後由羅貫中編輯、整理，作者為施、羅二人；也可以認為是由其中一人撰寫，另外一人是書商硬加上去的；也可以認為施、羅二人都不是此書的真正撰寫者，因為他們在當時名氣很大，書商為了抬高此書的地位，藉以促銷，便硬把二人的名字署了上去，而且為了真實可信，還做了分工，「施耐庵的本」，「羅貫中編次」。

所以，關於《水滸傳》的作者，至今仍然是個懸而未解的謎。

施耐庵和羅貫中是師生關係嗎？
施耐庵和羅貫中師生關係這一說法，出自清人胡應麟的《少室山房筆叢》。在此書中，談起《水滸傳》的創作緣起時，胡應麟說施耐庵「得宋張叔夜擒賊招語一通，備悉其一百零八人所由起，因潤飾成此編。其門人羅本亦效之為《三國志演義》，絕淺陋可嗤也。」

在這段話中，胡應麟不但把羅本，即羅貫中，當作施耐庵的門人即弟子，而且認為《水滸傳》早於《三國志演義》。這種說法受到後來許多人的質疑和否定。

首先，從有關史籍及二書的成書過程看，《三國志演義》早於《水滸傳》、《三國志演義》絕不是效仿《水滸傳》而寫成的。在宋代，就出現了說書人說三國故事的情況，《水滸傳》中還提到聽說書人說三國。

其次，據專家學者的考證，在羅貫中的籍貫問題上，以太原最為可信。施耐庵則被多數人認為是浙江錢塘人，那麼在那個時代，羅貫中千里迢迢到浙江去學習寫小說，令人不可思議。再說，羅貫中就怎麼知道浙江有個施耐庵呢？因為當時《水滸傳》還沒有寫完，沒有出版，施耐庵沒有任何名氣。

第三，《忠義水滸傳》上署名的「錢塘施耐庵的本，羅貫中編次」。如果是老師編的本，學生就不會再進行「編次」。

第四，從《三國演義》和《水滸傳》二書比較來看，兩者在行文風格、文字水準等方面差異較大，如果《水滸傳》確是由羅貫中編輯整理過，不會是現在這個樣子。由此也可看出，施、羅不會是師生關係。

所以，學術界許多人認為，胡應麟認為施、羅二人是師生關係，是沒有根據的。

《水滸傳》的書名有何含義？
什麼叫「水滸」？「滸」就是水邊；「水滸」，還是水邊。《詩經．王風．葛藟》：「綿綿葛藟，在河之滸。」

梁山英雄的故事為什麼名之為「水滸」，其說不一，主要有以下幾種：

一、農民革命說

現代史學家羅爾綱在《水滸真義考》一文中說，「水滸」一詞出自《詩經．大雅．綿》：「古公亶父，來朝走馬。率西水滸，至於岐下。爰及美女，聿來胥宇。」古公亶父，是周文王的祖父，因為他仁德，得到人民的擁戴，在岐下建立周朝開國的基業。水滸，指古公亶父來岐山時經過的漆、沮兩水的旁邊。這一典故含有歌頌周代發祥史的意味，羅貫中以「水滸」為書名，「表明梁山泊與宋皇朝對立，建立新政權」。這個說法有些牽強。不要說羅貫中那個時代還沒有用小說宣傳農民革命的意識，就是「水滸」這個詞與梁山起義的連繫，也不是從羅貫中開始，而是梁山所在的東平人。元雜劇作家高文秀的《黑旋風雙獻功》裡面唱詞說：「某聚三十六大夥，七十二小夥，半垓來小僂羅，威鎮梁山。寨名水滸，泊號梁山。」這裡還看不出它借用古公亶父的典故來鼓吹農民革命的用意。這種猜測似乎有些索隱派的嫌疑。

二、正名說

明朝萬曆年間袁無涯刻本《忠義水滸傳全書．發凡》說：宋江等身居水泊，但不敢承認水泊就是為他們所占有，他們只是「率土之王臣」，這一切都是朝廷的，他們也是心向朝廷的。他們暫居水泊是要學姜太公在渭水之濱，等候時機輔佐周文王。這是由水邊的意思聯想到渭水之濱，是望文生義而又牽強附會的猜測。因為宋江的盤踞水泊與姜太公的待價而沽不可同日而語，難免有穿鑿附會之嫌。

三、「驅逐出境」說

金聖嘆在他評點的《貫華堂水滸傳》序中說：宋江一夥是一些「凶物」、「惡物」，應作為垃圾「驅逐出境」，棄到水邊。金聖嘆的「驅逐出境」說，是他自己對宋江「惡之至，迸之至，不與同中國也」，借題發揮他的弭盜論。《水滸傳》作者如果對宋江們惡之至，會著書歌頌他們嗎？

四、「睡虎關」說

山東民間傳說，東平府有座「睡虎關」，當地人叫訛了，叫成了「水虎關」。後來編戲說書的人就取其諧音命名梁山水寨為「水滸寨」。由水滸戲演化為《水滸傳》。據調查，東平並無「睡虎關」或「水虎關」。因而「水滸」也不可能由「水虎」的諧音演化而成。

五、「虛其詞」說

「水滸」，顧名思義，就是泛指宋江一夥在水泊附近所發生的故事。不一定有什麼特別的含義，而是泛指。作者在命此名時也許只是信手拈來，沒有那麼多「微言大義」。以此為書名，既能準確概括書中的內容，又十分雅緻，應該說，是一個相當不錯的書名，反倒最能說明《水滸傳》這一書名的含義。